Dla wielu chrześcijan Naród Żydowski i żydowskie korzenie ich wiary są pojęciami z zakresu nieistotnymi i nieważnymi , niebezpiecznymi i heretyckimi. Wielka niebiblijna doktryna i działania wzniosły barierę między Kościołem i Narodem Żydowskim. Ta bariera może być rozumiana jako ogromny mur o grubości pół – przeźroczystego szkła, które dopuszcza jedynie aby przyćmione światło przechodziło w wyniku zniekształconej wizji. Ta deformacja jest spowodowana przez niebiblijne doktryny i działania z efektami mentalnych postrzegań i postaw serca tych , którzy chcą, starają się zobaczyć drugą stronę . Ta bariera umożliwia jednak wiele negatywnych pomysłów, myśli i uczuć, pojawiających się w sercach zarówno Chrześcijan jak i Żydów, ponieważ rozważają zniekształcone swoje poglądy i to jak mają się odnosić do siebie. Ta „ściana zniekształceń” przyczynia się do widzenia Narodu Żydowskiego i / lub Narodu Izraela w sposób , który jest sprzeczny z Pismem Świętym. Historycznie umożliwiło to Kościołowi utrzymywanie relacji z Narodem Żydowskim , które w najlepszym przypadku można określić jako „ tolerancyjne”( tj. „ Miejmy tylko po prostu pozostawmy je w spokoju”) a w najgorszym jako” prześladowania” (tj. „ Zabić Żydów!”).
Ta „ściana zniekształceń” dotyczy indywidualnych osób, powodując tworzenie negatywnych poglądów na temat tego jak odnosić się do owych, będących oglądanymi. Historycznie pogląd Chrześcijan na Żydów został wypaczony przez doktryny demonów , które nauczają , że Żydzi byli „ mordercami Chrystusa” i dlatego oni są „ pod przekleństwem Boga” , i jako rezultat byli „ odrzuceni”. Jeżeli zniekształcenie jest usuwane przez właściwe zrozumienie zamysłu Boga objawionego w Piśmie Świętym , które przynosi zawsze owoce miłości , wtedy negatywne myśli i uczucia zostaną usunięte i zastąpione przez owoce, które przynoszą miłość. Widząc Żydów przez „ czyste szkło” z Pisma Świętego będą przynosić świadectwo owoców miłości , wsparcia i autentycznego świadectwa Mesjasza do Narodu Żydowskiego.
Bóg szuka ludzi wierzących , którzy pozwolą na zniszczenie „ściany zniekształceń” w ich własnym życiu i zastąpienia jej „mostem relacji”. „ Kościół ma wiadomości i mandat do głoszenia tych poselstwa do wszystkich ludzi , w tym Żydowskich ludzi ( Mat. 28:19–20).
Historycznie jednak , to jednak Kościół był w dużej mierze zbudowany z muru zniekształceń, choć miał mandat do bycia „ sługami pojednania” ( 2 Koryntian 5:18). To dlatego jest obowiązkiem Kościoła a nie narodu Żydowskiego rozpocząć proces budowania mostów. Chrześcijanie muszą zacząć aktywnie burzyć „ ścianę wypaczeń” i budować „ mostrelacji”.
Ponieważ Kościół posiada manat do głoszenia „Dobrej Nowiny o Mesjaszu” do Narodu Żydowskiego, musimy być bardzo ostrożni by upewnić się , że poselstwo , które mamy do głoszenia jest rzeczywiście „ wiarą , która była raz przekazana świętym”( Juda 1:3). Musimy być bardzo pewni , że głosimy Prawdę o Bogu a nie religijną albo „chrześcijańską” tradycję. Jeżeli jesteśmy uczciwymi studentami Biblii i Kościoła, możemy zobaczyć gdzie wiele tradycji zostało dodanych do Pism Świętych i gdzie doktryny kościelne wyparły doktryny wiary.
„ Jak możemy zaświadczyć Żydom o ich własnym Mesjaszu Nowego Przymierza Judaizmu , które On ustanowił , jeśli nasze przesłanie dla nich jest „ nawróć się na chrześcijaństwo nie –
Żydów”. Musimy zobaczyć gdzie i jak Żydowska wiadomości Boga Izraela o Żydowskim
Mesjaszu , pierwotnie ogłoszonej przez Żydowskich Apostołów i Proroków stała się
„Chrześcijaństwem pogan”, co straciło tą nieodłączną żydowskość. Gdy kościół odszedł z tego
„ wiara raz przekazana świętym”, stracił miejsce jako „ filar i podpora prawdy( 1 Tymoteusz 3:15), ponieważ zaczął głosić orędzie , nie będące już więcej na objawieniu Hebrajskiej Biblii. W miejsce tego prawdziwego objawienia ogłosił amalgamat biblijnych doktryn i filozofii człowieka , że stworzył nową religię na ziemi, które zaczęło być znane jako „ Chrześcijaństwo”. Dla wielu ludzi „ chrześcijaństwo” jest religią ,której celem jest koncentrowanie się na usługach prowadzących w „kościelnym” budynku , gdzie znajduje się nieodłączna separacja „kleru” i „ świeckich”. Kongregacja bada posługę , słucha kazania , daje darowiznę na ofiarę a następnie wraca ponownie w następnym tygodniu na więcej,do tego samego. Owocem tej „ religii” była często nienawiść i rozlew krwi jak każde czytanie historii „ Kościoła „ wyraźnie pokaże.
Jak zwrócimy uwagę na korzenie żydowskie wiary chrześcijańskiej , jak będziemy dokładnie mówić o „ wierze w Mesjasza”, umieszczamy siebie na pozycji , gdzie możemy stać się otwartymi na odkrywanie coraz więcej i więcej na temat prawdziwej „ wiary”, która raz po raz jest przekazywana świętym”.
To jest wyzwanie i ekscytująca perspektywa , bo stawia nas wszystkich na pozycji do ponownej oceny naszych przekonań i „rzeczywistości” naszej wiary dla naszego codziennego życia.
Nauczanie o „ naszych żydowskich korzeniach „ nie będzie duchową korzyścią dla nas tak bardzo jeśli rzeczy , których uczymy są jedynie koncepcjami naukowymi , które zdobią nasze doktrynalne półki z książkami . Prawdy że uczymy się i jesteśmy wezwani by stosować , powinny pogłębić nasze osobiste chodzenie i relacje z Panem. To jest głównym powodem dla publikacji tego biuletynu i wierzę , dla nacisku Pana w przywracaniu i zrozumieniu żydowskich korzeni naszej wiary. Innym ważnym powodem tego nacisku jest to , że my jako przedstawiciele Królestwa Bożego , będziemy w pełni wyposażeni i włączeni składania zeznań z realiami Mesjasza Jezusa do Narodu Żydowskiego.
Zanim będziemy mogli mówić o naszych żydowskich korzeniach , musimy mieć wiedzę na temat prawdy , aby wiedzieć , dlaczego korzenie żydowskie naszej wiary są ważne. Jeśli Kościół ma być „ filarem i podwaliną prawdy” i że jest wezwany aby być , musi znać całą prawdę o swoim orędziu. Gdy studiujemy Pismo Święte, znajdujemy ciekawe testy diagnostyczne , które Pan nam dał , abyśmy mogli zbadać samych siebie , by upewnić się , że jesteśmy naprawdę w wierze ( 2 Koryntian 13:5).
Wierzę że pierwszym i najważniejszym testem diagnostyczny jaki mamy jest test z miłości.
Czy nasze osobiste przekonania, kościelne doktryny , biblijne interpretacje , tradycje i zwyczaje przynoszą owoce miłości? Czy to powoduje abyśmy byli coraz bardziej podobni do obrazu przedstawionego w 1 liście do Koryntian 13: 1–8? „ Gdybym mówił językami ludzi i aniołów , a miłości bym nie miał , byłbym tylko cymbałem brzmiącym. Gdybym też miał dar prorokowania i mógł zgłębić wszystkie tajemnice i posiadał wszelką wiedzę i miał wiarę tak ażebym góry przenosił lecz miłości bym nie miał , byłbym niczym. Jeśli oddałbym wszystko co posiadam ubogim i oddał swoje ciało na spalenie ale miłości bym nie miał , nic nie zyskam. Miłość cierpliwa jest, łaskawa jest , nie zazdrości , nie unosi się pychą, nie szuka swego. Nie jest niegrzeczna , nie jest samolubna , nie wpada łatwo w gniew , nie prowadzi do rejestrowania krzywd. Miłość nie cieszy się ze zła ale współweseli się z prawdą. Zawsze chroni , zawsze ufa , zawsze ma nadzieję, zawsze wytrwa. Miłość nigdy nie zawodzi.
Miłość jest stemplem pobierniczym Ducha Bożego . Nie można powiedzieć , że masz Ducha
Bożego w sobie , jeśli nie manifestują się owoce miłości w tobie . Apostoł Jan napisał : „ Umiłowani , miłujmy się wzajemnie , bo miłość jest z Boga a każdy kto miłuje z Boga się narodził i zna Boga, kto nie miłuje , nie zna Boga , bo Bóg jest miłością”( 1 list Jana 4: 7–8). List do rzymian 8: 29 uczy nas, że Bóg stale pracuje z nami w celu dostosowania nas coraz bardziej do obrazu Jego Syna. Obraz Jezusa to jest że rozpoczynamy dostrajanie się na określony wzór przez atrybuty miłości opisane w 1 liście do Koryntian 13. Czy te nasze przekonania, doktryny, praktyki i tradycje są przyczyną , że nasze serca rosną zimne lub nawet zostały zamknięte? Czy nasza „ religia”, powoduje kochać bardziej czy mniej? Czy ona otwiera nasze serca czy je zamyka? Czy to daje nam „ uzasadnienie i duchowe racjonalizacje” na kompromisy do naszej miłości, aby nasze serca twardniały wobec tych , którzy inaczej interpretują Pismo Święte? Poszczególni wierni, lokalne Kościoły , nawet całe denominacje pozwalają ich miłości zimno wzrastać wzajemnie do siebie z powodu różnic doktrynalnych. Apostoł Paweł napisał w 1 Koryntian 13:2, że „ jeślibym miał całą wiedzę tak , abym znał wszystkie tajemnice, lecz miłości bym nie miał byłbym niczym”. Greckie słowo za nic tutaj isoudeis jest tym samym słowem , które Jezus użył w Mateuszu 13 by opisać kogoś , kto stracił zasolenie i jest „ do niczego chyba tylko na wyrzucenie i do podeptania przez ludzi” Musimy zatrzymać się i rozważyć głębokie znaczenie tego wersetu. Kwestia miłości jest centralna „ wiary raz przekazanej świętym”. Nie możemy powiedzieć, że jesteśmy prawdziwie wierzącymi i uczniami tej „ wiary” jeśli nie jesteśmy w ruchu i wzroście w miłości! Proszę drogi czytelniku weź to pod uwagę te myśli. Czy twoja „ doktrynalna poprawność „ dla Ciebie jest ważniejsza niż miłość? Czy masz jakihś rodzaj „zadowolenia duchowego z siebie „ z powodu swoich pozycji doktrynalnych, co jest przyczyną Twojej miłości dla tych , którzy nie zgadzają się chłodno rozwijać? Jeśli odpowiedź na te lub podobne pytania co Duch Święty może być prośbą w tej chwili jeśli tak , wtedy bądź gorliwy i nawróć się ! ( Objawienie 3: 19).
Pisma Święte uczą nas starać się zachowywać jedność ducha ( nasza miłość) aż dojdziemy do jedności wiary ( Efezjan 4: 3 i 13). Kiedy Jezus powróci i „ otworzy” Pisma ( Łukasz 24:32) , wtedy i tylko wtedy wszyscy będą mieli te same poprawne doktryny. Do tego czasu jest wyzwanie do pozwolenia Duchowi Świętemu do powiększenia naszych serc, by przynieść coraz więcej owoców miłości w naszym życiu ( Jan 15:1–2, Galacjan 5:22).
Ponieważ rozważamy Żydowskie korzenie Chrześcijańskiej wiary, musimy pozostać świadomymi centrum miłości do tej „ wiary raz przekazanej świętym”. Gdy oddalamy się od miłości , oddalamy się od Boga, nie ważne jak poprawnie myślimy nasze doktryny są . Świadectwem Kościoła jest miłość, gdy nie mamy miłości , nie jesteśmy już we „ wierze”. Zbyt wielu chrześcijan, kościołów i denominacji pozwoliło ich miłości rosnąć zimno, gdyż subtelne demoniczne strategie pracowały aby spowodować „słuszność doktrynalną „ i pozabiblijne zewnętrzne kodeksy postępowania stały się ważniejszymi niż Biblijny standard Miłości.
Gdy Kościół powraca do biblijnych korzeni i dlatego hebrajskich lub żydowskich korzeni i przyzwala prawdzie z Biblii być jej standardem, znajduje się on w obliczu problemu Narodu Żydowskiego i faktu , że Kościołowi nie udało się ich kochać, tak jak on nie kochał samego siebie. Problem Żydowskich korzeni wiary Chrześcijaństwa zmusi nas do stawienia czoła tej kwestii miłości i wielu innym zagadnieniom. Sposób odpowiedzenia na te problemy będą określać naszą wierność jako sług Pana.
Bóg umieścił ten akcent na miłość , ponieważ jest to sfera w której On działa. Miłość jest atmosferą, w której Bóg pozwala się manifestować. Wiara , która przynosi odpowiedzi na modlitwę, działa przez miłość ( Galacjan 5;6). Oddawanie chwały, która przynosi przynosi obecność Bożą ( Psalm 22: 3) jest owocem naszej miłości do Pana. Gdzie Jezus jest kochany i gdzie Jego miłość może przepływać , tam On będzie Siebie samego objawiał. Jest to przejawianie się Pana i mocy Bożej by przywrócić Kościół do jego żydowskich korzeni i do Narodu Żydowskiego. Bóg tęskni za Żydami by zobaczyć jak On powołał go do bycia światową wspólnotą odkupionych ludzi , którzy kochają Boga , siebie nawzajem i wszystkich ludzi a ludzi , którzy „ znają swojego Boga będzie używał”.
Jest przywracanie Kościoła do jego żydowskich korzeni ale jest jeden krok w kierunku tego chwalebnego końca. To jest krok , który zabiera nas powrotem do Biblii i „ wiary raz przekazanej świętym”. Odkrywanie naszych żydowskich korzeni zabiera nas do miejsca, gdzie możemy zbadać wszystkie nasze „ doktryny i tradycje” i uwolnić się od tych , które pochodzą od ludzi ( lub Szatana)i nie są owocem Miłości. Gdy Kościół na całym świecie staje się coraz bardziej upodobniony do biblijnego standardu , i widzi w Piśmie Bożą strategię dla jego świadczenia do Izraela, może on zwrócić się do Narodu Żydowskiego i oświadczyć „ Jesteśmy uczestnikami w Żydowskiej wierze, Wasz Mesjasz napełnił nas swoją miłością . Jego moc jest wykazana w naszym życiu. O Izraelu , Twój Mesjasz jest cudowny , przyjdź do Niego.”
Odkrywanie naszych żydowskich korzeni i zrozumienie hebrajskiego dziedzictwa Kościoła jest pierwszym krokiem w reorientacji Kościoła do jej biblijnej relacji z Narodem Żydowskim. Jako Pan Jezus nie może powrócić do królowania dopóki Żydzi nie wezwą Go do powrotu (
Mateusz 23:39) i świadectwo do tego że Jezus jest Mesjaszem przychodzi tylko do Kościoła, wtedy Kościół musi mieć właściwą Biblijną orientację i relację do Narodu Żydowskiego. Musi odpokutować za jej przeszłe nienawiści i prześladowania narodu żydowskiego i zacząć demonstrować prawdziwą wiarę, która była pierwotnie zrodzona.
Jak zrozumiemy ten plan , musimy też zrozumieć , że nadrzędną rzeczywistość którą wykaże się do Narodu Żydowskiego , że Jezus jest Mesjaszem, jest MIŁOŚĆ , która świadczy w Kościele. Niedawno zaobserwowano mały incydent, który potwierdził to w moim sercu. W obchodach urodzinowych wierzącego żydowskiego, pewien niezapisanie bogaty żydowski krewny powiedział jej to :” Moje pieniądze nie przyniosły mi przyjaciół ale twoja wiara przyniosła ci ludzi , którzy cię kochają.. Miłość zauważona , wywołała zazdrość do powstania wzniesionej w niej. Ona została sprowokowana do zazdrości ( Rzymian 11;11,14). Niech Bóg tak działa w całym Kościele Pana Jezusa, że nasza miłość do siebie nawzajem i dla narodu żydowskiego sprowokuje ich do zazdrości.
Tłumaczyła : Alicja Drewnowska
