Do miejsca zgromadzeń jest przydzielone miejsce poświęcone studium świętych Pism i Pisma Świętego . Ten obszar jest nazywanym Beit Midrasz, dom nauki albo studiów. Midrasz oznacza dosłownie „ badanie”. Tutaj Żydzi zbierali się do zbadania, uczenia się i argumentowania znaczeń i odpowiednich wniosków ich czczonych tekstów. W tym środowisku są podane uczestnikom bogate, duchowe możliwości uczenia się , których nigdy nie uzyskaliby sami lub tak po prostu poprzez słuchanie wykładowcy, który daje swoje własne opnie. Okazja do wyrażania własnych myśli i uczuć i angażowanie się w bardzo płomienne i gorące dyskusje są bardzo symulującym intelektualnie i duchowo doświadczeniem .
To jest również niezwykle potrzebną i istotną częścią studiowania Słowa Bożego i wzrostem w osobistej relacji z Panem. Bez niej szanse na „ żelazo wyostrzanie żelazem”( Przyp. 27:17) będą ograniczone i duchowy wzrost zahamowany. Będąc częścią Beit Midrasz można dosłownie przekształcić nie tylko sposób nauki Pism ale twój osobisty związek z Bogiem. Takie dynamiczne wspólne uczenie się przynosi jeden z brakujących składników witalnych większości kościołów, które podążają w Greko – Rzymskim modelu zamiast biblijnym modelu hebrajskim. Jeśli te wyrażenia są wam obce , spróbuję je zdefiniować. Kiedy kościół odrzucił swoje żydowskie korzenie ( i wtedy też Naród Żydowski) i zdecydował się w zamian na system korzenny filozofii greckiej , stracił wszystkie źródła pokarmu duchowego, które te korzenie zostały przeznaczone przez Boga w celu zapewnienia go. Jednym ze źródeł pożywienia jest hebrajski model wspólnego uczenia się , który nazywamy Beit Midraszowym stylem studiowania Biblii. Grecko – Rzymski model , który większość kościołów naśladuje , ma tendencję do „duchowo– świeckiego’’ podziału, który bezpośrednio lub pośrednio , umyślnie lub nieumyślnie hamuje lub zmniejsza duchowy wzrost i dojrzałość członków zgromadzenia. Ludzie mają tendencję do obserwowania „ teatru” na nabożeństwach , zamiast być przeszkolonymi aby faktycznie uczestniczyć w posłudze. „Pomazani” liderzy wykonują swoje święte obowiązki , podczas gdy „ świeccy” ludzie po prostu siedzą i obserwują to postępowanie. Ci, którzy wyczuwają wezwanie do posługi są raczej zwykle wysyłani na studia odnoszące się do sterylnej bezpłodności naukowej –, szkół biblijnych i seminariów w zamiast stawać się mentorami , , uczniami i być trenowanymi przez duchowych ojców i matki, jak radzić sobie z realiami życia codziennego w lokalnym otoczeniu. Model ten ma tendencję do minimalizowania miejsca nauki , bo nauka jest kluczem do wiedzy , wzrostu i siły. Uczenie , które dozwolone to te , które ogranicza się do miejscowego kościoła lub doktryny wyznaniowej. Mentalność „ Wierzymy , że to tak ,i nie jest” to „ to jest to co jest podkreślone i wspierane. Jak wiele osób powiedziało „ my nie wierzymy tak jak w tym kościele , i jeśli uważacie to powinniście to zostawić albo zachować to dla siebie. Innymi słowy , są to przedmioty, których badanie jest zabronione. To brzmi dla mnie jak dyktatura Cezara a nie polecenia Chrystusa by studiować Słowo Boże ( Księga Powtórzonego Prawa 11: 19, 2 Tymoteusza 2:15).
Ten duchowno – świecki podział nie zawsze jest celowy a nawet robiony świadomie.
Wielu pastorów jest sfrustrowanych ,że ich ludzie się nie rozwijają i nie robią nic więcej. Jak dotąd zdecydowana większość pastorów to szczerzy mężczyźni i kobiety Boga , którzy usilnie szukają Pana do sposobów i środków skutecznej służby do swoich ludzi, tak ażeby wzrastali w wierze. Wina leży w modelu , którym zostaliśmy przeszkoleni i obejmuje dynamikę kulturową , która ma na każdego wpływ. Ludzie w zborze mają mentalność , która wspiera ich duchową niedojrzałość, upierając się, że kościół należy prowadzić w pewien określony sposób. Wiele osób po prostu nie chce się rozwijać duchowo i są szczęśliwi jako widzowie. Wierzę ,że Bóg szuka ludzi , którzy chcą wyrwać się z dawnych stereotypowych sposobów robienia rzeczy ,odkrywać to , co oferują ich żydowskie korzenie i modlić się i zobaczyć czy Pan doprowadzi ich do próbowania nowych rzeczy . Beit Midrasz jest częścią hebrajskiego wzoru dla kościoła, który został zatracony przez wieki. Czy chcesz być częścią tej renowacji?
Beit Midrasz nie jest typową biblijną grupą dyskusyjną , która ma lidera grupy, skoroszyt, stały porządek obrad oraz poprawność doktrynalną . To jest bardzo sypkie wolno płynące , otwarte i często żarliwe, płomienne środowisko , które jest nastawione na dawanie ludziom maksymalnej swobody myślenia, odczuwania i wyrażania swoich punktów widzenia. Tak to prawda, że niektórzy opowiadają heretyckie i dziwaczne doktryny. Pierwszy list do Koryntian 11: 19 mówi, że ważne jest , żeby oni to robili – ażeby można było jasno zobaczyć , którzy są zwiedzeni. Inni będą głosić dziwne objawienia, niejasne interpretacje i dziwne wnioski Biblii. Doktryny demonów będą próbowały dokonać inwazji ( więc co jeszcze nowego ?) , i wiele innych „rzeczy” wypłynie na powierzchnie w twoim Beit Midrasz. Lecz Duch Święty będzie również wykonawcą swoich autentycznych objawień i udzielał zmieniających życie prawd . Bogaty duchowo pokarm będzie dostarczany przez Głowę ciała. Ludzie będą mieć szanse zmieniać się do gorliwego studiowania Słowa dla siebie samych a tym samym naprawdę rozwijać się. Wszystkie negatywne „ rzeczy” zostaną wystawione na światło poważnych studiów, dokładnie zbadane i usuwane na zawsze. Pierwszy List do Tesaloniczan 5: 21 i 1 Jana 4: 01 będą kluczowymi wierszami dla każdego , kto studiuje w ten sposób :” Wszystko sprawdzajcie, tego co dobre się trzymajcie” i „ nie wierzcie każdemu duchowi ale badajcie duchy”.
W celu uzyskania wydajnego Beit Midrasz, każdy , kto bierze udział musi mieć tą samą podstawową motywację. To nie jest tak jak niektórzy myślą, osiągnięcie wiedzy dla wiedzy albo dobra okazja do pokazywania jak wiele wiem ale szczere, serdeczne pragnienie pogłębiania osobistej relacji z Bogiem i bycie zmienionym na Jego obraz ( List do Rzymian 8:29, 2 Kor. 3: 18). Rozwój zapalonej interpersonalnej relacji z innymi studiującymi członkami grupy może się wydarzyć w wyniku wspólnego studiowania ale nie jest główną motywacją. Każdy członek grupy badawczej musi przychodzić z tą samą motywacją w czasie studiów, okażą się owocne zamiast intelektualnymi wywodami i dumą ego. Inne motywacje będą wyraźnie ujawnione w odpowiednim czasie. Jedynym z cudownych korzyści płynących z tego rodzaju badań jest to , że List do Hebrajczyków 4: 1 jest postrzegany w pracy : „ Zamiary i myśli serca są objawione”. Własne objawienie , które jest początkiem prawdziwej pokuty, przez którą otrzymujemy łaskę do zmiany, jest jednym z owoców tego rodzaju badania. Co za wspaniała myśl dla tych , którzy naprawdę są Jego uczniami i chcą zmieniać się na Jego obraz!
Model Beit Midrasz został zaprojektowany w celu zwiększenia duchowego życia tych , którzy są szczerymi uczniami Królestwa Bożego. Uczeń , po prostu zdefiniowany , to ktoś , kto szczerze chce się uczyć, rozwijać i zmieniać na podobieństwo Pana. Oni nie są skoncentrowani na sobie lub na swojej reputacji lub na tym jak inni ich postrzegają, oni naprawdę chcą pogłębić swoją relację z Panem i zmieniać się na Jego podobieństwo. W Beit Midrasz nie chodzi o przekonywanie innych o słuszności swoich interpretacji lub o ich błędności . Chodzi o otwarcie serca dla pracy Ducha Świętego tak, aby można było się uczyć, wzrastać i zmieniać. Dynamika wymiany spostrzeżeń i prawd, których się nauczyłeś i odbieranie tego samego od innych będzie bogatym źródłem dla duchowego wzrostu. Szczerość naszej motywacji , naszej cierpliwości i tolerancji dla innych , którzy posiadają odmienne poglądy i szczerość naszego pragnienia aby zobaczyć każdego wzrastającego w prawdzie , która Bóg im daje będą testowane w czasie studiów. Beit Midrasz przedstawia nam te wspaniałe, piękne , trudne momenty, kiedy mamy podany wybór działać w naszej starej naturze lub spokojnie otworzyć naszą duszę do czułej miłości posługi Ducha Świętego i pozwolić mu nas zmienić a przynajmniej pokazać nam miejsca , które musimy zmienić . Z tego miejsca możemy iść sami z Panem i niech On czyni pracę przemiany w nas. To jest to ,jeśli chcemy tego!
Spójrzmy na kilka praktycznych sposobów jak możemy faktycznie zacząć w kształtowaniu własnego Beit Midrasz. Pierwszą rzeczą jaką musisz zrozumieć jest to , że lider tego typu badań nie musi mieć wszystkich odpowiedzi ani żadnych odpowiedzi dla tej sprawy. To jeden z powodów , dlaczego niektórzy pastorzy nie są chętni do zaangażowania się w tego rodzaju badania. Są oni w starym grecko – rzymskim modelu , który dyktuje im , że muszą mieć odpowiedzi na każde z naszych pytań. Absurdalna pozycja dla każdego, kto myśli że tak powinno być. Pastorzy , którzy prowadzą Beit Midrasz przychodzą po prostu jako studenci z innymi studentami. On nie przychodzi aby koniecznie dać odpowiedzi ale aby zadawać pytania, uczyć się , rozwijać , zmieniać. On jak i również wielu dojrzałych członków badanej grupy ma naturalnie więcej do podzielenia się z głębi swojego doświadczenia i lat studiów. Postawa, że jesteś tylko uczniem w „ Szkole Ducha”( czy z jako początkującym lub na zaawansowanym poziomem) jest cudownym uwolnieniem. Istnieje tak dużo wolności w powiedzeniu „ nie wiem”; „ zbadajmy to trochę bardziej” . Przychodzimy do Beit Midrasz aby uczyć się od kogokolwiek kogo Pan wybierze. Osobiście nauczyłem się tak wiele od spostrzeżeń dzieci i nowych wierzących. Świeżość którą oni przynoszą ich zrozumienia Słowa Bożego i ich relacji z Panem jest zawsze bardzo stymulująca.
Jeśli chcesz rozpocząć tego rodzaju badania , zobaczysz siebie po prostu jako prowadzącego ( by użyć nowoczesnego terminu) dyskusji , kogoś , kto może trzymać zewnętrzny wygląd porządku ( np. żeby powiedzieć „Dobranoc, Gracie”) i który otrzymuje władzę w grupie aby zakończyć argumenty, gdy to korzystne aby to zrobić. Niektóre różnice zdań są dobre , ponieważ stymulują dokładniejsze studia. Inne odwrotnie: na przykład : te rodzaje niedojrzałych emocjonalnych wybuchów , które mają ludzie powołani każdy inną nazwą , lub manifestacje różnych form manipulacji emocjonalnej , takie jak ignorowanie kogoś lub dąsanie się . Poziom duchowej i emocjonalnej dojrzałości osób w grupie badawczej będzie określało ile nieporozumień będą mogli obsłużyć. Gdy ludzie uczą się jak uczestniczyć w tego rodzaju badaniach , będą w stanie obsłużyć coraz więcej „ Bożych tarć”. Nauczysz się o ułatwieniach jak przejść dalej. Pamiętaj , że Beit Midrasz jest nauką , doświadczeniem o co w tym wszystkim chodzi. Nie może cię zabraknąć na to , bo tu chodzi o uczenie się , zadawanie pytań oraz wspieranie dalszych badań. Jest to nowy grunt dla wielu wierzących , więc daj sobie uprawnienie do popełniania błędów no i ucz się i wzrastaj. Po tym wszystkim jeśli nie spróbujesz, jeśli nigdy się tego nie nauczysz , twoje życie duchowe i tych , którzy dołączyli ci w tej przygodzie będzie uboższe zamiast bogatsze.
Grupa powinna być nie większa niż dwanaście a mogą być jako dwie małe. Gromadzić się wokół stołu , gdzie istnieje łatwy dostęp do Biblii , konkordancji , książek i innych pomocy naukowych i oczywiście mnóstwo długopisów i papieru. Zachować pewne lekkie dostępne przekąski, ponieważ po rozpoczęciu będziecie tam jakihś czas… wierzcie mi !
Studia Beit Midrasz można porównać do kogoś, kto kroczy rozpoczynając od suchego lądu w dowolnym miejscu ziemi i pod wodą. Biblia mówi , że jednego dnia „ chwała Pańska obejmie cały świat , tak jak wody pokrywają morze”. Jezus powiedział , że ci , którzy uwierzyli w Niego , będą mieli „ rzeki wody żywej płynącej z ich najgłębszej istoty”. Z tych i innych Pism widzimy , że Bóg przyrównuje się do wody. Tak jak uczymy się natury, tak możemy uczyć się o duchowych rzeczach ( 1 Koryntian 15: 46) . Wszystkie rzeki ziemi w końcu płyną do morza a wszystkie wody morza są jak jeden wielki ocean, rozległy, głęboki i zespala się z życiem. Czasem ocean jest tak niesamowicie spokojny i pogodny , innym razem jest horrendalnie gwałtowny. Są ścieżki w morzu , pływy i prądy, które okrążają ziemię. Można dosłownie umieścić notatkę w butelce i wrzucić ją do oceanu w każdym miejscu na ziemi a jeśli ta butelka złapie odpowiednie prądy , może pójść na cały świat. Tak samo jest z biblijnym studium Beit Midrasz. Możesz zacząć w dowolnym miejscu Słowa Bożego z zapytaniem lub komentarzem , wystarczy po prostu iść na rozległy ocean Ducha Bożego i być porwanym do odkrywania „ niezgłębionego bogactwa Mesjasza Jezusa ( Efezjan 3: 8).
Podam wam przykład jak to działa. Kilka lat temu uczyłem grupę studentów szkoły biblijnej w Londynie na temat Beit MIdrasz. Miałem grupę z którą miałem mieć zaimprowizowane doświadczenie . Ich pastor i wikariusz także dołączyli . Gdy dwunastu z nich siedziało w kręgu z przodu sali , zapytałem ich czy ktoś ma pytanie. Po kilku chwilach ciszy, raczej nieśmiała młoda pani podniosła rękę, raczej nieśmiało. ( To swoją drogą jest coś , czego nigdy nie należy robić w studium Beit Midrasz, po prostu mówić. Sztuka przerywania jest bardzo żydowską rzeczą do robienia. Ogrzewany przepływ dyskusji w studiowaniu badań Beit Midrasz jest takie , że przerwy stają się normalną , naturalną drogą przepływu , jak prądy w oceanie aby dalej kontynuować. To co musisz się nauczyć robić, to jest po prostu przerwać przerwę i poprowadzić dyskusję spowrotem do kierunku w jakim chcesz pójść. Prowadzący może wykorzystać swój autorytet żeby kierować przepływ . Jak widać badania Beit Midrasz mają swoje własne zasady etykiety !) Kiedy powiedziałem jej, żeby nie podnosić ręki ale po prostu się wypowiadać, cokolwiek miała na głowie, ona spytała o prostą ale głęboką kwestię . „ Co to jest powołanie?” W tradycyjnym studiowaniu Biblii ustawiane pytania skierowane były by do lidera , ale tutaj ona skierowała je do tej grupy . ( Jeśli tylko spytać jedną osobę , można otrzymać perspektywę jednej osoby. Biblia mówi , że tam gdzie wielu doradców, tam jest mądrość. Bóg potwierdzi wam przez więcej niż jednego świadka ). Więc poprosiłem wszystkich aby zaoferowali odpowiedzi. Cóż , powiem wam że weszliśmy do wód w Londynie i prądy Ducha Świętego przejęły wszystko. Pomazanie Duchem Świętym zaczęło poruszać się w sercach ludzi jako nowe objawienie i zrozumienie , zaczęło się wyłaniać nie tylko o ”powołaniu” ale o niezliczonej ilości przedmiotów. W pewnym momencie wikariusz dosłownie wyskoczył z siedzenia , krzycząc: „ Hallelujah, chwalcie Pana, właśnie dostałem odpowiedź na coś , na co szukałem odpowiedzi przez długi czas” Dzielił się , że to bardzo osobista sprawa i nie chciał aby o tym mówić w tym czasie ( to swoją drogą jest kolejnym bardzo ważnym elementem w badaniach Beit Midrasz.; zawsze szanujemy nawzajem swoje myśli i uczucia i nigdy nie naciskamy na nikogo do dzielenia się jeśli nie chce tego zrobić . W badanie Beit Midrasz nie chodzi o narażanie kogoś lub żeby ktoś się nieswojo poczuł . Chodzi o stworzenie bardzo pozytywnego klimatu do nauki, dyskusji , badania i wzrostu.
Podzielił się , choć to nie miało nic wspólnego z pierwotnym tematem , który rozpoczęliśmy w naszym badaniu Beit Midrasz. Pan użył jedynie tego jako punkt wyjściowy do wód Ducha a prąd Boży przyniósł objawienie temu człowiekowi. Bóg użyje studium Beit Midrasz jako sposób doprowadzenia objawienia dla Ciebie.
Beit Midrasz działa według pewnych podstawowych zasad, które jeśli stosowane konsekwentnie będą dla nas doświadczeniem bardzo pozytywnym i duchowo wzbogacającym. Pierwszą i najbardziej podstawową zasadą jest szacunek dla twoich członków i ich punktów widzenia. Musisz okazać szacunek w tonie i nastawieniu się do siebie nawzajem . Szacunek nie oznacza zgody ale to nie znaczy , że masz zachowywać się w specyficzny sposób trzymania wolnej atmosfery od możliwości dla przyjścia wroga, wpływać na myśli i uczucia ludzi. Nie chcemy aby ludzie się źle czuli, chcemy nieustannie zachęcać do dokładniejszego badania. Jak dzieliłem się wcześniej , jest to pewnie miejsce, gdzie mamy wspaniałe i trudne możliwości wzrostu na podobieństwo Jezusa. Okazywania szacunku dla osoby, nie zgadzając się , nawet nie zgadzając się gwałtownie ( i to się stanie!) z twoją opinią nie jest łatwe. Ale owoce Ducha można uprawiać dość szybko przez tego typu doświadczenia duchowe.
Grupa badania Beit Midrasz może przerodzić się w „ Tak , wszyscy wierzymy w to samo i nie jest to takie nudne” domowe spotkanie całkiem szybkie jeśli nie zrazimy tych , których punkty widzenia są inne niż nasze własne. Jeśli potraktujemy tych ,którzy się nie zgadzają z nami w lekceważący sposób tak , że nie wrócą do naszej grupy studyjnej, będziemy dla niego zgorszeniem. Musimy nauczyć się jak się uczyć od siebie nawzajem. Uczenie się od siebie jest cechą hebrajskiego modelu kościoła, który został dla nas utracony. Ale Bóg przywraca go!
Bóg posługuje się światem przyrody by się nam objawić ( Rzymian 1:20). Wszystko na wskroś przez cały naturalnego świata przyrody widzimy stałe w bogactwa i różnorodności. Bóg nie stworzył jeden rodzaj kwiatów lub ptaka albo ryby albo osoby. On stworzył różne rodzaje .(Szczególne insekty, czy kiedykolwiek widzieliście jednego z nich za pomocą powiększającego szkła? Są na serio brzydkie! Cokolwiek Bóg myślał kiedy stwarzał te rzeczy!).
Pismo uczy nas , że ciało Chrystusa działa jak organizm człowieka. Nasze ciała składają się z narządów i tkanek i komórek, które się znaczenie różnią od siebie zarówno w strukturze jak i funkcji. Żadna część jednej części ciała nie może powiedzieć do innej części ciała :” Nie lubię jak wyglądasz , albo brzmieć jak , albo co robisz dla organizmu , więc trzymaj twoje „sprawy” daleko ode mnie. Czy można sobie wyobrazić co by się stało z palcem wskazującym , jeśli powiecie do wątroby :” Trzymaj się wątrobo z twoim materiałem daleko ode mnie „? Po pewnym czasie to palec będzie martwy!
Tą różnorodność i zróżnicowanie obserwuje się także w ciele Chrystusa. Właśnie tak samo jak każda część ciała fizycznego potrzebuje każdej innej części ciała , tak my potrzebujemy tego to co każdy inny członek ciała Mesjasza nam dostarcza ( Efezjan 4: 16). Potrzebujemy ludzi w naszym życiu , którzy myślą inaczej niż my. Różne punkty widzenia , różne interpretacje Biblii, różne aplikacje Biblii, muszą być zbadane, omawiane i oceniane. Z właściwym nastawieniem i zrozumieniem , te różne punkty widzenia mogą być dla każdego źródłem duchowego pokarmu. To jest absolutnie niezbędne dla naszego duchowego wzrostu , że my mamy tę różnorodność jako część naszej duchowej diety.
To właśnie to co Beit Midrasz może zrobić dla nas . Można tworzyć środowisko , w którym Słowo Boże w całej jego wspaniałej złożoności może być badane . Podobnie jak Berejczycy z Dziejów Apostolskich 17 rozdziału, możemy badać Słowo Boże i ludzkie słowa „ aby sprawdzić , czy te rzeczy tak się mają”.
Starożytni rabini wyrazili ich pojmowanie realiów różnorodności zrozumienia i konieczności dla niej poprzez sposób analogizowania. Mówili , że studiują Słowo Boże jako grupa studentów badających ogromny diament, ustawiony w środku tabeli . Gdy światło Pana przychodzi na diament ,każdy z własnej pozycji i perspektywy widział różne promienne i wspaniałe kolory. Kiedy widzieli te wspaniałe kolory i dzielili się tym co widzieli, zaczęli zdawać sobie sprawę, że to co zobaczyli było kolektorem mądrości Boga, objawionej w części dla wszystkich i że razem mogli uzyskać pełny obraz. Żadna osoba nie ma wszystkich mądrości i objawienia. Chociaż prawdą jest abyście wiedzieli więcej niż ktokolwiek inny w swojej pracy, pamiętajcie co Paweł napisał w 1 liście do Koryntian 13: 9 : każdy widzi tylko w części i wie tylko częściowo . Więc nie ważne jak wiele wiesz , wszystko co wiesz to tylko część. Każdy punkt widzenia jest też wieloma punktami ślepoty. Nikt nie może zobaczyć to co za nim , nikt nie ma oczu z tyłu głowy ( nie, nawet twoja mama lub nauczyciel szóstej klasy , nawet jeśli przekonani są, że to zrobili!) . Wszyscy potrzebujemy kogoś , by zobaczyć, co dzieje się za nami. Potrzebujemy siebie nawzajem i potrzebujemy nawzajem każdego punktu widzenia.
Inna analogia Rabinów wyrażała to samo zrozumienie , porównując Słowo Boże do skały i studiowanie skały stanowiło odpowiednio uderzeniem ją młotkiem. Małe kawałki , które odleciały ze skały wylądowały w rękach tych , którzy się uczyli. Każdy uczeń mógł sprawdzić swoją małą cząstkę z jego unikatowym kształtem . Mógł arogancko i z nieświadomości spierać się, że jego mały kawałek to wszystko była skała, a jego mały kawałek z jego szczególnym kształtem był kształtem całej skały. Absurdalne stanowisko ale wyraźnie pokazuje głupotę tak wielu chrześcijan, którzy twardo trzymają się swoich własnych małych kawałków( ich wypieszczone doktryny) i ignorancko głoszą że to właśnie jest cała skała. Studiujmy te kawałki ,które mamy i wszystkie pozostałe elementy , tak ,że wszyscy możemy naprawdę dochodzić do „pełni Mesjasza”( Ef 4: 13).
Omawiając rozbieżne punkty widzenia, nadejdzie czas, kiedy niektóre namiętne spory będą wyrażone. Jest to normalne i faktycznie bardzo zdrowe. Oznacza to , że ludzie są naprawdę zaangażowani w Słowo Boże i na głębokim i znaczącym poziomie. Jezus powiedział , że gwałtownicy wejdą do Królestwa Bożego. Za dużo chrześcijan , zbyt dużo działalności Kościelnych i nabożeństw w szczególności brak jakiejkolwiek pasji. Daleko za wiele robione w imię Jezusa jest jałowe , mdłe i szczerze mówiąc nuuuuuuudne. Autentyczna posługa Ducha Świętego nigdy nie jest nudna. Słowo Boże jest żywe i aktywne i potężne. To jest jak ogień a kiedy zapala ludzką duszę to tak , że osoba jest w pełni zapału dla Boga (Psalm 69:9)& Jan 2: 17). Bóg pragnie aby zapalić te ognie w każdym z Jego dzieci, Wierze , że Beit Midrasz Bóg używa do zapalania tych pożarów i zachowania ich aby się paliły.
Istotnym elementem naszego hebrajskiego dziedzictwa , które zostało zgubione w kościele jest możliwość, akceptowalność komentowania Pism. To była wspólna droga dla ludzi do studiowania Słowa Bożego w czasach Jezusa. Kiedy miał dwanaście lat był widziany , że robi dokładnie to z uczonymi Prawa. W trakcie swojej posługi Jezus argumentuje Pisma ze swoimi przeciwnikami i ich uczniami. Obraz , który przychodzi dla większości z naszych umysłów , gdy czytamy słowo „sprzeczali się ” jest gwałtownie werbalnym wyświetlaczem emocji, w którym spierający się są bardzo na siebie źli. Tak tutaj nie jest. Dowodzenie Pisma nie oznacza , że jesteście źli na kogoś albo oni z tobą , to po prostu oznacza , że ty wraz z nimi macie silne , namiętne uczucia co do swojej pozycji. Nic na tym świecie nie jest dokonywane bez pasji. Jest to brakujący składnik w życiu wielu. Jednak pozwalając robić swoją pasję rozumienia Pism do bycia złym na twojego brata , siostrę , jest grzechem. To otwiera drzwi dla diabła do zapory twoich emocji z wszelkiego rodzaju negatywnymi wpływami. Gorycz i niechęć z pewnością będą oczywiście towarzyszyć i i będzie ciebie to kalać i wielu innych ( Hebrajczyków 12: 1). Zwykle wynikiem jest separacja , brak jedności , wzajemna rekryminacja i szkalowanie. Przeszła i teraźniejsza historia kościoła jest pełna przykładów. Boża postawa pokory w połączeniu ze zrozumieniem , że znasz tylko w części i że ta część którą ty znasz jest niekompletna pomoże ci złagodzić negatywne postawy wobec twoich braci. Twoja własna pokora powie do ciebie :” Mogę się mylić, może nie widzę wszystkiego co jest do zobaczenia; może jest jakaś zasługa w tym , co mówi mój brat ; po tym wszystkim , wiem tylko częściowo”. Pokora nie modli się modlitwami , które brzmią jak :” Panie pokaz im jak bardzo się mylą i jak my mamy rację . „ To ma inspirować modlitwy, które brzmią jak : „ Panie , pokaż nam wszystkim więcej o sobie i prawdę o swoim Słowie”.
W filmie „ Yentle” istnieje wiele scen , przedstawiających uczniów , argumentujących Pisma w bardzo namiętny sposób. Chociaż nie może być wielka niezgoda co do znaczenia lub stosowania tekstu, tam nie ma nigdy oskarżenia, że ktoś nie jest Żydem , bo nie patrzy z punktu widzenia innych .A jeszcze w kościele jesteśmy tak szybcy do zrobienia komuś marki , etykiety heretyka, ponieważ nie zgadza się z nami. Ten rodzaj myślenia jest inspirowany przez diabła. Musimy nauczyć się badać słowa Boga w postawie pokory, jeśli kiedykolwiek dojdziemy do dojrzałości.
Radzenie sobie z rozbieżnościami w pozytywny sposób jest bardzo ważne dla osobistego rozwoju duchowego, dla osiągnięcia większej znajomości Słowa Bożego i dla budowania jedności w Kościele. Zasada badania Beit Midrasz jest bardzo pomocna dla nas, kiedy pojawiają się różnice zdań, rejestr wszystkich punktów widzenia. Wtedy wszyscy w swojej grupie badają każde z nich ( czy ja czuję zapach pracy domowej?). Po tym jak już macie skompletowane to zadanie , możecie przynieść razem wyniki swoich poszukiwań i omówić sprawę dalej. Problem został rozwiązany , kiedy każdy jest przekonany w swoim umyśle jakie owoce swoje i innych wykazały studia . Zastosuj do siebie prawdy , które się nauczyłeś się do swojego życia i pozwól sobie i innym obserwować owoce w co wierzysz. Czy Twój związek z Bogiem wzrasta? Czy twoje życie ma więcej owoców dla Królestwa? To przecież właśnie dlatego badamy Słowo Boże na pierwszym miejscu , prawda? Mam osobiste przekonanie , że jeśli teologia nie jest możliwa , nie jest od Boga. Jeśli nie powoduje to owoców Ducha, które należy pielęgnować i nie przejawia się w naszym życiu , wówczas my ryzykujemy być uwiedzionymi przez doktryny demonów , które produkują wiedzę ale nie owoce, z życiem skoncentrowanym na sobie zamiast na Bogu i Jego miłości i Jego celach.
Ta strategia radzenia sobie z nieporozumieniami pozostawia mnóstwo miejsca dla Ducha Świętego aby przynieść więcej zrozumienia i objawienia w naszym życiu . Zamiast po prostu papugowania w co nasi pastorzy wierzą , jesteśmy zmuszeni badać kwestie dla siebie. Grupa badań Beit Midrasz wyraża zgodę na tymczasowe uchylenie sporu w nadziei , że więcej informacji nadejdzie, że da nam nowy wygląd i zrozumienie. Musimy być otwarci na kogokolwiek lub aliści Pan zdecyduje wnieść więcej prawdy do nas. Mojżesz nauczał w Księdze Powtórzonego Prawa 1:7, że nie powinniśmy „ uznawać twarzy” KJV tłumaczenie czytamy : „ Wy nie szanujcie osób w wyroku ale będziecie słuchać małych jak i wielkich, nie będziecie się bać ludzkiego oblicza, sąd należy do Boga”. Innymi słowy prawda może pochodzić od kogokolwiek– nawet z ust dzieci ( Psalm 8:2).
Myślę, że inna historia naszego dziedzictwa żydowskiego pomoże zilustrować punkt o konieczności i ważności argumentowania Pisma. Byli dwaj rabini w podeszłym wieku, którzy gdy kiedykolwiek byli razem spierali się ze sobą w rozumieniu i wniosków z Pisma. Spędzili wiele lat w ten sposób i w końcu jeden z sędziwych rabinów umarł . Pozostały rabin był tak zbulwersowany na wieść od jego przyjaciół, że jego uczniowie go spytali :” Rabbi, dlaczego ty jesteś tak zdenerwowany na wieść o śmierci tego człowieka ? Wszystko cokolwiek było to spieranie się z nim. „ Rabin spojrzał na swoich uczniów i rzekł do nich „: Wy nie rozumiecie, teraz nie mam nikogo kim mógłbym rozprawiać. „ Ci ludzie nigdy nie byli na siebie źli , byli dla siebie jak ostrzenie żelaza żelazem. Oni stymulowali siebie wzajemnie intelektualnie i duchowo. Wzbogacali nawzajem swoje życie. Robimy więcej niż zgodzenie się do nie zgadzam – idziemy o krok dalej. Zgadzamy się , że oboje z nas znają tylko część i że powinniśmy kontynuować naukę i modlić się do dalszego objawienia. Kto wie , kto będzie tym naczyniem lub w jaki sposób Pan użyje by doprowadzić nas do większego zrozumienia. Taka postawa może sprawić bardzo ekscytującym chodzenie z Panem i z braćmi. Możesz dać Bogu ogromne możliwości pouczania cię i tworzenia bardzo bogatych , duchowych relacji z braćmi i siostrami , kiedy prowadzisz siebie w ten sposób. Już nie jesteś dłużej w konflikcie ze swoimi braćmi przez różnice doktrynalne ale razem jako koledzy odkrywcy, badacze Słowa i drogi Pana. Jedność może rzeczywiście wyjdzie z różnorodności , ponieważ teraz widzisz siebie jako źródła duchowego odżywiania, ekscytujących katalizatorów , które wywołują pogłębione studia i większe spostrzeżenia w Słowie Pana. W miejsce szatana powodującego separację , zwycięstwo. Jezus daje zwycięstwo i tworzy jedność w Jego
Ciele.
Zbyt długo Ciało Chrystusa wyrządzało wielką szkodę sobie, starając się tworzyć jedność na podstawie umowy doktryny lub interpretacji Pisma Świętego. Co zrobiliśmy dla Ciała naszego Pana jest przestępstwem. Wszyscy jesteśmy winni tego przez związki lub zagubienia lojalności , grupy ich przodków lub bezpośrednio przez nasze własne słowa i czyny. Od werbalnego zamachu do jawnego morderstwa oczernialiśmy , ganiliśmy , napiętnowaliśmy jako heretyków i apostatów a nawet śmiercią męczeńską tych , którzy nie zgadzali się z naszą teologią lub naszymi praktykami. Co musimy zrobić , to szukać i znaleźć sposoby na pokonanie tej głęboko zakorzenionej historycznie demonicznej twierdzy tak że dosłownie kontrolowanej i manipulowanej Kościołem przez wieki. Modlitwa Jezusa o naszą jedność zostanie odebrana , Wierzę , że część odpowiedzi jest obecnie w pracy Ducha Świętego w przywróceniu Kościoła do hebrajskiego modelu studiowania Biblii.
Tłumaczenie : Alicja Drewnowska
