LAS PERSPECTIVAS DEL REINO SOBRE SUS RAÍCES JUDÍAS

SU CONEXCIÓN  

JUDÍA  

      Una revelación a la Iglesia primitiva cambió la historia del mundo: los gentiles podían creer en el Mesías judío y recibir el regalo del "Ruaj ha Kodesh" (el Espíritu Santo) sin haber sido circuncidado o tomar sobre sí mismos la Ley de Moisés.  En Efesios 3: 4-6, el apóstol Pablo llamó a esta revelación, el "misterio del Mesías". La Nueva Versión Internacional traduce el versículo 6 de este modo: Ese misterio que a través del evangelio, los Gentiles son herederos junto con Israel, miembros de un mismo cuerpo y participantes igualmente de la promesa en Yeshúa (Jesús) el Mesías.¨ Creyentes gentiles en el Mesías se convierten en coherederos con los creyentes judíos y juntos se convierten en ¨un hombre nuevo¨ (Efesios 2:15).  

  

      La creación divina de este "un hombre nuevo", también conocida como la "ecclesia", los "llamados", o la "Iglesia que es Su Cuerpo," (Efesios 1: 22-23) tiene profundas implicaciones; particularmente para su relación con el Israel natural.  Emerge una pregunta importante que exige una respuesta dirigida por el Espíritu y de las Escrituras: ¿Cómo debe relacionarse este "un nuevo hombre" - la "Iglesia" - el "Cuerpo de Mesías" con el Israel natural, y que permanece en la incredulidad acerca de Yeshúa (Jesús)?  

  

      Para poder responder a esta pregunta, debemos dejar a un lado los sentimientos carnales que tienen sus raíces en los prejuicios raciales, y permitir que el Espíritu Santo limpie nuestros corazones para que podamos recibir la Palabra implantada de Dios. Si no estamos dispuestos a hacer eso, Dios pasará de nosotros, así como Él busca a aquellos creyentes que lo seguirán plenamente para que Él pueda cumplir Sus propósitos.  

  

        Si la palabra "judío" o pensamientos sobre el pueblo judío provocan una respuesta negativa en tu corazón, si hay una justificación "teológica" de sus sentimientos negativos, debe buscar sinceramente al Señor, y estudiar la Biblia, para recibir Su corazón hacia ellos.  El espíritu demoníaco del antisemitismo es muy potente y debe erradicarse sin piedad. Si se le permite tener alguna influencia en su corazón o de la mente, este le impedirá ser parte de los propósitos en la restauración de la relación bíblica de la Iglesia y la responsabilidad con el pueblo judío de Dios en los últimos tiempos.  

  

        El apóstol Pablo tuvo una serie de verdades significativas para enseñar a la Iglesia sobre su relación con el Israel natural. En Efesios 2:12 y 19, enseñó que los creyentes gentiles "ya no sois extranjeros ni forasteros, sino conciudadanos de la familia de Israel con los santos."  En Romanos 4:11 y 16, enseñó a creyentes gentiles que, a través de su fe en el Mesías judío, ahora podían reclamar de Abraham, el padre de la nación judía, de  ser como su propio padre también.  En Romanos 11: 17-24, Pablo explicó que los gentiles están ahora literalmente injertados en la nación judía, y por lo tanto capaz de tomar parte en las bendiciones que vienen por la rica raíz del ¨olivo¨ de Israel.  

  

        En Romanos 8:15 y Gálatas 4: 6, Pablo repite el hecho de que el Espíritu Santo dentro de nosotros clama en el idioma hebreo, la lengua de los Judíos, que Dios es nuestro "Aba", que significa "Papá".  Esta es la misma expresión que Yeshúa (Jesús) mismo utilizó en su hora de mayor necesidad espiritual, cuando Él clamó a Su "Aba" en el jardín de Getsemaní (Marcos 14:36).  Dios no envió a su Espíritu clamando en griego, sino en hebreo. Este punto no es de poca importancia.   

  

        Debido a que los creyentes gentiles ahora tienen a Abraham como su padre en la fe, ellos entran en una relación familiar con el Dios de los Judíos y lo experimentan como su "Abba".  De esos versos entendemos que los creyentes gentiles se convierten en hijos espirituales de  

Abraham, el primer "Judío".  Porque ellos también llegaron a ser ciudadanos de la ciudadanía Mancomunidad de Israel, son capaces de tomar parte en las bendiciones del pacto prometido a Abraham. Por su fe en el Mesías de Israel, que son capaces de "participación en la savia nutritiva de la raíz del olivo" y llaman al Dios de Israel como su Padre.  

  

         Es muy importante que la Iglesia entienda que ella no reemplaza al Israel natural en el plan de Dios. Él ha hecho promesas al Israel natural que la Iglesia no hereda. Por ejemplo el pacto natural de Israel incluye la tierra de Israel.  La Iglesia, como la parte injertado en el Israel natural, debe participar en la lucha espiritual actual de Israel con el espíritu del Islam que quiere eliminar a Israel de la tierra, pero debe entender que la tierra nunca se le prometió a la Iglesia.  El injerto de las "ramas de olivo silvestre" en el “ Olivo natural" de Israel no excluye a las "ramas naturales cortadas" de los propósitos del futuro de Dios, porque Dios es "capaz de injertarles de nuevo" (Romanos  11: 23). Sin embargo, ofrecen a Dios una plataforma para mostrar a las ramas naturales incrédulas las riquezas de Su gracia y misericordia.  

  

         Gentiles, ¨alejados de la ciudadanía de Israel y ajenos a los pactos de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo¨, (Efesios 2:12-13) habéis sido hechos cercanos por la sangre de Mesías.  Creyentes gentiles, en virtud de este injerto, ahora deben amar al Dios de Israel, amar las Escrituras judías (todos los libros de la Biblia fueron escritos por Judíos con la posible excepción de aquel escrito por Lucas), y amar al pueblo judío a quienes que se han injertado y desde cuyas raíces reciben "savia nutritiva." La Iglesia está llamada a demostrar a las ramas naturales incrédulas que su Mesías rechazado de larga es en realidad el Rey a quien deben buscar.  

  

        La vida, el amor, la fe, el poder y la santidad de estas ramas antes silvestres injertadas deben provocar a las ramas naturales a celos. Este siempre ha sido el plan de Dios. Sigue siendo Su plan. La pregunta que debemos hacernos es: "¿La Iglesia en nuestra generación se levantará y lo cumplirá?"     

  

        El llamado de la Iglesia de provocar a Israel a celos es una de las verdades del Nuevo Testamento que históricamente se ha oscurecido debido a la ignorancia, o rechazada debido a la desobediencia.  A principios en la historia de la Iglesia, los hombres de buena voluntad, en su afán de predicar el Evangelio, han des-judaizado su mensaje en un intento de hacer que el Evangelio sea más aceptable para el público gentil.  Al hacerlo, se abrió a sí mismos en la Iglesia a "doctrinas de demonios".  Esto tuvo el doble efecto de la separación de la Iglesia desde su lugar en las raíces ungidas de Israel del "Olivo", y que da acceso a un espíritu de arrogancia hacia las ramas naturales que estaba en clara rebelión al orden sencillo del apóstol Pablo en Romanos 11: 18-21.  La Iglesia ya no se veía a sí misma como parte del pueblo judío, o como parte del plan de Dios de provocar a Israel a celos. En cambio, se convirtió en una teocracia imperialista falsificada que perdió su auténtico testimonio espiritual y la capacidad de hacer discípulos genuinos nacidos de nuevo.  Espiritualidad auténtica, basada en la relación personal del individuo a Dios, y esta fue sustituida por una organización religiosa humana.  

  

 En lugar de un cuerpo vivo con discípulos nacidos de nuevo y creciente en madurez espiritual, vemos el desarrollo de una religión que creó un sistema jerárquico de los esquemas políticos, financieros y militaristas que obligaron la lealtad a una iglesia en lugar de promover un verdadero crecimiento espiritual.  La verdadera Iglesia fue trágicamente comprometida. Una vez comprometida ella vino bajo el juicio de Dios por desobedecer la orden apostólica, y no ser arrogante hacia las ramas naturales de los no creyentes (Romanos 11:22).  

            

        El juicio de Dios por tal arrogancia fue la eliminación de la vida de fe en la Iglesia. La evidencia histórica de esto se ve en el constante descenso antes mencionado y la sustitución de la fe en la Iglesia.  Esto fue en proporción directa a su rechazo a las ramas naturales y su propia inherente "judeidad". Cuanto más la Iglesia rechazó su conexión al "Olivo", más se descendió a sacramentalismo institucionalizado, la oscuridad espiritual, y la incredulidad.  Con el tiempo, lo que empezó como una fe judía mesiánica, basada en las Escrituras y el poder de Dios, se convirtió a fondo en un cristianismo gentil basado en el poder de políticas, militaristas y con tradiciones de la iglesia que fueron en muchos casos nada más que un paganismo cristianizado.  

  

         Todas las cosas judías fueron rechazadas lentamente y en algunas circunstancias de hecho prohibidas. El pueblo judío en sí fueron marcados en tales maneras como para justificar su persecución, sufrimiento e incluso la muerte.  Esta fue una estrategia satánica impidiendo que el verdadero Evangelio lleguase a los judíos, y por lo tanto impidió el regreso de Yeshúa (Jesús), porque la profecía afirma que al hecho de Israel re-injertada en su propio "Olivo" le sigue la resurrección de los muertos, y que tendrá lugar cuando Yeshúa (Jesús) regrese (Romanos 11: 15).  

       

        La re-conexión de la Iglesia a su sistema de raíz judía y al pueblo judío es de profunda importancia espiritual. Esta conexión es de hecho esencial para los propósitos eternos de Dios para toda la humanidad.  La segunda venida del Mesías gira en torno a esta conexión. Es por ello que Satanás lucha tan ferozmente. Pero ¿qué es esta conexión? ¿Cómo funciona? ¿A qué se parece? ¿Cómo podemos entrar en esta conexión y ser parte del establecimiento en nuestras iglesias?  Para contestar a estas debemos hacernos anteriormente algunas otras preguntas.  La primera de ellas es ¿qué significa "judío"? ¿Qué significa ser un "Judío?" ¿Quién es un "Judío?"  La razón por las comillas alrededor de estas palabras es porque significan diferentes cosas para diferentes personas. Se han convertido en términos cargados emocionalmente y espiritualmente que fácilmente pueden ser mal entendidos y mal aplicados. Debemos usar la definición bíblica de que Dios usa, así que todos entendamos lo que Dios quiere decir cuando utiliza estas palabras.  

            

        La palabra "Judío" se deriva de la palabra hebrea "Judá" o más exactamente "Yahudah," que significa "Alabado sea Yahvéh." La mayoría de las autoridades están de acuerdo en que "Yahvéh" es la pronunciación correcta de las consonantes hebreas YHVH, que son comúnmente (pero incorrectamente) pronunciadas como Jehová (No hay sonido 'J' en hebreo).  Esta pronunciación errónea se deriva de la colocación de las vocales de la palabra hebrea Adonaí (Mi Señor) entre las consonantes de YHVH. "Jehová" es el resultado.  Yahvéh es la palabra que Dios ha elegido como su nombre personal para siempre (Éxodo 3:15). Al estar identificada con este nombre es estar identifica con el Dios de Israel mismo. Ser un alabador de Yahvéh es ser un judío.  Los que están en una relación genuina, auténtica, y en una relación con Yahvéh que cambia la vida, en virtud de esa relación viva una vida de alabanza y de experimentar el poder de esa alabanza, y son "Judíos". Es decir, son "alabadores de Yahvéh¨.  

  

 En Romanos 2: 28-29, Pablo estaba declarando a los Judíos naturales que:  ¨…No es judío el que lo es exteriormente, ni es la circuncisión la que se hace exteriormente en la carne; sino que es judío el que lo es en lo interior, y la circuncisión es la del corazón, en espíritu y no según la letra. La alabanza (su Judaísmo) del tal no viene de los hombres, sino de Dios.¨ Cuando gentiles vienen a la fe en el Mesías judío, se hacen parte de la comunidad de Israel. Ellos reciben el Espíritu de Yahvéh que clama "Aba".  Se convierten en los hijos espirituales de Abraham y se injertan en el "Olivo" natural, y que es creer en Israel. Gentiles se vuelven espiritualmente conectados con el pueblo judío, como aquellos cuyo "judaísmo" es de Dios, no de los hombres.  

  

          El judaísmo que practican es el que fue revelado en las Escrituras del Nuevo Pacto para todos los que se arrepienten de sus pecados, reciben al Mesías en sus corazones, y obedecen sus mandamientos.  El Judío natural, cuyo "Judaísmo" aún al exterior, no ha sido "desechado" (Romanos. 11: 1-2), pero se mantiene por las promesas de Dios para un tiempo futuro del reinjerto nacional (Romanos 11:23).  Amado creyente gentil, no cometa el error de pensar que su "Nuevo Pacto judaico" ha reemplazado a las promesas del pacto que Dios ha hecho con el judío natural. Estáis llamados a veros a vosotros mismo como parte del pueblo judío para completar los propósitos de Dios. Estáis llamados a ser capaces de provocar a celos! ¿Pueden?  

            

        Un gran error histórico y grave de la Iglesia es la creencia de que como ahora estaban injertados en la religión de Israel y adoptados en esta relación de "Alabanza" por medio del Evangelio, ellos ahora eran los "verdaderos" judíos y pues habían "reemplazado" a los naturales que se quedaron en la incredulidad.  La verdad sobre del plan de Dios para utilizar las ramas silvestres injertadas fue para provocar a las ramas naturales a celos espirituales, y ha sido ocultada por la doctrina de demonios conocida como teología del reemplazo.  Tal como esta doctrina enseña que Dios había terminado con el judío, y la Iglesia es ahora el "verdadero Israel de Dios", entonces no hay necesidad de tener nada que ver con ellos y mucho menos tener que provocarles a celos.  Este documento enseñó históricamente que los judíos estaban bajo el juicio eterno de Dios por su rechazo a Yeshúa (Jesús), y como tal debían ser castigados como testigos hacia todo el mundo de lo que sucedería en la eternidad para todos aquellos que rechazan a Yeshúa (Jesús).    

  

        El fruto de esta doctrina de reemplazo ha sido terrible. En realidad, promovió el pecado al desobedecer el mandato apostólico de Romanos 11:18-22, que no seas arrogante para con el pueblo judío.   Esta arrogancia ha producido siglos de terrible oscuridad espiritual en la Iglesia, la persecución pecaminosa y horrible del pueblo judío por la Iglesia en el nombre de Jesús.  En pocas palabras, en lugar de un testimonio que provoca celos del Evangelio, esta doctrina produce odio - desde la Iglesia para el judío, y en el judío hacia la Iglesia.       

  

         El plan real de Dios nunca ha cambiado. Él simplemente está esperando a nuestro arrepentimiento y obediencia. El plan es muy sencillo.  Él quiere usar las ramas silvestres injertadas para provocar celos espirituales a las ramas naturales. (Romanos 11:14)  La calidad de la vida espiritual de la Iglesia, la manifestación del poder y el amor de Dios (su "judaísmo del Espíritu¨) debe de brillar tanto y que esta hacia los judíos se convertirá en envidia, y se vean obligados a reconsiderar la mesianidad de Jesús.  

             

        El reto que las ramas naturales presenta a la Iglesia es una realidad muy importante para todos los ¨judíos espirituales¨ (creyentes judíos y gentiles) a confrontar.  La incredulidad judía demanda que demostremos por la evidencia irrefutable de nuestra vida ejemplar de fe y de amor, que realmente tenemos algo digno de provocarlos a celos.  Las ramas naturales son usadas por Dios para que nos examinemos a nosotros mismos y nuestras Iglesias. Este sistema crea un "test de realidad" para todos los creyentes, y nos obliga a hacer algunas preguntas difíciles.  ¿Nuestras vidas emanan el amor, la alegría, la paz, y el poder que Yeshúa (Jesús) nos promete? ¿Acaso nuestra Iglesia? Si no, ¿por qué? Dios está buscando un pueblo que verdaderamente lo representa en la tierra. Él está queriendo que su Iglesia sea llena de "verdaderos Judíos," en "espíritu y en verdad" (Yojanan/Juan 4:23).  

  

        Hay quienes argumentan que los judíos siempre encontrarán una razón para rechazar la verdad acerca de Yeshua (Jesús). Este argumento se basa en el marco histórico de judíos como referencia. Por lo general, sólo han experimentado el odio de la Iglesia.  Una Iglesia que quiere "convertir Judíos a la religión gentil del cristianismo," nunca será capaz de provocar a los judíos a la fe en Yeshúa (Jesús).  Sin embargo, una Iglesia que se ve a sí misma como habiendo sido injertada en el "Olivo" judío, y se hizo parte de los propósitos de las Escrituras de Dios por la bendición del pueblo judío, actuará de manera muy diferente hacia las ramas naturales que históricamente el cristianismo gentil ha hecho.    

  

       Cuando el pueblo judío vea amor genuino y el apoyo procedente de la Iglesia, creo que estará más y más abierto a escuchar el testimonio de su propio Mesías.  El amor tiene el poder de romper todas las barreras.  Cuando la Iglesia comienza a verse a sí misma como parte de la nación judía, comenzará a amarla y apoyarla correctamente. Cuando eso suceda, maravillosas puertas de testigos comenzarán a abrirse para el verdadero testimonio de Yeshúa (Jesús).  

          

       Recientemente escuché un testimonio que ilustra bellamente este punto. Una sinagoga fue gravemente destrozada y quemada, y las Iglesias locales se reunieron juntas para apoyar a la desconsolada comunidad judía.  El dinero, la acción política, y entraron la ayuda física en la reconstrucción de la sinagoga. Actos reales de amor y apoyo demostraron algo a esta comunidad judía que derribó paredes centenarias de la sospecha y la desconfianza.  Cuando se le preguntó por qué estaban demostrando su amor por el pueblo judío de aquella forma, los líderes cristianos simplemente explicaron que sabían de su relación con la nación judía: que los judíos realmente eran sus "primos espirituales."  Explicaron que el Mesías simplemente había puesto en sus corazones el amor que sentían por sus hermanos naturales.  Uno de los líderes de la comunidad judía respondió con estas palabras profundas, lleno de implicaciones proféticas: "Usted está quitando mis razones para no creer."  

  

        El amor puede superar cualquier y todas las barreras. El amor es el principio del verdadero testimonio de la Iglesia hacia el pueblo judío. Las barreras erigidas entre cristianos y judíos por siglos de persecución se pueden superar cuando los hijos adoptivos de Abraham comienzan a cumplir con su llamado a amar, apoyar y dar testimonio de sus "primos espirituales" en el Mesías.  

  

         La mayoría de los cristianos no se ven a sí mismos como si hubieran sido injertados en el nuevo pacto de Dios con Israel. Se les ha enseñado que los judíos y gentiles que "vienen a Cristo" son "convertido al cristianismo."   El Evangelio ha sido tan "Gentilizado" que su inherente "judeidad" está prácticamente ignorada y oculta.  Debido a la reorientación de la Iglesia lejos de sus raíces judías, gentiles que reciben el Mesías de Israel nunca oyen que ahora son parte de la ciudadanía de Israel e injertados en el "Olivo" de Israel.  La enseñanza que han recibido todas sus vidas omite casi todas sus conexiones con el pueblo judío. Yo creo que Dios quiere redirigir a los cristianos de nuevo a sus raíces judías para que puedan comenzar a pensar y sentir como "Judíos espirituales" y ciudadanos de Israel.  

           

        Esta cuestión de "sentirse como un ciudadano de Israel", o incluso "sentirse judío" no es una súplica emocional a alguna respuesta romántica; sino más bien una expresión de una obra que creo el Espíritu Santo quiere hacer en la Iglesia. Dios desea que la Iglesia sea plenamente reconciliada con el pueblo judío, por lo que va a ser capaz de amar, apoyar y dar testimonio correctamente a ellos de su Mesías.  El primer paso para lograr este objetivo es que la Iglesia entienda que ella ya está conectada bíblicamente y espiritualmente al pueblo judío.  En pocas palabras, la Sangre del Mesías judío, y Su injertar a esta en el "Olivo" de Romanos 11, ha hecho que la Iglesia sea parte de la nación judía.  

  

         Cuando la Iglesia comience a reconocer su conexión judía, esta volverá a participar de una conciencia judía que brota de sus raíces espirituales.  El Espíritu Santo se mueve en todo el mundo, haciendo que los creyentes gentiles comiencen a sentir su conexión judía. ¡Esta es una obra sobrenatural del Señor! Debido a siglos de doctrinas anti-judía, la persecución "cristiana", la animosidad mutua resultante y la desconfianza, encontramos enormes barreras espirituales que tienen que ser derribadas.  Creo que el Espíritu de Dios tiene la intención de romperlas totalmente. La pregunta es, ¿quieres ser parte de la reconciliación, o va a quedarse fuera? Puede empezar a orar, pidiendo al Señor acerca de la verdad de Sus raíces judías y permitiéndole que se hagan reales para ti en la manera que Él desea.  

by Rory

Comunión en el “Punto de Selección”

Prejuicios desatados  

  

El Holocausto, asesinato sistemático de 6 millones de judíos europeos, es uno de los periodos más catastróficos de genocidio y deshumanización de la historia. Asombrosamente, hay grupos hoy en día que niegan que el holocausto haya sucedido nunca. El Holocausto no puede ser borrado de la Historia ni desestimado como el trabajo de un puñado de hombres irracionales.  

  

Cada hecho progresivo de persecución nazi y crueldad hacia los judíos se desarrolla de acuerdo a una lógica perversa, facilitada en gran parte debido a que el resto del mundo no conocía el aprieto en el que se encontraban los judíos, al rehusar darles refugio y escoger permanecer callados.  

  

Tildar a los responsables de irracionales es ignorar la evolución de su ideología y habilidad política, el alcance que requería su compleja organización y la vasta participación que casi hizo posible que la Solución Final de Hitler al problema de los judíos, la completa exterminación de los judíos europeos tuviera éxito.  

  

Sólo Hitler y sus asistentes no hubieran podido tener éxito sin la ayuda de miles de organizadores, participantes y colaboradores, al igual que el apático consentimiento de otras naciones.  

  

La única forma de prevenir otro Holocausto es entender que motivó a los nazis para usar sus conocimientos, habilidades y tecnología para unos propósitos genocidas. Debemos llegar a entender los horrores que crearon un deseo desmesurado por el poder, unos prejuicios despiadados, una apatía sin corazón y una desalmada indiferencia.  

  

Se llama antisemitismo  

  

Antisemitismo es el odio y la hostilidad hacia los judíos o su discriminación como grupo religioso o raza. Tiene muchas formas diferentes, incluyendo enseñanzas religiosas proclamando que Dios ha rechazado a los judíos porque no aceptaron a Jesús como su Mesías. Por mantener su religión y cultura única, los judíos fueron victimas de diferentes clases de prejuiciosas o estereotipadas prácticas y creencias.  

  

Historia de odio  

                                                            

El pueblo judío ha vivido bajo una larga historia de prejuicios y persecución que aparece y desaparece a lo largo de toda su historia. En diferentes tiempos y lugares fueron sujetos a diversas formas de horribles tratamientos. Estos van desde las mas benévolas formas de discriminación a los horribles pogroms (los gobiernos financiaban masacres) y expulsiones a nivel nacional (p.e. en España, en 1492). El fundamento de esta persecución esta fertilizada por las doctrinas antisemitas enseñadas por la Iglesia, tanto Católica como Protestante.  

  

Mientras que la época de la Ilustración y la Revolución francesa trajeron en el siglo XVIII una nueva libertad religiosa a Europa, esto no redujo el antisemitismo y los judíos siguieron siendo tratados como extraños, En el siglo XIX la discriminación continuó y en algunos lugares incluso se intensificó violentamente. El así llamado "racismo científico" emergió y basaba su hostilidad hacia los judíos en sus supuestas características biológicas y reemplazada religión como base primaria para el antisemitismo. Continuando en el siglo XX, el desorden y confusión tanto político como económico que causó la 1ª Guerra Mundial intensificó el prejuicio en contra del pueblo judío y el racista antisemitismo que floreció en la Alemania nazi exacerbó el Holocausto.  

  

    

Los Judíos - Llave del retorno de Jesús   

  

A través de toda la Historia, el antisemitismo ha sido mas que un mero fenómeno religioso, social, económico o político. Es una estrategia inspirada por espíritus demoníacos que no buscan solo herir o matar judíos sino impedir la Segunda venida de Jesús (Yeshua) el Mesías. Los judíos son el objetivo de Satanás no solo porque son judíos sino por el crucial lugar que ocupan en el retorno del Mesías a la tierra (Za. 12:10-11, 14:4, Mt. 23:39, Ro.11:15) Debemos entender esto para poder reconocer y exponer de una manera efectiva las causas del antisemitismo y, a la medida que Dios nos da la habilidad, mantenernos firmes en contra de sus actividades y erradicar sus efectos.  

  

Dejadme que os explique un poco mas todo esto. El máximo objetivo de los demonios que inspiran el antisemitismo es siempre el mismo, la destrucción del pueblo judío. ¿Porqué?  porque Satanás entiende que el pueblo judío está en el centro del plan de Dios para la Segunda venida de Jesús. En Mateo 23:39, Jesús les dice que no le verán más hasta que ellos le digan: "Bendito el que viene en nombre del Señor" Por favor, pon mucha atención en el hecho de que lo dicho precede a lo visto, en otras palabras, los judíos que rechazaron a Jesús deben recibirle, deben llamarle para que Él vuelva.     

  

En Hechos 3:21, Pedro declara que Jesús "debe seguir en el cielo hasta el tiempo de la restauración de todas las cosas que los profetas anunciaron" Los profetas declararon muchas cosas acerca del pueblo judío, incluyendo su reencuentro en la tierra de Israel.  

  

El profeta Zacarías dijo que cuando Dios derrame sobre el pueblo judío el "espíritu de gracia y de oración" ellos "me mirarán a mi, a quien traspasaron, y llorarán como se llora por hijo unigénito, afligiéndose por él como se aflige por el primogénito" En ese gran día de revelación nacional los judíos clamarán para que Jesús vuelva del cielo.  

  

Creo que el apóstol Pablo afirma esto en Romanos 11:15, "porque si su exclusión es la reconciliación del mundo, ¿qué será su admisión, sino vida de entre los muertos?" Sabemos desde el versículo 1 de este  capítulo que Dios no ha rechazado al pueblo judío, el rechazo del cual Pablo habla aquí es del rechazo judío hacía Jesús. La "Biblia judía completa” del Dr. David Stern lo traduce: "¿porqué si el que ellos dejaran a Jesús a un lado significa la reconciliación del mundo, que va a significar si le aceptan? Será vida de entre los muertos!" Su rechazo de Jesús significa la reconciliación del mundo y su aceptación de Jesús significará "vida de entre los muertos". Personalmente, no creo que esto se refiera a un avivamiento alrededor del mundo, creo que esto se refiere a la actual resurrección de la muerte. Sabemos por 1ª Co.15:51-52 y 1ª Tes. 4:16-18 que esta resurrección tiene lugar cuando el Mesías vuelve, también sabemos que Su regreso significa el encarcelamiento y la eventual destrucción del diablo y toda su obra (Apoc. 20:1-7)  

  

Satanás también conoce esta plan y ha tratado y seguirá tratando de impedir que las palabras de los profetas se cumplan. Si consigue esto, de acuerdo a Hch. 3:21, Jesús permanecerá en el cielo. Debido a que el pueblo judío tiene esta parte central en el plan de Dios para el regreso de su Rey, son el objetivo de Satanás. El plan de Satanás es sencillo, si puede destruir a los judíos ya sea por asimilación o mediante la muerte (y él prefiere la muerte porque así no hay posibilidad de una restauración) puede impedir que las palabras de los profetas se cumplan y así impedir el regreso de Jesús.         

  

Esto explica porque han habido tantas ocasiones en las que el pueblo judío ha sido perseguido y asesinado. Satanás quiere que pierdan su identidad como judíos o que pierdan sus vidas, para que de esta manera no haya nadie que pueda cumplir las palabras de los profetas. La obsesión nazi con el asesinato de los judíos era el intento de Satanás de impedir el regreso de Jesús El mismo espíritu que les inspiro a ellos está operando hoy bajo el aspecto del fundamentalismo islámico. Lo que no consiguió en el Holocausto lo está tratando de hacer por medio de la "Yijad" o "Guerra Santa". Debemos tomar muy en serio las afirmaciones del presidente de Irán acerca de destruir Israel por medio de un holocausto nuclear porque está operando en el mismo espíritu demoníaco que Hitler.  

  

En la medida que entendemos los aspectos demoníacos de esta batalla, debemos ser diligentes en mantener puesta nuestra “armadura” y hacer uso de toda la variedad de armas espirituales (Ef. 6:11-18, 2ª Co. 10:4-5). Nunca debemos ignorar las estrategias del enemigo (2ª Co. 2:11) sino por el contrario recordar siempre que es un enemigo derrotado (Col. 2:15) y luchamos esta batalla muy por encima de él, sentados en los lugares celestiales con Jesús (Ef. 1:20-22, 2:15)  

  

Dios advierte a la Iglesia  

  

Si entendemos que el antisemitismo es una estrategia diabólica para impedir el regreso de Jesús, entenderemos porque Dios nos da una advertencia tan fuerte de no permitir que entre en nuestros corazones.  

  

"Pues si algunas ramas fueron desgajadas, y tú, siendo olivo silvestre, has sido injertado en lugar de ellas, y has sido hecho participante de la raíz y de la rica savia del olivo, no te jactes contra las ramas; y si te jactas, sabe que no sustentas tú a la raíz, sino la raíz a ti.  

  

Pues las ramas, dirás, fueron desgajadas para que yo fuese injertado. Bien; por su incredulidad fueron desgajadas, pero tú por la fe estás en pie. No te ensoberbezcas, sino teme. Porque si Dios no perdonó a las ramas naturales, a ti tampoco te perdonará. Mira, pues, la bondad y la severidad de Dios; la severidad ciertamente con los que cayeron, pero la bondad para contigo, si permaneces en esa bondad; pues de otra manera tu también serás cortado” (Romanos 11:17-22)  

  

En este pasaje de la Escritura, extremadamente importante, Pablo declara que Dios considera que la arrogancia hacia el pueblo judío (las ramas naturales) es un pecado muy grave. A sus ojos, este pecado es tan atroz que aquellos que sean culpables de él experimentarán la severidad del juicio de Dios y el ser apartados o cortados de la verdadera fuente de la vida espiritual, las raíces del olivo. No es Pablo el que da origen a este término, él hace referencia a todas las veces que la expresión "cortado" es usado en la Biblia hebrea. Él también nos plantea, debido a su pasado como Rabí, que el entendimiento tradicional de esta expresión significa muerte prematura. Cada persona que lee esto puede entender la sencillez de esta analogía, cada rama cortada del árbol deja de recibir el alimento de las raíces de ese árbol y muere.  

  

De manera asombrosa, los lideres de la iglesia desobedecieron este aviso apostólico y se volvieron arrogantes hacia el pueblo judío. Su antisemitismo trajo el juicio de Dios. La Iglesia fue cortada de sus raíces en el Olivo de Israel. Ella ya no recibió la vida espiritual que fluye de esas "ricas (literalmente aceitosas o ungidas) raíces"         

         

La Historia nos muestra el resultado de ser cortado. Somos testigos de una triple estrategia demoníaca de filosofía griega (intelectualismo y humanismo reemplazan a la revelación), formas romanas de gobierno (emperadores reemplazan a siervos) y creencias religiosas paganas (p.e. la Semana Santa reemplaza la Pascua judía). Esta estrategia creó diferentes doctrinas, dogmas, creencias y prácticas que no son bíblicas y que transformaron al original, auténtico y profético Cuerpo de Cristo lleno del Espíritu Santo en una institucionalizada nueva religión llamada Cristianismo. Lo que empezó  en el espíritu ahora está en la carne (Gá.3:3) A ello se suma que esta religión fue inspirada por el enemigo para mantener una adversa y persecutoria relación con el pueblo judío para impedir así que el antiguo pueblo de Dios reciba un verdadero testimonio de quien es Jesús y de lo que Èl realmente hizo. En otras palabras, el antisemitismo no solo corta a la Iglesia de las raíces que le dan la vida sino que también pervierte la relación de la Iglesia con el pueblo judío. En lugar de proclamar un amoroso testimonio de redención hacia el pueblo judío y mostrar una vida sobrenatural, poderosa en el fluir del Espíritu Santo que provocaría al Israel natural a una envidia espiritual, el cristianismo se llenó de demoníacas doctrinas que enseñaban desprecio y odio por el pueblo judío e inspiraron horribles actos de persecución.  

  

Satanás hizo una obra maestra. Cortó a la Iglesia de sus raíces y pervirtió su relación con las ramas naturales. En lugar de provocar a los judíos a tener fe en Jesús, la Iglesia hizo exactamente lo opuesto. Con sus enseñanzas de desprecio hacia los judíos, diabólicamente inspiradas, y su legado de odio y persecuciones, la Iglesia provocó continuamente al pueblo judío a sentir una profunda hostilidad y antagonismo hacia Jesús, que permanece hasta el día de hoy. En una de las grandes e irónicas tragedias de la historia, la Iglesia estaba trabajando con el diablo y oponiéndose al plan de Dios para el regreso de su propio Señor.  

  

Trágicamente el antisemitismo permanece en la Iglesia de hoy en día, la Teología del Reemplazo y otras virulentas doctrinas anti-judías y anti-Israel, son endémicas en el Cristianismo, debemos confrontar todo esto y quitarlo. Esto ocurrirá en la medida que los creyentes de alrededor del mundo se arrepientan por el complot que la Iglesia ha hecho con el espíritu de antisemitismo a través de los años y renuncien a cualquier conexión presente con él. El fruto de este arrepentimiento será una restauración de la relación y responsabilidad que la Iglesia tiene hacía el pueblo judío.  

  

El objetivo y la meta del espíritu demoníaco de antisemitismo no ha cambiado, sólo cambian sus estrategias. En la Alemania nazi se expresaba a si mismo usando ideología racial, en el Islam radical usa creencias religiosas y metas políticas, no seamos ingenuos, este espíritu no sólo busca la destrucción de "la entidad sionista, ilegitimamente creada por los infieles occidentales en tierra musulmana" sino también la destrucción de el “pueblo del sábado" y el "pueblo del domingo" que, por no ser musulmanes, son considerados infieles y por ello dignos de muerte. Este espíritu satánico busca controlar el mundo, pero no lo hará, ¡¡¡ el Dios de Israel lo hará!!!  

  

El Plan nazi para erradicar al pueblo judío                                      

  

Una de las mas horribles puestas en práctica de la estrategia de Satanás tuvo lugar durante el Holocausto. Mezclando ideología política racista con fuertes creencias ocultistas, los nazis fueron inspirados demoníacamente para llevar a cabo el sistemático asesinato de los 11 millones de hombre, mujeres y niños judíos de Europa y si hubiesen ganado la guerra, los judíos del mundo entero. Cuando se probó que el escuadrón móvil de la muerte ( Einsatzgruppen) no era efectivo, crearon un plan de identificar a los judíos de manera sistemática y reunificarlos en partes amuralladas de las ciudades llamadas guetos. Los judíos eran transportados en trenes de ganado a los campos de la muerte, donde serían seleccionados para morir inmediatamente en las cámaras de gas o trabajar hasta la muerte como esclavos sin derecho a comida.  

  

Engaño y delirio  

  

De la misma manera que el diablo es un maestro en mentiras y engaños, convenciendo a la gente de una cosa cuando la verdad es totalmente lo contrario, y lo hace de una manera tan sutil, así eran los nazis. Eran diestros en la mentira y el engaño, capaces de ser muy sutiles cuando deseaban esconder sus verdaderas intenciones. Aunque proclamaron audazmente su deseo de crear una Europa libre de judíos, mantuvieron en secreto el método de exterminio en masa. Los oficiales de la S.S. y los soldados que tenían que llevar a cabo los asesinatos fueron escogidos muy cuidadosamente para sus trabajos y todos ellos tenían que jurar silencio.  

  

Los nazis usaron un lenguaje codificado en todas sus comunicaciones, por ejemplo, a menudo usaban la palabra "acción" queriendo decir que se iba a cometer un asesinato en masa o que ya se había llevado a cabo. También eran capaces de convencer a comunidades judías completas que solo estaban siendo reubicadas para su mayor bienestar, condiciones mas seguras, etc. Para hacer el traslado lo mas fácil posible, se animó a los judíos a llevar con ellos las pertenencias que para ellos eran mas valiosas, pero esto era para poderles robar mas fácilmente. Incluso a veces, los nazis convencieron a los judíos para que compraran sus billetes del tren.  

  

Auschwitz y los Campos de la Muerte  

  

El primer campo de la muerte fue situado a las afueras del pueblo polaco de Oswiecim. Los nazis le dieron el infame nombre alemán Auschwitz. En Auschwitz, originalmente un campamento militar, los nazis perfeccionaron la ciencia del exterminio en masa. Después de perfeccionar este proceso, construyeron una segunda factoría de la muerte mas grande, mas o menos a 2 Km. de distancia, a la que llamaron Birkenau o Auschwitz II. Birkenau tenía 4 cámaras de gas masivas subterráneas, capaces de matar a 2000 personas en aproximadamente 20 minutos en cada una de ellas. Para minimizar el pánico, los nazis instalaron duchas falsas en el techo, diciéndoles a sus victimas que solo iban a tomar una ducha, entonces dejaban caer bolitas de cianuro dentro de estas cámaras herméticas desde unas aberturas en el techo, al entrar en contacto con el aire las bolitas generaban gases mortales. Trabajadores judíos sacaban los cadáveres, afeitaban sus cabezas (el cabello era usado para confeccionar mantas o rellenar colchones) y sacar el oro que pudieran tener en los dientes. Al lado de las cámaras de gas había enormes crematorios con docenas de hornos especialmente diseñados donde cada uno podía quemar, de media, tres cuerpos en media hora.  

  

"Punto de selección"  

  

Como a los nazis les gustaba documentar todo meticulosamente, tomaron fotos de todo el proceso de exterminio, podéis ver una de las fotos en la portada. Estas fotos capturaron la llegada de los transportes y la salida de los judíos de los vagones de tren. Los hombres y los muchachos eran separados a un lado de la plataforma y las mujeres y los niños de ambos sexos a la otra. Cada individuo debía andar a lo largo de la plataforma hasta el lugar donde serían examinados por uno o dos segundos por los oficiales de la SS para ver cual era su estado físico, aquí determinaban si iban a trabajar hasta morir como trabajadores esclavos o los mandaban directamente a morir a la cámara de gas. Todos los ancianos, la mayoría de las mujeres y todos los niños eran mandados directamente a la muerte. Este lugar de examen y selección para vivir o morir es bien conocido como el “Punto de Selección". Era aquí donde los monstruos como el Dr. Mengele se "plantaban" y escogían a las víctimas para sus abominables experimentos médicos.  

  

Visitando el "Punto de Selección"  

  

La primera vez que estuve en el "Punto de Selección" fue en 2001.Visitar los campos de la muerte desafía cualquier explicación, todo lo que uno puede hacer es caminar por el lugar, estupefacto, en silencio y ser testigo de las evidencias de lo horrible y despiadadamente cruel que era y la sed de sangre que tenia el régimen nazi. Los campos son un ejemplo del inhumano, insano, asesino, satánicamente inspirado odio que había en el corazón de la Alemania nazi.  

                                                                           

Me dí cuenta de que estaba en el lugar que era literalmente el epicentro del mal, donde el odio de los nazis perpetró el asesinato de millones de personas judías, De todas maneras no era sólo el odio alemán. Todas las naciones europeas, Rusia y Ucrania tenían creencias antisemítas muy arraigadas y un largo historial de persecución al pueblo judío. Estaban directa o indirectamente involucrados, a un mayor o menor nivel, en dar apoyo a la "Solución Final"; todos comparten la culpa de la creación del "Punto de Selección".  

  

De hecho, el "Punto de Selección" no era el epicentro del odio nazi y la complicidad europea. Era el resultado de cientos y miles de demoníacas doctrinas antisemitas abrazadas por la Iglesia y practicamente vomitadas por sus engañados líderes. El "Punto de Selección" es la culminación y el fruto máximo de la Teología del Reemplazo y de todas las otras enseñanzas de desprecio y odio hacia los judíos de ambas fuentes, seculares y "cristianas".  

  

Aunque habían muchos campos de concentración, campos de la muerte y multitud de lugares de matanzas,  el "Punto de Selección" de Birkenau es único para representar todos esos lugares donde los judíos fueron asesinados y permanece tal como el día que fue liberado por el ejército ruso. Te puedes poner de pie exactamente en el lugar donde los oficiales de la SS y determinaban el destino de cada judío que examinaban brevemente. Aquí vemos el maligno fruto de la culminación de siglos de doctrina y dogma antisemita. Aquí, la verdad está clara, aquí, se revela el objetivo real del demoníaco espíritu de antisemitismo.  

Antisemitismo significa muerte; muerte física para los judíos y muerte espiritual ( ser "cortado") para la Iglesia.  

  

Invitación única    

  

Volví a Polonia durante varios veranos, dando conferencias y enseñando sobre las Raíces Judías en diferentes ciudades de Polonia. En julio de 2005, la conferencia se trasladó definitivamente a Oswiecim y se llamó "Del Holocausto a la Esperanza", una parte del programa de la conferencia incluye llevar a todos a visitar los campos de la muerte de Auschwitz-Birkenau. Los lideres de la conferencia me pidieron dirigir un culto de Comunión en el "Punto de Selección" en Birkenau. Hace años, el Señor les dio a estos líderes la visión de llevar pequeños grupos de creyentes y celebrar comunión allí, pero esa era la primera vez que se reunía un grupo tan grande. Esa era también la primera vez que un creyente judío lo dirigía. Como judío mesiánico me sentí muy honrado de ser humildemente escogido por el Señor para dirigir un servicio así en el mismo "Punto de Selección" del enemigo.  

  

Dirigir este culto de Santa Cena fue una de las experiencias mas profundas de mi vida. Me impactó de una manera tan profunda que no pude ni siquiera hablar durante tres días. Después seguía teniendo una gran dificultad para hablar de mi experiencia. También ha sido un trabajo muy arduo escribir acerca de ella, porque me costaba mucho encontrar las palabras que pudieran expresar lo que el Señor me mostró allí. Oro para ser capaz de comunicarlo ya que creo que al celebrar la Santa Cena en el "Punto de Selección" estamos liberando algo en el ámbito espiritual que puede tener un gran impacto en la futura historia de la Iglesia y su relación con el pueblo judío.  

   

Comunión en el "Punto de Selección"  

  

Al empezar a dirigir el servicio de Comunión fui muy intensamente consciente de las siguientes tres cosas:  

  

  1. Aquí estaba yo, un judío, de pie en el lugar donde tantos judíos estuvieron enfrentando una muerte inminente o un despiadado sufrimiento. Como todos los judíos que llegaron a los campos supieron, yo también supe que si hubiera sido parte de esa generación hubiera estado entre ellos. 
  2. Estaba allí de pie, no solo como judío, sino como un judío que creía en Jesús y que como líder reconocido Su Iglesia. 
  3. Debido a la larga y dolorosa historia de antisemitismo cristiano, estaba allí de pie en el lugar que encarnó el conflicto complicado, retorcido, profundo históricamente y que todavía continua entre el pueblo judío y Jesucristo. También era muy consciente de lo que esta relación significa para el cumplimiento de la profecía bíblica que culmina con el regreso del Mesías.  

  

Profundamente asustado  

  

Es muy importante para vosotros comprender cuan profundamente el Holocausto afectó al pueblo judío. Es la experiencia que les define en la actualidad; cada alma judía esta marcada, en un grado u otro, por el Holocausto; la percepción de los judíos y su manera de ver la vida esta influenciada por él. Es la lente por la que cada persona judía mira el mundo. Una evidencia de esto es que casi cada publicación judía que puedes leer tiene alguna referencia a ello en una forma u otra, ya sea directa o indirectamente. La nación de Israel nació de las cenizas del Holocausto y su recuerdo se levanta como un duro recordatorio para los judíos en general y para los Israelitas en particular de la principal meta de aquellos que les odian.  

  

Mi visión  

  

A medida que avanzaba el servicio, levanté por encima de mi cabeza la Copa de Redención que representa la Sangre del Mesías. En unos breves minutos pero extremadamente profundos, pude sentir, oír y ver en lo profundo de mi espíritu, algunas visiones paralelas que confluían en un mensaje profético con una intensidad que me es difícil describir, estas visiones me afectaron profundamente tanto física como psicológica y espiritualmente.  

  

Las imágenes que vi, eran como películas seleccionadas de la historia.  

Representaban alternativamente la gloriosa historia de la redención del auténtico Cuerpo de Cristo y luego la Iglesia cristiana con su larga y dolorosa historia de intenso antisemitismo y persecuciones en contra del pueblo judío y debido a esto, la profunda y arraigada hostilidad de los judíos hacia Jesús, la Iglesia y la religión cristiana.  

  

En esas imágenes, vi y oí predicadores antisemitas despotricando, emocionando y arengando a ignorantes multitudes a un violento frenesí. Escuché a lideres religiosos enseñando doctrinas demoníacas y mentiras pervertidas que reproducían odio y persecución, pogroms, inquisiciones, expulsiones y conversiones forzadas. Todo ello conducía al genocidio que se llevó a cabo en el mismo lugar donde estábamos. Rodeados de muerte, pude sentir el legado del odio y de las enseñanzas de desprecio, en el nombre de Jesucristo, que tan honda y profunda herida ha dejado en mi pueblo judío.  

  

La gran diferencia del arrepentimiento  

  

Y aquí estábamos, arrepintiéndonos por aquellos históricos pecados tan horrendos y renunciando a sus presentes influencias. Estábamos haciendo aquello porque todos habíamos experimentado la redención que estábamos conmemorando en la Santa Cena. Aquel, cuyo nombre había sido perversamente usado para vomitar odio hacia los judíos, es el que había cambiado nuestras vidas y dado Su amor por cada pueblo.  

Todo mi ser fue consciente de una manera intensa, profunda y dolorosa que el "Punto de Selección" no fue tan solo el resultado del odio insano de los nazis, sino que, de hecho, fue la culminación de siglos del odio corrosivo que la Iglesia ha predicado en contra de mi pueblo. Fue este odio inspirado por Satanás, nutrido de traiciones, viles doctrinas diabólicas y las malvadas agendas de lideres engañados que crearon las creencias que dieron a luz la Solución Final e hicieron posible la creación de un lugar tal, como el "Punto de Selección". Representa el máximo fruto del antisemitismo cristiano, la Teología del Reemplazo (engañosa doctrina que enseña que la Iglesia ha reemplazado a Israel en el plan de Dios; los judíos ya no son el pueblo escogido de Dios y no tienen un destino profético) y todas las demás enseñanzas, dogmas e ideologías que enseñan desprecio y odio hacia el pueblo judío.  

  

A medida que veía esta horrible historia de la Iglesia aparecer poco a poco, la conciencia de mi carácter judaico y del hecho que yo, un judío, estaba dirigiendo ese culto de Santa Cena, se hizo mas poderosa. Aquí estaba yo, un judío cuyo pueblo había sido perseguido y masacrado por el crimen de ser judío. Al mismo tiempo, también era muy consciente de que estaba de pie en este horrible lugar de muerte, no solo como judío, sino también como judío que creía en Jesús a quien mi pueblo culpa de ser la causa raíz de todo el antisemitismo cristiano. Ellos le culpan a Él, le acusan (a Aquél cuyo nombre muchos de los que aquí sufrieron y murieron ni siquiera pronunciarían) de ser un hereje, un apóstata, un traidor, un mentiroso y un engañador. Él es el fundador del Cristianismo, la religión del odio que tanto dolor les ha causado. Él, el rechazado y despreciado Jesucristo, es el máximo culpable de su sufrimiento y dolor.  

  

El Mesías            

  

¿Y porqué lo judíos deberían de creer otra cosa? Sus rabinos, en los que ellos confían incondicionalmente, les han enseñado que Jesús solo fue otro falso mesías, un engañador que debía ser rechazado y evitado. Les han enseñado que los cristianos, debido a su ignorancia, han malentendido, malinterpretado y hecho un mal uso de la Torá y de las escrituras bíblicas. La experiencia que los judíos han tenido del Cristianismo y de la mayoría de aquellos que se llaman cristianos sólo han confirmado ese punto. Aquellos que dicen representar a Jesús arrojaron odio y veneno, despreciándoles, expulsándoles de sus hogares y de sus países, masacrándoles y quemándoles vivos en sus propias sinagogas. La persecución no fue siempre de forma abierta sino que algunas veces fue sutil e indirecta (p.e. negando oportunidades de empleo o la admisión a la universidad). Todo esto ha hecho que mi pueblo se duela de estas heridas emocionales y psicológicas.  

  

La Visión continúa...  

  

Al continuar la visión, vi los llamados debates a los que la Iglesia obligó a los judíos. Los rabinos se asían a su devoción a la Torá y a sus tradicionales interpretaciones de las Escrituras. Seguían proclamando su rechazo a Jesús como Mesías. Esta postura solo hacia que confirmar la creencia de la Iglesia de que los judíos eran pérfidos y como consecuencia rechazados por Dios y dignos de ser perseguidos y muertos. Vi a los inquisidores torturando a los judíos hasta que confesaban cualquier cosa, incluso que Jesús era el Mesías y aun asi ejecutarles.  

Vi las "Yeshivas" (escuelas judías) y sinagogas donde oí los argumentos que los rabinos daban para probar que Jesús no podía ser el Mesías y al mismo tiempo prohibían la lectura del Nuevo Testamento debido a las mentiras y odio que ellos creían que éste enseñaba. Podía ver y sentir la rabia de los rabinos y del pueblo judío a la mera mención del nombre de Jesús y la virulencia de los predicadores, sacerdotes y obispos hacia los judíos por ser el "pueblo que mató a Jesús". Entremezclado con esto y por encima de todo ello puede ver a Jesús, Él, a quien los judíos culpan como el máximo responsable de su sufrimiento es el único que puede ser su redención y salvación.  

                                                         Un pueblo redimido  

  

A la medida que esta visión prorrumpía en mi espíritu, también era muy consciente de que era un judío que había experimentado personalmente el poder de la resurrección y redención del Mesías. A ello se le sumó otro caudal de imágenes, era el lado positivo de la historia de la Iglesia.  

  

El lado oscuro y pecaminoso de la Historia de la Iglesia empezó a desvanecerse y fue reemplazado por el lado hermoso y santo. Vi a millones y millones de personas que a través de los siglos y hasta este momento habían sido maravillosamente transformadas por el poder redentor de la crucifixión y resurrección del Mesías.                                                              

     

No todos los cristianos y lideres de la Iglesia a través de los siglos han odiado a los judíos o les han perseguido, algunos les han ofrecido su amistad y aún a riesgo de sus propias vidas les han protegido. Estos verdaderos creyentes llevaron la auténtica "antorcha del testimonio" por toda Europa y muchos de ellos sufrieron grandemente por su fe. Si todos los cristianos y responsables de la Iglesia  de todos lugares hubieran odiado y perseguido a los judíos de manera incesante, nunca hubieran podido vivir en ningún lugar de Europa y mucho menos prosperar en tantos países. Por ejemplo, los judíos vivieron y progresaron en Polonia durante ¡1000 años antes del Holocausto! De hecho los judíos llaman a Polonia "Polanya" que en hebreo quiere decir "Dios mora aquí"  

  

El Poder de la Resurección  

  

Al mirar a los que estaban reunidos para celebrar la Santa Cena, vi una prueba viviente de la redención. Aquí había personas cuyas vidas habían sido transformadas por Jesús, cuya expiatoria muerte y justificadora resurrección estábamos conmemorando. Debido a que ellos habían experimentado Su redención y entendido su papel como sacerdotes que pueden interceder por otros (1ª Pedro 2:5, 9; Apocalipsis 1:6) estaban arrepintiéndose por los pecados que habían cometido generaciones pasadas e intercediendo con lágrimas por la presente generación de judíos y cristianos. Aquí, en este lugar de muerte, se levantaban personas cuyo testimonio era que el Jesús real -no el "Jesús" usado por lideres inspirados por Satanás como una herramienta de odio- sino el Jesús real, el redentor resucitado es la fuente del amor sanador que puede transformar la vida.  

  

Estos preciosos creyentes vinieron de Polonia, Inglaterra, otros países de Europa y América para celebrar en la Santa Cena, el maravilloso don de la vida eterna que este Mesías judío había comprado para ellos derramando su Sangre y ofreciendo Su cuerpo como sacrificio por sus pecados. Vinieron a este lugar de muerte para proclamar la victoria del Salvador sobre la muerte. Vinieron a este lugar de sufrimiento para proclamar su amor por el pueblo judío y por la nación de Israel. Vinieron a este "Punto de Selección" para hacer declaraciones proféticas acerca de los actuales propósitos de Dios para el Cuerpo de Cristo y para el pueblo judío y para proclamar su compromiso de ver estos propósitos cumplidos.  

   

Reconciliación  

  

Delante de mi, en este "Punto de Selección" había una clara evidencia de que el Señor esta cumpliendo en la actualidad Su deseo de reconciliar a Su Iglesia con sus raíces judías. Delante de mi se estaba probando que Jesús estaba limpiando a Su Cuerpo del diabólico espíritu del antisemitismo. En el "Punto de Selección", estos preciosos creyentes se estaban arrepintiendo de los pecados de la Iglesia hacia el pueblo judío e intercediendo por él con lágrimas. Sólo el Príncipe de la Vida puede impartir este corazón a personas, que si no hubieran nacido de lo alto, simplemente serían como todos los demás. Pero ellos no son como los demás debido a lo que el Mesías ha hecho en sus vidas. Aquí estaban, adorando, arrepintiéndose e intercediendo con oraciones sinceras. Aquí estaban agradeciendo a Jesús por la nueva vida, por el perdón y la libertad que Èl les había dado y, dándole gracias por la Sangre que Él había derramado, la Sangre que había provisto redención, perdón y comunión personal con el Dios de Israel. Aquí estaban, dándole gracias por el amor que Él les ha dado por todo el mundo, especialmente por el pueblo judío. Esto es lo que más profundamente me conmovió.  

  

El Rey Mesiánico  

  

Al mirar y oír a estos cristianos llorar y orar, empezó otra visión. Vi como se desplegaba la historia de la redención. Allí estaba Jesús, crucificado por nuestros pecados y resucitado para nuestra redención. Vi como Él, que es despreciado y rechazado por el pueblo judío es, de hecho, su única esperanza, Él es su Rey mesiánico. Jesús, rechazado por los judíos y horriblemente representado por la Iglesia, es la expresión perfecta del Amor de Dios. Él es el Salvador y el Redentor, cuya vida fue sacrificada como expiación por los pecados del mundo. Sólo Él tiene el poder de cambiar el mundo porque sólo Él tiene el poder de cambiar el corazón humano.  

  

Un llamamiento al "Punto de Selección"         

      

En la medida que todo esto se iba organizando en mi mente y en mi espíritu, una nueva visión, todavía mas grande, vino a mi como el sol levantándose por encima del horizonte, que alumbraba todo lo que había estado viendo. En primer lugar vi en el museo de Auschwitz el mapa de todas las líneas férreas europeas que convergían aquí. Entonces empecé a oír al Señor hablar a mi espíritu y al oír estas palabras, entendí claramente que era algo que sólo Dios mismo podía llevar a cumplimiento. El dijo:  

  

"Así como el diablo ha buscado traer a los judíos de Europa a este lugar para matarles, así deseo traer el Cuerpo de Cristo de todas las naciones a este lugar para arrepentirse, purgarse y limpiarse del espíritu de antisemitismo. Deseo que reciban un amor renovado por el pueblo judío y una nueva unción, poder y entendimiento para cumplir Mis planes y propósitos para el pueblo judío y para las naciones"  

  

En esta nueva visión vi miles y miles de creyentes que procedían de todo el mundo para tener celebrar la Santa Cena en el "Punto de Selección". Estaban proclamando la victoria de Jesús sobre los pecados del pasado, sobre las doctrinas demoníacas de la Teología del Reemplazo y el antisemitismo, sobre los pasados intentos de Satanás de matar a todos los judíos y sus planes presentes de destruir la nación de Israel en la actualidad. El diablo trajo a los judíos al "Punto de Selección" para matarles. El Señor quiere traer a la Iglesia al "Punto de Selección" para limpiarla y llenarla con un amor sanador para el pueblo judío. Vi al Cuerpo de Cristo recibiendo nueva vida en lugar de muerte y un amor renovado en lugar de odio.  

  

Vi el lugar de odio satánico y muerte ser literalmente transformado en el lugar del Amor y la Vida de Dios. Vi a la Iglesia, que una vez fue fuente de maldad hacia los judíos, ser transformada en una fuente de amor, esperanza y fe por ellos. Creo que celebrar la "Santa Cena en el “Punto de Selección" es un acontecimiento simbólicoprofético que representa lo que el Señor quiere hacer en Su Cuerpo allí donde se encuentre. Él quiere volver el odio en amor y la muerte en vida.  

  

Nuevo conocimiento         

   

La visión acabó con esas multitudes abandonando el "Punto de Selección" y yendo a los cuatro puntos cardinales de la tierra con un conocimiento nuevo, la unción y el entendimiento de los propósitos proféticos de Dios actuales para el ministerio de la Iglesia a las naciones y en referencia a su relación con el pueblo judío. Estaban abandonando este lugar de muerte con nueva vida, un visión renovada y la unción de discipular a las naciones y ser restauradas a sus raíces judías bíblicas y a su responsabilidad de amar incondicionalmente y ser testigos fieles al pueblo judío en el poder del Espíritu Santo que esta nueva vida les da. El lugar de muerte fue transformado a un lugar de vida, el amor reemplazó el odio y las bendiciones a las maldiciones.  

  

¿Porqué la Santa Cena?  

  

La Santa Cena, la singular experiencia espiritual que nos conecta de una manera muy tangible a Aquel que ofrece Su perdón y redención a aquellos que participan con arrepentimiento, humildad, fe y obediencia no significa nada, para aquellos que participan de ella como un mero ritual o formalidad. Dios conoce el corazón y no puede ser engañado. No perdona a aquellos que creen que por solo comer y beber el pan y el vino, recibirán el perdón, como si esos elementos tuvieran tal suerte de propiedades mágicas para impartir perdón. Dios está buscando y responde a la fe y la obediencia (He. 11:6; Santiago 2:6) Muchos masacradores nazis estuvieron yendo semanalmente a servicios de Comunión pensando que estaban haciendo la voluntad de Dios asesinando a los judíos. Estas personas estarán delante de Dios en juicio, no en perdón.  

  

La Santa Cena tomada, no como un mero formulismo ritual, sino con un corazón dispuesto a obedecer y una fe viva, viene a ser una comida sobrenatural (Jn. 6:27.35, 48-58) que imparte la vida y el amor del Mesías Jesús a lo mas profundo de nuestro ser. Es esta vida y amor que convierte el temor en fe, el desaliento en esperanza, el odio en amor y la muerte en vida. A través del poder de la Comunión, el "Punto de Selección" puede convertirse en el lugar singular donde el Cuerpo de Cristo puede ser limpiado, purgado y liberado de las influencias del antisemitismo y restaurar así su relación y responsabilidad bíblica hacia el pueblo judío. Si como creyentes dejamos este lugar con un amor y poder nuevos, el antisemitismo puede ser erradicado de la Iglesia y un nuevo capítulo de la historia entre la Iglesia y el pueblo judío puede empezar. El "Punto de Selección" -un lugar de muerte- puede ser redimido, puede ser un lugar de nuevos comienzos para el Cuerpo de Cristo en cuanto a su relación con el pueblo judío. El "Punto de Selección" era un lugar donde vidas judías terminaban y puede ser un lugar donde empiece el amor por el pueblo judío.  

  

Nuestro Rey puede apuntar directamente a su enemigo y decir: "Tu has hecho de éste un lugar de muerte, pero de la misma manera que yo he vencido sobre ti por medio de mi muerte y resurrección, triunfaré sobre ti aquí. Haré de este lugar de muerte un lugar de vida" Dios se deleita en tomar lo que Satanás hace para mal y usarlo para bien. (Gé. 50:20; Ro. 8:28)  

  

Portales de Vida y Muerte    

  

Como seres humanos tenemos el potencial de influir en el mundo que nos rodea tanto para bien como para mal. Como seres influyentes nos convertimos en portales que tanto Dios como el diablo pueden usar para influenciar nuestro mundo. Dios habla sus verdades, sus mandamientos para influirnos para bien, para bendición y prosperidad. Las mentiras de Satanás siempre traen maldad y destrucción porque "el ha sido un homicida desde el principio" (Jn. 8:44).  

  

Satanás se vale de la mentira para tener acceso a nuestras vidas; si rechazamos las mentiras cerramos el portal a la influencia de Satanás sobre nosotros, de igual modo, si escuchamos esas mentiras (y a Satanás no le importa que mentira creas, cualquier mentira lo hará) y las creemos, ejercerán una tremenda influencia sobre nuestros pensamientos, sentimientos, palabras y acciones. Llegaremos a ser portales por medio de los cuales esas mentiras traerán maldad y destrucción, no solo a nuestra vida, sino a cada vida con la que entremos en contacto. Cuando Adán y Eva escucharon las mentiras de Satanás y  

        

desobedecieron al Señor se convirtieron en portales que permitieron que el pecado entrara a este mundo. Podemos ver este pecado en la historia del primer asesinato, cuando Caín mató a Abel (Gé. 4:1-16; 1ª Jn. 3:12). El enemigo espiritual de la Humanidad ha usado continuamente la misma estrategia: mentiras; alcanzando siempre el mismo resultado: la muerte.  

  

Al estudiar el aumento del nazismo, la ascensión de Hitler al poder y el progreso de la SS (que era la responsable directa de llevar a cabo la "Solución final") se puede ver como Satanás usó una combinación de mentiras para alcanzar sus propósitos. Combinó un deseo desmedido por el poder político, un orgullo racial intenso, un odio racial y unas creencias ocultistas muy profundamente arraigadas para hacer de Alemania el portal de muerte que detonó la 2ª Guerra Mundial y avivó el Holocausto judío. Esto no solo afectó al pueblo judío, sino a toda la humanidad pues cerca de 60 millones de personas murieron durante dicha guerra y las consecuencias de ella todavía afectan a nuestro mundo hoy en día.  

  

Dios usa su Palabra, la Verdad, de una manera similar. Nos habla por medio de las Escrituras y por su Espíritu Santo. Podemos escoger abrir nuestros corazones (que son el portal de nuestra vida) a su Palabra y entrar a una relación con Él que cada vez será mas profunda. Jesús llama a la puerta de nuestro corazón (Ap. 3:20) debemos abrir esta puerta y recibirle para llegar a ser hijos de Dios (Jn. 1:12) Jesús se compara con una puerta, el portal a través del cual podemos entrar al Padre (Jn. 10:9, 14:6) También nos enseña que cuando 2 o mas de sus discípulos están juntos, Él estará en medio de ellos (Mt. 18:20) Este encuentro es el portal para entrar y manifestarse.    

     

Una historia clásica en la Bíblia, acerca de portales, la encontramos en Génesis 28:12-17. Jacob tuvo un sueño en el que vio a ángeles subiendo y bajando por una escalera. Cuando despertó, declaró que el lugar donde estaba era la "puerta (en hebreo: Shahar) del cielo" En Oseas 2:15, Dios prometió "Abrir la puerta de la esperanza en el valle de la angustia" En muchas maneras, celebrar la Santa Cena en el "Punto de Selección" es exactamente esto: una puerta a la esperanza en el valle de la angustia.  

  

Abriendo un portal de vida  

  

Durante estas visiones vi que el "Punto de Selección" era un lugar, físicamente hablando, donde un portal de muerte había sido abierto. Si el enemigo era capaz de llevar a los judíos allí, les podría mandar directamente a las cámaras de gas y entendí que el Señor quería cerrar aquel portal de muerte y abrir un portal de vida en ese mismo lugar.  

   

Quede anonadado por ese concepto y el sorprendente contraste: este horrible lugar de muerte ¡transformado en un lugar de vida! El mismo lugar donde el diablo mató judíos transformado en un lugar donde el amor de Dios por el pueblo judío pudiera ser impartido al Cuerpo de Cristo.  

  

Redimir el Holocausto    

  

Después, por la noche, cuando estaba meditando en toda la experiencia de ese día, oí al Señor decir: "He intentado canjear el Holocausto" Cuando escuché esto, todavía me quedé mas sorprendido y Le dije: ¿Cómo? no puedes cambiar la historia. ¿Cómo puedes sanar estas heridas que van mas allá de lo que se puede explicar o entender? ¿Cómo puedes redimir ese horror? Él me dio una sencilla y profunda respuesta: "De corazón a corazón"  

         

¡¡¡Aleluya, Solo Dios puede hacer algo así!!! Solo Dios puede llevarlo a cumplimiento. Solo Él puede sacar redención de esta maldad masiva. Solo Él puede traer sanidad a tal dolor. Solo Él puede abrir un portal de amor y vida en lugar de odio y muerte.  

Solo Dios puede impartir amor por el pueblo judío en el Cuerpo de Cristo. Solo Dios puede dar una revelación a su Iglesia acerca de la relación y responsabilidad bíblica que debe tener con el pueblo judío. Ningún maestro o predicador, profeta o apóstol puede hacer esto, ¡¡es puramente una obra del mismo Dios Viviente!! Amén.  

  

Invitación al "Punto de Selección"       

  

La visión para el servicio de Comunión en el "Punto de Selección" puede resumirse de esta forma. Satanás trajo a los judíos al "Punto de Selección para matarles; Dios quiere traer a Su Iglesia al "Punto de Selección" para llenarla con una vida dispuesta a darse en amor por los judíos. Por medio de venir en humildad y arrepentimiento al "Punto de Selección" y compartir la Santa Cena, la Iglesia puede ser liberada del espíritu de antisemitismo y ser llena de amor por el pueblo judío. Al tiempo que la Iglesia recibe la Comunión y se arrepiente de los pecados cometidos a través de la historia en contra del pueblo judío, puede renunciar a ellos para que ya no tengan lugar en la vida o enseñanzas de la Iglesia. La Comunión puede ser una forma por medio de la cual la Iglesia recibirá una nueva enseñanza del amor por el pueblo judío y una nueva unción que la capacitará para demostrar ese amor a ellos y al resto del mundo.  

  

Por favor, hemos de comprender que el servicio de Comunión en el "Punto de  

Selección" no es una ceremonia cristiana triunfalista para mostrar la superioridad del Cristianismo sobre los judíos, tampoco es un intento de quitarle importancia a lo que allí pasó, Dios nos libre de pensamientos que puedan pervertir esta visión. Auschwitz siempre será un lugar de horror y duelo. Esta visión profética está enfocada hacia el Cuerpo de Cristo, para que venga a este lugar de dolor para el pueblo judío y se identifique con ellos en humildad y arrepentimiento por su historia de antisemitismo. Se trata del Cuerpo de Cristo viniendo a este lugar de muerte para declarar en la Santa Cena la victoria del Mesías sobre el pecado y la muerte y proclamar proféticamente que los propósitos de Dios para la Iglesia y para el pueblo judío se cumplirán.  

  

Creo que Dios va a poner en el corazón de miembros del Cuerpo de Cristo alrededor de todo el mundo celebrar la Santa Cena en el "Punto de Selección" por lo menos una vez en su vida. Al hacerlo entrarán a un nuevo nivel de participación en los actuales propósitos proféticos de Dios para la Iglesia y el pueblo judío porque saldrán del "Punto de Selección" con un nuevo corazón para el pueblo judío.    

  

¿Se puede eliminar el antisemitismo por completo de este mundo? No hasta que el  

Señor regrese. Pero podemos trabajar con Su Espíritu para eliminar el antisemitismo del Cuerpo de Cristo alrededor del mundo de corazón a corazón.  

  

¿Qué puedes hacer?  

  

Te pedimos que consideres en oración lo que el Señor te está llamando a hacer ahora que sabes que hay esta oportunidad de redimir el Holocausto. Ayúdame a dar a conocer esta visión en el Cuerpo de Cristo. Ora por nosotros y apoya esta obra profética de los últimos tiempos con tus donaciones.  

  

Seguimos viendo un resurgimiento del odio islámico hacía los judíos e Israel, así  

que por favor, únete a nuestra batalla contra el antisemitismo de nuestros días. Oro para que no nos engañemos creyendo que no podría haber otro Holocausto. Aquí tienes algunas cosas que puedes hacer:  

  

  1. Participa en la Santa Cena en el "Punto de Selección". Considera en oración hacer un viaje Auschwitz con nosotros. 
  2. Contribuye al ministerio. Si no te es posible viajar al "Punto de Selección", por favor, considera el contribuir para que otra persona vaya o para los pastores de Polonia que patrocinan eventos como “Del Holocausto a la Esperanza". Si no puedes dar económicamente considera el contribuir orando y ayunando por aquellos que van a hacer este viaje. 
  3. Pide mas información. Por favor, contáctanos por medio de nuestra página web: www.hmmin.com o a través del correo-e del Dr. Morgan:  

drm@hmmin.com  

Conclusión  

  

Dios en su misteriosa providencia permitió, y lo continua haciendo, que en la tierra haya maldad y sufrimiento. A veces el mal es infringido incluso en Su nombre por aquellos que Le representan. Él ha permitido que la Iglesia, al ser influenciada por doctrinas de demonios, Le haya malinterpretado e incluso haya llegado a ser un instrumento del mal en cuanto a la persecución de los judíos.  

  

Al mismo tiempo, Su Espíritu, está inspirando y ungiendo a Sus verdaderos discípulos para cumplir Sus planes y propósitos. Hoy en día, Él esta restaurando a la Iglesia a su relación y responsabilidad bíblica con el pueblo judío. Esta restauración se está llevando a cabo en cada parte del Cuerpo de Cristo, en todas las naciones alrededor del mundo. Como parte de esta restauración, el Señor nos ha dado la visión de llamar al Cuerpo de Cristo de todas las naciones de la tierra a celebrar la Santa Cena en el "Punto de Selección" en el campo de la muerte de Birkenau.  

  

En la portada hay una foto del "Punto de Selección" en funcionamiento en Birkenau.  

Debajo hay una foto tomada durante la celebración de la Santa Cena en el "Punto de Selección" en 2008, yo estoy sosteniendo juntos en cruz dos trozos de alambre de espino de la alambrada del campo que el pastor Werner Oder (cuyo padre era un asesino nazi de la SS) me dio; en el momento exacto en el que levantamos este singular símbolo de Holocausto y Esperanza, declarando que solo la redención comprada por la muerte del Mesías en la cruz puede cambiar el Holocausto en esperanza, una cruz apareció en el cielo.  

by Rory

Umiłowani

Żyjemy w czasach wielkich wyzwań i będziemy w obliczu wielkich zmian w przyszłości. Ważne pytanie jakie musimy sobie obecnie postawić to „ w jaki sposób przygotować się na te wyzwania i zmiany”. Chciałbym podzielić się kilkoma myślami na temat tego przygotowania.  

Musimy zrozumieć jedną fundamentalną prawdę, że wszystko co się z nami dzieje i w końcu wszystko co się dzieje w świecie jest pod suwerennością Boga. Biblia odnosi się do Boga jako Pana i Króla. On jest ostatecznym autorytetem i zawsze ma ostatnie słowo. Zrozumienie suwerenności Boga może dać nam wielkie poczucie komfortu, jeśli nauczymy się jak zaufać  Panu z całego serca i nie polegać na własnym rozumie, uznawać  go na wszystkich drogach swoich a wtedy On będzie kierować naszymi ścieżkami ( Przypowieści Salomona rozdział 3, wersety od 5 do 6).   

Dwie kwestie zwracają moją szczególną uwagę w tym wersecie: zaufaj swoim sercem i nie ufaj swojemu zrozumieniu . Dlatego , że często nie rozumiemy dlaczego pewne rzeczy się zdarzają albo się nie zdarzają. Możemy wpaść w duchową pułapkę , pozwalając naszemu sercu twardnieć na Pana. Wielu padło ofiarą oskarżeń diabła odnośnie charakteru i miłości Boga, ponieważ nie mogli pogodzić dobroci kochającego wszystkich Boga i bólu , złości czy zła jakie ich lub innych spotkało. Ich serce twardnieje, przestają ufać Panu i odwracają się od kochania Go.   

Bóg na pewno testuje nasze serca poprzez cierpienia. Lecz jeśli uczymy się w jaki sposób przetrwać nasz ból i oferujemy Bogu nasze życie, w głębszy i doskonalszy sposób właśnie z powodu naszego cierpienia, doświadczymy zjednoczenia z Bogiem w stopniu diametralnie różnym od wszystkiego czego doświadczyliśmy przedtem. Nie sposób tego opisać. Słowa zapisane w Izajaszu w rozdziale 40, wersecie 31 uczą nas , że ci „którzy czekają na Pana odnawiają swoją siłę, wzbijają się w górę jak orły, biegną a nie męczą się , chodzą a nie słabną”. Hebrajskie słowo „kav’ah” tłumaczone jako „czekać” , lepiej oddać jako „związać ze sobą”. Tak więc rzeczywisty sens tego wersu oznacza, że ci , którzy są związani z Panem , są zjednoczeni z Nim, związani – ściśle z Nim, a nawet ze sobą skręceni jak frędzle na Talicie ( żydowskim szalu modlitewnym) , zostaną odnowione ich siły. Jaka wspaniała przenośnia słowna.  

Niech twoje życie tak będzie połączone z Panem, tak zjednoczone z Nim , że będziesz w stanie wzlatywać w górę jak orzeł i wzrośniesz ponad wszystkie ziemskie sytuacje i otrzymasz nową siłę i będziesz przechodzić przez różne okoliczności i nigdy nie będziesz zmęczonym albo zniechęconym. Możesz ciągle ufać , nawet jeśli niczego nie zrozumiesz. Amen i Amen.  

Biblia mówi , że Jezus „ nauczył się posłuszeństwa przez to co wycierpiał” ( List do Hebrajczyków  rozdział 5, werset 8) i w rezultacie procesu „uczenia się posłuszeństwa” przemógł swoje cierpienie i „otrzymał Imię, które jest ponad wszelkie Imię „. On teraz jest  

„źródłem wiecznego zbawienia dla tych , którzy Go słuchają i ostatecznie „każde kolano się ugnie i wyzna , że Jezus jest Panem” (List  Filipian rozdział 2, werset 11).  

Tak jak Jezus został nagrodzony za swoje posłuszeństwo , tak Pismo obiecuje nam nagrodę. W Objawieniu Jana rozdziale 3, wersie 21 Jezus oznajmia , że jeśli zwyciężymy , jak On zwyciężył , wtedy „ będziemy siedzieć z Nim na tronie tak jak On siedzi z Ojcem na Jego tronie”. Uważam , że nie możemy pojąć co to znaczy. Piotr pisze w 1 liście do Koryntian rozdziale 2, wersie 9 , że „czego oko nie widziało i czego ucho nie słyszało, to Bóg przygotował dla tych , którzy Go kochają”. Nagrody za nasze posłuszeństwa przekraczają nasze wyobrażenie.   

Jednym ze sposobów w jakie ja nauczyłem się posłuszeństwa i umarłem dla siebie i poddawałem swoją wolę Bogu , jest coraz głębsza relacja z Nim. Ten proces jest prawdziwym sednem tego co nazywa się uczniostwem i jest wysoce cenionym przez Pana. Powodem tak wysokiej oceny jest to , że na końcu tego procesu jesteś dojrzałą osobą, której Bóg może powierzyć władzę w Jego Królestwie i odpowiedzialność nad Jego mieniem. Jezus jasno to stwierdził w swoich przypowieściach o talentach ( Ewangelia według Mateusza rozdział 25, wersety od  14 do 30, Ewangelia według Łukasza, rozdział 19, wersety od 11 do 27) a także w Swojej obietnicy , że zwycięzcy zasiądą na tronie z Nim. Paweł również mówi o tym w liście do Rzymian rozdziale 8, wersecie 17 i w 2 Liście do Tymoteusza, rozdziale 2 , wersecie 12, gdzie mówi o obietnicy Pańskiej , że ci którzy będą wierni i posłuszni , będą razem z Nim.   

Mając to na uwadze powinniśmy spojrzeć i przyjrzeć się każdej sytuacji z perspektywy Królestwa/Uczniostwa. Powinniśmy zadać sobie pytanie :” Jakiej lekcji mam się przez to nauczyć ?”. Powinniśmy wtedy prosić Ducha Świętego aby objawił nam czego Pan chce nas nauczyć i jak powinniśmy reagować i odpowiadać. Wówczas możemy się uczyć , zmieniać i rozwijać jako uczniowie, którym Król może powierzyć Swój majątek i Swój Autorytet by rządzić i panować z Nim.  

Pamiętaj, ze uczenie się posłuszeństwa przez cierpienie jest procesem trwającym całe życie, bądź więc wyrozumiały wobec siebie i innych.   

Częścią procesu uczenia się posłuszeństwa jest nauka wywyższania Pana. W ciele mamy tendencję do zauważania i wyolbrzymiania rzeczy negatywnych. Posłuchaj jak i o czym ludzie mówią. W swoich słowach wyolbrzymiają problemy i sprawiają , że są one coraz większe. W duchowej dyscyplinie musimy wywyższać Pana, mówiąc o Nim , Jego dobroci , łasce i miłości. Gdy będziesz tak postępować, zobaczysz , że twoje wewnętrzne życie będzie wzmocnione, twoja wiara będzie rosła a ty poczujesz się zachęcony.   

Jest bardzo ważne aby mieć współuczestnictwo w nauce posłuszeństwa w Duchu i w świetle z innymi wierzącymi. Naprawdę potrzebujemy siebie nawzajem ale musisz zarządzać relacjami i rozmowami. Nie pozwól by szły one w kierunku tego, co nie  jest w Duchu , w  

świetle i dlatego nie budujące ( to znaczy nie jest poprawne, nie jest nauką albo zachętą dla ciebie ) . Musisz wziąć kontrolę nad tym co słyszysz i co mówisz.   

Musisz zarówno pilnować jak i uprawiać ogród swojego serca i nie pozwolić ludziom wkładać toksycznych słów do twoich uszu. A jeśli już słyszysz je , nie pozwól tym jadowitym słowom dostać się do twoich myśli lub wpłynąć na uczucia. Nie pozwalaj aby toksyczne myśli były tworzone w twoim umyśle. Wyrzuć je. Jeśli nie masz ich jeszcze wyrzuconych, nie pozwól im się zakorzenić, Jeśli się zakorzeniły, wyrwij je jak chwasty.  

Jednym ze sposobów w jaki to robimy jest odrzucenie próżnych myśli  i „ oddanie każdej myśli w posłuszeństwo Chrystusowi „ ( 2 List do Koryntian rozdział 10, werset 25, moja parafraza). Próżne wyobrażenia to są obrazy w twoim umyśle, to co tworzy negatywne uczucia naszej duszy i nawet tworzy negatywne skutki w twoim ciele. Pamiętaj , że „ jak osoba myśli w swoim sercu taka będzie” ( Przypowieści Salomona rozdział 23, werset 7).  

Jeśli  masz dobre myśli – masz dobre uczucia. Jeśli myślisz złymi myślami – masz złe uczucia . Jeśli będziesz ćwiczyć, to się okaże, że to działa!  

Duch Święty został dany po to aby umożliwić ci przezwyciężyć wszystko co możesz napotkać. Zaufaj mu by to wykonał . Stój w uwielbianiu , w słowie i modlitwie i oglądaj Bożą Pracę !  

Obietnica od Boga jest pewna-„ Ten , który rozpoczął w was dobre dzieło , będzie je doskonalić aż do dnia Jezusa Chrystusa ( List do Filipian rozdział 1, werset 6). On rozpoczął pracę w tobie i będzie i doprowadzi ją do zakończenia.  

Amen.  

Howard and Janet Morgan  

by Rory

Hebrajskie serce Lidera

Im bardziej odkrywamy prawdziwy hebrajski charakter wiary chrześcijańskiej , tym bardziej będziemy wezwani do życia zgodnego z Pismem. To właśnie na jego stronach znajdujemy objawienie Królestwa Bożego i zaproszenie każdego do wzięcia udziału w osobistej relacji z Królem i czerpania z bogactwa Jego Królestwa . Jest też tu to,  że znajdujemy proces w którym są pociągnięci przez Króla tj, uczniowie , którzy odpowiedzą na to zaproszenie .Tylko ci , którzy są uczniami mogą być użytkownikami bogactw Królestwa. Ci , którzy odmawiają tego szkolenia nigdy nie doświadczą rzeczywistości Królestwa Bożego w swoim życiu . Główne znaczenie dla  tego procesu uczniostwa jest odnowienie naszych umysłów i reformacja naszych serc. Bóg uczy nas jak myśleć i czuć tak jak On.  W ten sposób określa czy może zależy nam reagować tylko jak On , w słowie, myślach i czynach , bo powierza nam coraz więcej władzy w Jego Królestwie. Jest to proces uczenia się naśladowania Boga i powierzenia nadzoru nad jego Królestwem , które jest w samym sercu hebrajskiej natury naszej wiary . Hebrajska wiara objawia się nam na kartach Pisma Świętego w samym centrum na ten temat. To jest zupełnie inne niż wszystkie religie świata . Są one skoncentrowane na manipulowania bóstwem, by służyło celom „ sobie „. Hebrajskie serce skupia się na osobistej przemianie na obraz Mesjasza i zawierzeniem z większa odpowiedzialnością w Bożym Królestwie.  

Na stronach Pism maluje się obraz dla nas naszego Króla i Jego Królestwa . One pokazują nam Kim On naprawdę jest i kim my jesteśmy. Uczą nas drogi wzrostu w relacji do Niego , do innych a nawet do samych siebie. Ujawniają one dla nas jak Król chce administrować Jego Królestwo na ziemi. Kluczowe znaczenie dla administracji jest jakość Jego administratorów lub przy użyciu bardziej znany termin biblijny jego stewardów. Steward to ktoś komu  powierzono   odpowiedzialność i autorytet /władzę do troski by dbać o kolejne posiadłości. Lider w Królestwie Bożym jest po prostu zarządcą , co zostało mu powierzone przez Króla. Jeśli przywódcy w Królestwie nie są odpowiednio wyszkoleni , zmotywowani i wyposażeni ,wtedy praca Królestwa będzie poważnie zagrożona a jego skuteczność znacznie utrudniona. Liderzy w tym Królestwie są stale pouczani /instruowani i regulowani przez Króla by mieć serce , które odzwierciedla Jego własne. Jak szukać przywrócenia hebrajskich korzeni naszej wiary , my doświadczamy więcej i więcej importu z tej dynamiki przez Ducha Świętego. On stara się dać nam hebrajskie serce, serce sługi , które prowadzi  i lidera który służy.  

Gdy studiujemy historię Chrześcijaństwa możemy jasno widzieć jak ci , którzy byli liderami w kościele stali się  sprzeniewierzeni w różnych aspektach ich cech przywódczych. Historia świadczy jak te zagrożenia produkowały wiele bezbożnych owoców. Zamiast budować Królestwo Boże , skompromitowani przywódcy zbudowali coś co nazywam „ imperium siebie „.Zamiast poddania wszelkich osobistych praw, celów , pragnień  władzy Króla i następnie pozwolić  Jego interesom rządzić w ich sercach, oni pozwolili swojemu „ ja” i te  interesy stały się kontrolującym  wpływem na ich życie.  Oszukani przez subtelności :ja” przestali być inspiracją i upoważnionymi przez Ducha Świętego . Tak to oszustwo pogłębiło się , że zagrożeni przywódcy zaczęli robić rzeczy , które chroniły własne ”imperia”. Ludzie , pieniądze i doktryny były manipulowane i sterowane tak aby służyły one interesom „Cesarz/imperator ”każdego „imperium” raczej niż celom Króla Królów. Tragiczny rezultatem tego zwiedzenia było odejście od  pierwotnej wiary hebrajskiej i stworzenie nowej niebiblijne religii , która ogólnie miała nadany  tytuł „ chrześcijaństwa” Jeśli jesteśmy szczerzy , widzimy  , że wiele z tego co jest historycznie nazwane Chrześcijaństwem było w rzeczywistości sformułowaniem  religii , która nie była oparta na Biblii i nie budowała Królestwa Bożego. Jak studiujecie historię kościoła widzicie jak :”ja” zainteresowanie, choć ukryte w wysoko brzmiącym religijnym języku , było w sercu tak wielu decyzji , które nosiły bezbożne owoce. Biblijny cel uczynienia uczniów(tj. robi wszystko niezbędne do wyposażenia i doskonalenia wiernych ) został całkowicie wyeliminowany przez liderów, którzy chcieli budować własne imperia. Zwiedzenie jest tak podstępne , że to wszystko zostało zrobione w Imię Jezusa i pod rzekomą władzą Królestwa Bożego. Ponieważ kościół był coraz bardziej usuwany z jego  żydowskich korzeni wzrastał dalej i dalej od Królestwa Bożego  . Królestwo zostało zastąpione przez „imperium siebie”, które coraz bardziej rosło w siłę-potęgę  polityczną/wojskową. Za pomocą  siły miecza i groźby wiecznego potępienia , ona podporządkowała  jednostki i narodów , wymagając ich przywiązania do swojej religijnej działalności. Biblijny obraz z duchowy uprawniającej organicznie,  odnosząca się wspólnota wierzących, co było miłosnym posługiwaniem w ludziach do wypełnienia swojego powołania, było praktycznie niespotykane, a kiedy słyszano o tym ,byli tacy prześladowani. Ludzie zostali doprowadzeni do kościelnego systemu , który nie tworzył ani nie żywił osobistej relację z Bogiem lub nie wzmacniał duchowo . Ani też nie chciał. Jego przywódcy starali się kontrolować i manipulować ludźmi, aby oni sami mogli pozostać w pozycji autorytetu i władzy. Oni byli duchowo skorumpowani a owocem tego zwiedzenia było ( i niestety nadal jest dzisiaj) ludzie , którzy sami mieli ( i nadal mają ) nieprawdziwy związek z Bogiem i dlatego nie owoc Ducha Świętego w swoim życiu . Zamiast budować Królestwo Boże, zbudowani ( i buduje ) z „imperium siebie”.   

Poprzez całą historię Kościoła i dzisiaj widzimy liderów , którzy zostaną skompromitowani w mniejszym lub większym stopniu , tak że oni byli ( albo są ) oszukani do budowania swoich własnych religijnych Imperii. Subtelność oszustwa jest wielka ale owoc jest zawsze ten sam , ludzie nie otrzymują duchowego środowiska, którego potrzebują do rozwoju w ich relacjach z Bogiem by spełnić swoje powołanie. Oni zostają uwięzieni w systemie religijnym, który trzyma ich duchowo słabymi i zależnymi od swoich tak zwanych „przywódców”. Słowa tych liderów i czyny ujawniają fakt, że oni nie mają hebrajskiego serca ale serce , które szuka rzeczy innych niż chwały Króla i dojrzałości duchowej Jego ludu. Przywódcy są zamknięci do ochrony i promowania ich systemu religijnego, ponieważ daje im pewien stopień bezpieczeństwa i siły. Dla innych by wzrastali  duchowo są bardzo grożący i opornymi na różne sposoby.  

Liderzy w Królestwie Bożym , wszakże są jednak ludzie , którzy byli i nadal są pod wpływem mocy Ducha Świętego . Rezultatem tego jest spotkanie serca , które szuka tylko chwały Króla i duchowego rozwoju osób  w Jego Królestwie. Ten rodzaj serca jest przykładem dla nas i modelowane dla nas przez Apostoła Pawła. Motywacja tego serca jest wyraźnie widoczna w liście do Kolosan 1:28, gdzie napisał , że robił wszystko aby przedstawić każdą osobę w pełną w Mesjasza. Przedstawić każdą osobę kompletną w Mesjaszu jest celem każdego , kto jest prawdziwym liderem w Królestwie Bożym. Jeśli jesteś liderem lub starasz się być liderem w Królestwie Bożym a masz jakieś inne bodźce lub cel, musisz dokładnie i rygorystycznie badać motywy swojego serca. Proszę zrozumieć, że oszustwa , które prowadzą do tego , że ktoś zbuduje „imperium” z siebie zamiast Królestwa Bożego są niezwykle subtelne. Jesteśmy wszyscy  tak bardzo  podatni  wpływom władzy i pragnień „ja”. Staranny rachunek sumienia otwarty wobec pokornej modlitwy ( tzn. modlitwa błagalna do Boga , by przetestował cię i ujawnił twoje własne motywy) i zaufane Boże reakcje są niektórymi z broni możemy użyć aby utrzymać motywacje naszych serc czyste.  

Kiedy uczniowie przyszli do Niego prosząc o wielkość , Mesjasz wyjaśnił im jedną z podstawowych zasad przywództwa w Jego Królestwie. On rzekł do nich : „ Królowie narodów panują nad nimi a ci , którzy sprawują władzę nad nimi nazywają siebie dobroczyńcami . Ale nie tak ma być , największy spośród was powinien być jak najmłodszy a ten jeden którzy rządzi jak ten , kto służy( Łuk. 22: 25-26). Ten motyw powtarza się w Ewangelii Mateusza 20: 24-28, gdy powiedział :” Wiesz że władcy narodów panują nad nimi a ich wysocy urzędnicy sprawują władzę nad nimi. Nie tak z wami . Zamiast tego , kto chce stać się wielkim między wami niech będzie waszym sługą a kto chce być pierwszym, niech będzie waszym niewolnikiem – tak jak Syn Człowieczy nie przyszedł aby Mu służono lecz żeby służyć i dać swoje życie jako okup za wielu.”  

Jest to pierwszorzędna –podstawowa – fundamentalna ..motywacja w sercu lidera, która objawia się w naszej hebrajskiej religii.. Jest to serce , które ma motywację do służby . Jest to serce, które chce tylko zobaczyć Króla chwały i zobaczyć, Jego ludzi, przychodzących do kompletności , czego On pragnie. Jest to serce , które jest gotowe, chętne i zdolne dać swoje życie dla Bożych celów , które zostaną ustanowione z siedzibą w innych .To nie myślenie  o sobie jako pierwszym, to myśli o Królu i Jego aspiracjach dla Jego ludu. Jego motywacją jest być miłym Panu i widzieć Jego uwielbionego. Nie obchodzi go  co inni mogą powiedzieć lub zrobić . To tylko dbanie o wierność Królowi i robienie tego czego On pragnie w życiu swoich dzieci. To zawsze jest skoncentrowane na woli Boga a nie na pragnieniach ludzi. Taki przywódca jest gotów zaryzykować odrzucenie ludzi aby osiągnąć cele Boga. Liderzy z hebrajskim sercem są gotowi cierpieć osobiste odrzucenie , ponieważ oni nie będą zgadzali się dla jakiejkolwiek agendy. Oni mocno opierają się osobom nieuprawnionym ,-kogokolwiek lub cokolwiek. Oni nie popełniają duchowej zdrady przez uzurpację lub nadużywanie instytucji delegowanej władzy , która otrzymali od Króla. Będą wykorzystywać tę władzę do budowania Ciała Chrystusa a nie do budowy własnych imperiów religijnych. Nie dajcie się oszukać , ludzie ze zdegenerowanymi motywacjami mogą nadal sprawować władzę duchową.” Dary i powołania Boże są nieodwołalne „( Rzym 11:29). Dlatego Jezus powiedział nam , że w dniu Sądu Ostatecznego wielu przyjdzie mu oświadczając co zrobili a On im każe odejść ( Mateusza 7: 21-23).  

Słudzy Boży nie są niewolnikami na zawołanie  egoistyczne innych ludzi , skoncentrowanych na swoich wymaganiach. Oni chcą tylko służyć celom Boga w życiu innych ludzi. Dążą do uczniostwa  i przysposobienia świętych aby mogli oni spełniać wolę Bożą w swoim życiu . Dyscyplinowanie i wyposażenie innych może czasami wymagać niewygodnych konfrontacji i ponurych nawoływań do nawrócenia i pobożnego życia. Nie tylko liderzy potrzebują odpowiedniej motywacji do służenia, oni potrzebują właściwych strategii realizacji celów Boga. Dyscyplinowanie innych  nie jest łatwe. To wymaga wiele mądrości i duchowej dojrzałości. Te cechy nie są uzyskiwane łatwo i tanio. To właśnie dlatego że te cechy są okupowane z wielkim osobistym kosztem , co widzimy, że jest tak mało tego . Ale Bóg wzbudza nową generację liderów , pokolenie liderów z hebrajskim sercem , sercem aby zobaczyć lud Boży staje się wszystkim co On pragnie.  

Kiedy zaczynamy uważnie badać serce przywódcy , mamy do czynienia ze stopniem poświęcenia w służbę ( kaptur sługi☺)czego  Król wymaga od tych , którzy chcieliby prowadzić w Jego Królestwie. Musimy patrzeć w duchu na nasze najgłębsze motywacje, Jeśli nie są one czyste skupione na Królestwie , to musimy szczerze modlić się o Boża pracę w naszych sercach i aby nasze motywacje i pragnienia odzwierciedlały Jego . Jesteśmy wszyscy tak łatwo podatni aby umożliwić naszym „ja” dyktować  nasze myśli uczucia , decyzje i zachowania . Z tego powodu zawsze musimy strzec naszych serc. . Czy jesteś liderem Ciała Mesjasza? Czy dążysz do przywództwa? Czy masz hebrajskie serce? Czy jesteś gotów zapłacić cenę żeby być takim liderem?  

by Rory

Życiowe Lekcje z Historii Paschy.

Acz  prawdą jest wynikającą z całej Biblii, że  historia Paschy wyzwolenia narodu Izraela z niewoli faraona i niewoli egipskiej  jest wypełniona praktycznymi i duchowymi lekcjami dla nas w naszym chodzeniu z Panem, nasze bitwy z grzechem i szatanem , nasze relacje z innymi wierzącymi , którzy są połączeni z nami w naszej przygodzie wiary.  

Do realnego zrozumienia znaczenia tej historii, my musimy najpierw zrozumieć jakie centralne miejsce utrzymuje Pascha i jak fundamentalne to jest w historii odkupienia, że Bóg jest na dobrej drodze zajmowania się ludzkością. Musimy zrozumieć, że Bóg Izraela jest Bogiem, który nadzoruje, kontroluje, i odkupuje historię. Historyczne wydarzenia, którymi Bóg dyryguje ( czyli te zdarzenia, które pracują zgodnie z Jego odkupieńczymi celami ) są pełne objawienia na temat własnego charakteru osoby Boga i Jego dróg wypełniania Jego własnych zamiarów. Wszystkie one są częścią Bożego planu zbawienia, które nieustannie się rozwijają. Tak jak jak Bóg pracuje i nadzoruje historyczne wydarzenia w celu realizacji swoich celów dla ludzkości,  tak samo jest On wzmocnieniem razem z wydarzeniami z naszego życia jako jednostek aby osiągnąć swoje cele dla nas osobiście. Ulubiony werset wielu wierzących z Listu do Rzymian z rozdziału 8 wersu 28: „ Bóg współdziała we wszystkim dla dobra tych, którzy Boga miłują i są powołani według Jego zamiaru , bazuje wprost na podstawie biblijnego tego objawienia, że Bóg pracuje w swoim planie historii aby spełnić swoje ostateczne zamiary. Te ostateczne zamiary będą w końcu objawione, kiedy Jezus powróci , wy będziecie uwielbieni z Nim,  „ Chwała Pańska obejmuje całą ziemię jak wody pokrywają morze”  

Jak uczymy się naszych żydowskich korzeni, zyskujemy większe zrozumienie „dróg Pańskich”, a te drogi, jak sam Pan, nigdy się nie zmieniają. Sposób w jakim zajmował się starożytnym Izraelem jest sposobem, jakim zajmuje się współczesnym kościołem. Gdy pozwalamy  Duchowi Świętemu aby nas  ponownie przeszczepił do tych korzeni, wtedy my jesteśmy bardziej w stanie uczestniczyć w tej autentycznej „wierze raz przekazanej świętym”. Jako, że ta autentyczna wiara biblijna staje się coraz bardziej osobistą rzeczywistością dla nas,  doświadczamy własnego, indywidualnego „Exodusu – Paschy „jak z dostarczanych nam fałszywych doktryn, systemów i tradycji. Te nie - biblijne doktryny , systemy i tradycje są jak bogowie Egiptu , którzy starają się trzymać cię w różnych duchowych, emocjonalnych, mentalnych , psychologicznych relacjach lub materialnych więzach.  

Historia Paschy ujawnia dla nas Bożą drogę wyzwolenia z niewoli i ucisku a także opresji oraz Jego powody. Zasady i wzorce objawione dla nas w oryginalnej Passze nigdy się nie zmieniają jak efekty Boga wszystkich przyszłych wybawień od każdej bez wyjątku niewoli w jakiej można się znaleźć. Apostoł Paweł rozumiał, jak Bóg, który nigdy się nie zmienia, określa, ustanawia dla nas „ mapę drogową”, pokazując nam jak On będzie chciał spełnić swoje plany i cele dla naszego życia, jeśli my chcielibyśmy zrozumieć dostępne dla nas instrukcje gdy uczymy się Bożych relacji ze starożytnym Izraelem.   

Zanim przyjrzymy się pewnym specyficznym lekcjom, musimy zrozumieć, że istnieje jeden podstawowy i fundamentalny powód dla Bożego wyzwolenia  z niewoli, co obrazuje historia Paschy. Bóg poszukiwał  sposobu by uwolnić swój lud za darmo dla jednego powodu, którym jest to co oni mogli zrobić – „ oddać Mu pokłon, oddali mu cześć. ( Exodus 4: 23). To jest najważniejsza kwestia dla Boga w naszym życiu. Jezus powiedział :” Ojciec szuka takich  , którzy czczą Go w Duchu i w prawdzie „ ( Ewangelia Jana 4: 23) .W miarę jak wzrastamy  w naszym zrozumieniu uwielbiania, tak że jest to w „prawdzie” i „ duchu”, my będziemy mieli rodzaj relacji z Bogie , co powoli Bogu na osiągnięcie Jego celów w naszym życiu. On nieustannie wyzwala nas od wszelkiego „ Faraona” w naszym życiu tak, abyśmy mogli kontynuować wzrastanie w zażyłości z Nim i spełnili wołanie serca Jezusa, nawet tak się o nas modlił … abyśmy poznali Boga…” (Ewangelia Jana 17:3). Życie  uwielbiania w „ Duchu i prawdzie” będzie fundamentem, na którym mogą być zbudowane wszystkie inne duchowe „ cegiełki” twojego życia.   

Spójrzmy na bardzo ważną i niezwykłą doniosłość narracji Paschy i zobaczmy jakiej lekcji możemy się nauczyć o drogach Pana dla naszego życia dzisiaj.  

Izrael wszedł do Egiptu, kiedy to było miejsce schronienia w czasie głodu. Bóg powołał Józefa ( typ Jezusa ) aby był „ zbawicielem „ dla nich i otworzył drzwi bezpieczeństwa i zaopatrzenia. W tym czasie nowy faraon , który nie znał Józefa doszedł do władzy a także z powodu zazdrości  i niepewności przyprowadził  naród w niewolę i zniewolenie  .   

Czasami dobra sytuacja może się obrócić się na złą. Nie rozpaczaj! Naucz się lekcji Paschy. Jest pora aby cieszyć się z dobrobytu w określonym czasie i miejscu. Ale  jeśli rzeczy się zmieniają, nie należy tracić nadziei lub odrzucać swoją wiarę. Ucz się lekcji Paschy. Bóg nigdy nie spodziewa się pozostawić cię w niewoli. On zawsze zapewnia drogę ucieczki. Czasami z powodu słabości takich jak niepewność, zazdrość, duma lub chciwość, ludzie się zmieniają. Stają się jak ktoś, kto cię nigdy nie widział wcześniej, albo działają jak ktoś kto nigdy cię wcześniej nie znał. Powstał nowy faraon, który nigdy nie znał „ Józefa”. Znowu uczymy się lekcji Paschy. Wołaj do Boga i On w swoim własnym czasie pośle ci wybawienie. Przez czyje ręce to przyjdzie nie wiesz  ale Bóg usłyszy Twoje wołanie .  

Bóg ma swój własny czas na rezultat twojego ratunku. Możesz próbować uciec przez swoje sposoby i pomysłowość ale nie przybędziesz w Bożym wyznaczonym miejscu przeznaczenia „obiecanej ziemi” Jego realizacji celów w twoim życiu. Musisz czekać na swój czas ratunku i na przyjście wyznaczonego wybawiciela - dostawcę. Mojżesz nie mógł być wybawicielem. Bóg przeznaczył Go aby był aż do chwili dopóki nie był gotowy. Bóg chciał mieć pewność, że to byłaby Jego Pascha, która spełniałaby Jego cele a nie kogoś innego.. Twoim wybawicielem może być osoba lub zestawie szczególnych okoliczności , to możesz być nawet ty sam. Ale ważnym punktem jest to, żeby osoba albo zestaw, zbór okoliczności muszą być przygotowane przez Boga w celu realizacji Jego celów .  

Gdy niewola Izraela się pogarszała – czasem prawy robi się gorzej , zanim zrobi się lepiej – oni wołali do Boga. Jest to kolejna ważna lekcja. Bóg odpowiada na żarliwe wołania na Jego uwolnienie i na wykonanie Jego woli. Bóg powiedział do Mojżesza z płonącego krzewu ( to jest interesujące by właśnie rozeznać kim to był Ten, co rozmawiał z płonącego krzewu!), tak, że krzyki Jego ludu przyszły do Niego. Istnieje potężna moc żarliwej modlitwy. W całej Biblii a zwłaszcza w posłudze Mesjasza widzimy jak żarliwość ludzi i żarliwa modlitwa przyniosły Boże działanie.  

Kiedy Mojżesz był gotowy, on miał życie zmienione objawieniem i otrzymał duchowe pełnomocnictwo. Objawienie zawsze przynosi ze sobą upełnomocnienie. Bóg zawsze objawia się w określonym celu. Każdy ma szczególne powołanie do spełnienia, misję do wykonania. Twoje zadanie będzie prawdopodobnie brzmieć dla ciebie jak Mojżeszowi „ brzmiało” dla niego  , niewykonalne. Prawdopodobnie będziesz reagować albo mieć wymówki takie jak robił Mojżesz, usprawiedliwianiem się co do swoich niezdolności , słabości i niepewności. Wtedy Bóg będzie odpowiadał tobie sposobem, jakim zrobił to z Mojżeszem: ” Ja będę z tobą”. Jeżeli Bóg dałby ci do wypełnienia misję, którą możesz wykonać swoją naturalną siłą, to dzięki temu nie potrzebowałbyś  Boga i wtedy to nie dałoby wiele uciechy dla Boga ( założę się, ze nigdy nie myślałeś tym tak !). Bóg zawsze wzywa nas zgodnie z Jego celami, które zawsze mają do czynienia z budowaniem zażyłości z Nim. Jeśli nie potrzebowalibyśmy Boga, nie budowalibyśmy relacji z Nim. To nawiasem mówiąc jest zasadnicza różnica pomiędzy religią a biblijną wiarą. Biblijna wiara zawsze ciągnie nas i prowadzi do coraz większych poziomów zażyłości z Bogiem. Religia nie potrzebuje Boga w sposób osobisty. Prawdę powiedziawszy  woli, żeby Bóg nie był zbytnio zaangażowany, żeby nie zakłócał naszych  własnych planó . Powinien być tylko tam, gdy  Go potrzebujemy aby coś on dla nas zrobił.  

Kiedy Bóg był gotowy, Mojżesz pojawił się przed faraonem. Nie powiedziano nam w narracji jak to było ułożone. Faraon był bez wątpienia najpotężniejszym człowiekiem na świecie w tym czasie. Nikt nie mógł tak po prostu iść i porozmawiać z nim, nie mówiąc już o tym, żeby zażądać uwolnienia jego niewolników. Czyż nie kochamy Boga właśnie za Jego śmiałość, bezceremonialność ! Wierzę, że powodem, dla którego nie powiedziano nam o tym jak to spotkanie było zaaranżowane jest to, że Bóg niekoniecznie powie ci jak on ma zamiar opracować szczegóły, dotyczące twojego wyzwolenia w każdej sytuacji, w jakiejkolwiek się znalazłeś. Ta lekcja jest jasna. Słuchaj co Bóg mówi i zostaw szczegóły Jemu.   

Kiedy Faraon odmówił słuchania Mojżesza, Bóg wkroczył według swoich obietnic. To co Pan obiecał, nadejdzie. To może potrwać cierpienia, męki , pewne trudności i czas oczekiwania ale przyjdzie dzień, kiedy Bóg powstaje i mówi do faraonów w twoim życiu … „ puść ich wolnymi tak żeby mogli mi oddać pokłon”. To jest bardzo ważne, by zrozumieć w tym momencie historii Paschy, że 10 plag, które Bóg zesłał na Egipt były bezpośrednim zamachem na bogów, które czcili Egipcjanie. Bóg Izraela pokazał faraonowi i wszystkim  Egipcjanom, że On sam był Bogie , gdy posłał osąd nad ich bogów.  

Plaga: pokazywał zwycięstwo nad bogiem Egipcjan  

  1. Krew rzeki Nil  - bóg Nilu  
  2. Żaby – „Hekt”- bogini z głową żaby  
  3. Wszy „Seb” – bóg ziemi – zamieniał ziemię we wszy  
  4. Rój screatures „Scarabus” – czczony  małego chrząszcza  
  5. Umiera bydło „Apis” – byk bóg   
  6. Czyraki „Neit”- bóg zdrowia  
  7. Grad  „Szu” – bóg atmosfery  
  8. Szarańcza „ Serapia”- bóg szarańczy   
  9. Ciemność „ra”- bóg słońca  
  10. Śmierć pierworodnego  „Faraona” i jego syna, których Egipcjanie uważali za wcielone bóstwa.  

W noc wybawienia Izraela, Bóg ominął domy każdego, kto miał zgodnie z przykazaniem Bożym umieszczoną krew na słupkach drzwi ich domu . Krew miała być umieszczona na nadprożu, wierzchu drzwiach i odrzwiach . Jak krew kapała z nadproża na podłogę , widzimy zarys krzyża na drzwiach wejściowych. Krew na lewym filarze, na prawym filarze, na górze i kapie na dół. Krew krzyża Mesjasza zapowiedziana była tej najbardziej niesamowitej nocy. To była krew, która chroniła dom od wyroku śmierci . Bóg już wiedział gdzie Żydzi mieszkali. On chronił ich od dziewięciu poprzednich plag. Ale On chciał zobaczyć krew baranka zastosowaną do sieni ich domów. To była krew, która ich chroniła. Jest to ta sama krew, która chroni dzisiaj ciebie i mnie. Chcę zachęcić cię gorąco do zapoznania się na temat z mocy krwi Jezusa.  

Od tej manifestacji władzy, uczymy się jak Bóg pokazuje swoje zwycięstwo nad szatanem i wszystkimi emisariuszami, których reprezentują faraon i bogowie Egiptu. Szatan może rościć sobie kontrolę nad wszystkimi naturalnymi wpływami dookoła ciebie i mówić ci , że on ma pieniądze i władzę i stara się umieścić strach w twoim sercu. Diabeł może powiedzieć do ciebie jak Faraon rzekł do Mojżesza:” Kto jest Jhwh Pan, że powinienem być posłusznym Jego głosowi i pozwolić ci odejść?”.  Na święto Paschy, kiedy obchodzimy to święto, to jest dobry czas na to, żeby pamiętać,  jak Bóg odpowiedział faraonowi: ” Przeciw wszystkim bogom Egiptu wykonam wyrok”. W ten sposób mówi do Ciebie, zwłaszcza w tym sezonie Paschy, ” Będę oceniać wszystkich fałszywych bogów, którzy starają się kontrolować twoje życie”. Gdy szukasz Pana w pokucie, modlitwie i studium Słowa Bożego, Duch Święty przyspieszy Jego słowo do ciebie i wiara Boga narodzi się w twym sercu. Stań na słowie, które Bóg do ciebie mówi. Jego słowo nigdy nie zawiedzie. „ Wszystkie Boże obietnice są tak i amen w Mesjaszu Jezusie.  

by Rory

Izrael, Kościół i Powtórne przyjście Jezusa

Przyjście Mesjasza jest wspaniałą obietnicą z Biblii  obojga i Starego i Nowego Testamentu. Przez tysiąclecia Żydzi   gorliwie modlili się o przyjście Mesjasza a przez wieki chrześcijanie utrzymywali swoją błogosławioną nadzieję powrotu Jeszuy Mesjasza. Jakkolwiek, są cztery pojednania, które  Pismo Święte wymaga przed przyjściem mesjańskiego królestwa i są szanse dla wierzących jako współpracowników Bożych aby zbliżyć te rzeczy aby pomóc przynieść te rzeczy,  by je przekazać ( I Koryntian 3: 9; II Koryntian 6:1). Pierwsze pojednanie to jest pojednanie Kościoła z jego Żydowskimi korzeniami; drugie, to pojednanie Kościoła  z Żydami , trzecie jest to, aby pojednać Żydów z ich Mesjaszem a czwarte to pojednanie Mesjasza z ziemią.  

Według Dziejów Apostolskich 3: 21,  niebo musi dosłownie powstrzymać Pana Jezusa aż do czasu odnowienia wszystkich rzeczy, które deklarowali Prorocy. Oprócz tego warunku , Jezus sam twierdził, że nie wróci do panowania na ziemię aż Żydzi zawołają Go z niebios. : „ Nie ujrzycie mnie aż nie powiecie: Błogosławiony , który przychodzi w imię Pana „ ( Mateusz 23 :39). Ważne jest aby pamiętać, że powiedzenie poprzedza ujrzenie. To jest mowa o dosłownym, fizycznym powrocie Pana Jezusa na ziemię. Centrum dla wszystkich wizji i proroczych wypowiedzi Pism Hebrajskich było niezachwiane zaangażowanie Boga aby przywrócić Izrael ostatecznie zarówno do jego ziemi i do Dawida, ich króla  , jako symbolu Mesjasza.   

Diaboliczny wymył przeciwko Izraelowi  

Szatan wie, że powrót Jezusa oznacza jego zgubę, dlatego w całej historii pracował tak aby zapobiec słowom proroków , że się spełnią w Mesjańskim Królestwie od spełnienia. Szukał albo dokonywał ludobójstwa całej populacji ludności żydowskiej na ziemi albo zmuszał ich do utraty tożsamości narodowej i odrębności poprzez asymilację lub konwersję. W Obu przypadkach jeśli Żydzi przestaliby być narodem przed obliczem Pańskim , słowa Proroków nie zostałyby spełnione  ( por 31:35 – 37). Oczywiście szatan wierzy , że mu się to uda w tych próbach ludobójstwa albo asymilacji i że Pan Jezus może być pozbawiony możliwości powrotu na zawsze. Dlatego antysemityzm w jakiejkolwiek formie jakiej się objawia jest tak bardzo zły i wszechobecny. Jest to demoniczny duch , który próbuje uniemożliwić przyjście Mesjasza poprzez likwidację Żydów. Adolf Hitler nie był niestety pierwszym wysłannikiem szatana i niestety nie będzie jego ostatnim. ( Dla dogłębnego przeglądu „ Chrześcijańskiego Anty – semityzmu zobacz Dr. Morgan’s tape series „ Przez wzgląd na Syjon” w dziale katalogu taśm).  

Ponieważ Pan Jezus również musi poczekać na Żydów aby powiedzieli „ Błogosławiony, który przychodzi w imię Pańskie”, musimy rozważyć Boży plan dla sprowokowania takiego odezwania się od ludzi, którzy zostali czasowo i częściowo zaślepieni do duchowej prawdy, że Jezus jest Mesjaszem. Jak studiujemy Pismo Święte , widzimy, że Bóg zawsze zamierzał wykorzystać Kościół jako instrument, który by prowokował Izrael do zazdrości ( Księga Powtórzonego Prawa 32:21, List do Rzymian 10: 11:11). Szatan również był świadomy tego planu, przeto rozpoczął on kontratak na Kościół aby zapobiec powodzeniu Bożemu planowi. Jego praca była subtelna i dotychczas bardzo skuteczna. Poprzez uzyskanie wejścia do Kościoła w jego najwcześniejszych stadiach, Szatan był w stanie odwrócić Kościół od jego biblijnego wzorca i zniekształcić w karykaturę w to co zostało nazwane ( II Koryntian 11: 2,3)..Lecz .. ja wierzę , że my jesteśmy w tym punkcie historii tam gdzie Psalm 102 : 13- 16 zostanie spełnione i plan szatana zostanie ostatecznie udaremniony.  

Wpływy grecko – rzymskie  

Kościół stał się polityczno – religijną hierarchiczną organizacją wokół doktryn i praktyk, które zostały ukształtowane przez otaczającą kulturę grecko – rzymską. Pisma były skutecznie ukryte przed zwykłym człowiekiem a Kościół przyszedł zobaczyć siebie samego a nie Pana Jezusa, jako źródła zbawienia. W istocie pojawiła się  nowa, pozabiblijna ( a więc nie – Żydowska) religia i zajęła miejsce autentycznego Kościoła Biblijnego. Zarówno Paweł ( Dzieje Apostolskie 20 : 29, 30) i Juda ( 3,4) przewidział tę tragedię i ostrzegł przed tym Kościół. Ponieważ Szatan był świadomy Bożego planu użycia autentycznego Kościoła do prowokowania Izraela do zazdrości i wreszcie do wiary w w jego odrzuceniu  Mesjasza ( Rzymian 11:11,26), on sprytnie obmyślił strategię by zniekształcić, zmienić  i zdeprawować opartego  na Biblii Kościoła w niebiblijną organizację, która nosiła nazwę Kościoła i ogłosiła sobie wyznawcami i przedstawicieli Jezusa. On używał tego „ fałszywego” kościoła do pozbawiania nowo rozwijającej się religii chrześcijańskiej jej biblijnej relacji z Żydami.  

Wyrok na Kościół  

Pozbawiając Kościół stosunków z Żydami, Szatan skutecznie zrobił następujące trzy rzeczy:  

Po pierwsze był w stanie przynieść  Kościół pod sąd Boży przez nieposłuszeństwo nakazu biblijnego aby nie stawać się aroganckim i dumnym wobec swoich żydowskich korzeni ( Rzymian 11: 18 – 22). Bóg powiedział, że konsekwencją takiej postawy może być odcięcie kościoła. Jak studiujemy historię Kościoła, to widzimy, że takie orzeczenie sądu zostało zadane nad nim. Jest to niezwykle interesujące zauważyć tą postępującą utratę duchowości w Kościele dokładnie z jednoczesnym odrzuceniem przez Kościół żydowskich korzeni. Przewidziane odżywianie korzeniami zastąpiono niebiblijnymi doktrynami i praktykami, które zatruły Kościół. Zamiast wzrostu jako pełnia wiary społeczności międzynarodowej opatrzonej w owoce Ducha, to opuściło do duchowej ciemności , gdzie pozostał aż do czasu reformacji i odnowy, gdy światło objawienia zaczęły łamać chwyt Szatana. Ta ciemność jest najbardziej widoczna we krwi przelanej przez Kościół. Zamiast wyrażania miłości Boga, która jest prawdziwym świadectwem ucznia Jezusa, Kościół manifestuje nienawiść Szatana. Ta nienawiść była nie tylko wyrażona w stosunku do Żydów ale do każdego , kto ośmielił się nie zgodzić z tymi, którzy byli w danym momencie u władzy. Katolicy i protestanci byli oboje tak samo winni prześladowania tych, z którymi się różniły.   

Po drugie, skutecznie niszcząc Stosunek Kościoła do Żydów, Szatan był w stanie zapobiec Kościołowi w przeżywaniu „ bogactw korzenia drzewa oliwnego” ( Rzymian 11: 17) wiary, historii, Pisma, tradycji i dziedzictwa reprezentowane przez Żydów . Ten wykonany „ korzeń odrzucenia” Kościoła to  zupełnie uniemożliwiło by Żydzi  przyszli do wiary w Mesjasza  

Jezusa i nadal zachowywali swoją żydowską tożsamość. To zniszczenie Kościoła relacji z Żydami spowodowało wielką tragedię , ponieważ jeśliby pojedynczy Żyd miał okazję usłyszeć prawdziwą „ żydowską „ ewangelię własnego Mesjasza, nieuszkodzoną przez pogańskie tradycje , niewypowiedziana liczba członków mogłaby przyjść do wiary. Wtedy również Żydzi mogliby nieustannie wnosić do Kościoła bogate korzenie ich własnego uprawianego drzewa oliwnego za pośrednictwem ich dziedzictwa i tła a to znacznie wzbogaca życie wierzących Pogan.  

Po trzecie , ponieważ wyrok Boży przyszedł na Kościół za jego zaprzeczenie i odrzucenie ( List do Rzymian 11;11-23), Szatan mógł wejść do Kościoła i był w stanie przekształcić go raczej w jego agenta prześladowania i śmierci zamiast niż żeby Duch Boży wypełniał środek władzy i świadectwa. Nikt nie może zaprzeczyć tragicznej, krwawej historii kościelnych,  systematycznych i bezlitosnych prześladowań Żydów. Przez wypaczenie Kościoła i robienie agenta śmierci, Szatan praktycznie przez to zniszczył świadectwo Kościoła do Żydów  Mesjasza Jezusa z Nazaretu.  Żydzi nigdy nie wierzyli w „ założyciela” tej morderczej religii i nigdy oczywiście nie wezwali Jego do powrotu z nieba. Jako że „ czasy pogan” się kończą, Bóg jest nie tylko za przywróceniem apostolskiej prawdy, która została utracona w Kościele przez wieki ale jest także za przywróceniem do Kościoła świadomości jego żydowskich korzeni. Niezwykle ważne jest dla nas aby zrozumieć, że ostatecznym celem tej nowej świadomości jest pojednanie między Kościołem a Żydami tak żeby „ zazdrość i śmiałe” świadectwo czyli autentyczna miłość świadectwa do miłości i mocy Dobrej Nowiny mogła przyjść przez Kościół.  

Więcej niż Akademicy  

Większa akademicka wiedza na temat historycznych korzeni chrześcijańskiego kościoła lub dodanie „Żydowskiego” smaku do nabożeństw nie jest przyczyną Ducha Świętego aby przywrócić Żydowskie korzenie wiary chrześcijańskiej. Bożym pragnieniem jest to, żeby Kościół powrócił do  jego pierwszego wieku myślenia żydowskiego, żeby biblijne cele do Kościoła mogły być zrealizowane. Apostolskie prawdy, które zostały odzyskane w wielu kościołach w tym wielkiej nadrzędnej prawdy jedności Ciała Mesjasza, to podstawowe składniki renowacji kościoła. Jeżeli kościół jeszcze raz nie stanie się potężnym świadectwem tak to w chwili narodzin nigdy nie będzie prowokować Izraela – lub kogoś  innego dla tej sprawy – do zazdrości.  

Gdy Apostoł Paweł w Liście do Efezjan w 2 rozdziale w wersetach 11 i 12 omawia objawienia kościoła, on uczy nas o tym, że składa się on z Żydów i z Pogan, którzy już nie są rozdzieleni żadnymi ścianami partycji. Kościół jest w rzeczywistości jednym nowym człowiekiem. On również udał się do objawienia tego , że nowy człowiek jest teraz doprowadzony do wspólnoty z Bogiem i uczyniony jest częścią społeczności Izraela i współobywatelem świętych Pism Hebrajskich. To było komplementarne objawienie w Liście do Rzymian w rozdziale 11, gdzie on uczył kościół o jego dziedzictwie w, z, i pośród Żydów. Proszę zwrócić uwagę na użycie słów „z” i „wśród”.  

Poganie wszczepieni do Israela.  

Zbyt długo Kościół nauczał, że Żydzi muszą być nawróceni do pogańskiej religii, kiedy dokładnie jest to w opozycji do prawdy. To poganie zostali i muszą być jeszcze „ nawróceni „ na „ żydowską” religię. Jezus z Nazaretu jest Żydowskim Mesjaszem, który zapieczętował własną krwią Nowe Przymierze, co było obiecane dla narodu Izraela ( Jeremiasz 31:31). Księga Dziejów Apostolskich zanotowała jak Bóg otworzył żydowskie Nowe Przymierze, pełnię judaizmu Bożego dla wszystkich pogan, którzy wierzą. Ten prawdziwy Judaizm Boga dotyka wszystkich dziedzin życia. To daje nam widok na niebo i instrukcje dla udanego życia w tym życiu. Pisma Nowego Przymierza zostały napisane w pierwszym wieku z żydowskiej perspektywy, nie z drugiego lub trzeciego wieku perspektywy greckiej i rzymskiej. Nie możemy nadal zezwalać tym pogańskim społeczeństwom wpływać na to jak interpretować Pisma i realia codziennego życia. Zbyt wielu naszych tradycji kościelnych znalazły się pod wpływami hellenistycznymi zamiast biblijnemu poglądowi na świat a Kościół jest wciąż pod wpływem greckich i rzymskich filozofów bardziej niż pod wpływem żydowskich Proroków i Apostołów.  

Chrześcijanie muszą bardziej widzieć siebie jako „ duchowych Żydów”. To po prostu oznacza, że gdy ktoś staje się wierzący w żydowskiego Mesjasza Jezusa, jest wszczepiony w Oliwne Drzewo Izraela i stał się uczestnikiem wspólnoty Izraela i jest uważany przez Boga będącym „ Żydem”. Nie oznacza to, że ktoś odrzuca lub rezygnuje ze swego naturalnego dziedzictwa lub kultury albo ma skopiować nowoczesny dzień żydowskiej religii form zewnętrznych. Nie oznacza to, że Poganie zastąpili Żydów w rozumieniu Boga ( zobacz Dr. Morgan’s article, „ Re – placement or In – Placement Theology”). To znaczy, że duchowo on dołączył  on do Boga Izraela i podobnie jak Ruth ( 1: 16) stał się jednym z jego ludzi. Jako duchowi Żydzi , wierzący mają biblijny mandat aby Duch Święty pokazał im ten rodzaj relacji . On chce ich mieć jako swoich „ duchowych braci i sióstr”, naturalnych Żydów.  

W moim duchu widzę wielkie poruszenie Ducha Świętego wśród „ duchowych Żydów” (  

Kościoła) jak oni docierają w miłości i wsparciu do „naturalnych gałęzi” Bożego Drzewa  

Oliwnego ( rzymian 11: 17-20). Widzę prawdziwe świadectwo o miłości i mocy Ducha Świętego, osiągane na wiele różnych sposobów do Żydów. Moją modlitwą jest to, że takie świadectwa o ich długim odrzucaniu Mesjasza, pochodzącemu z wielonarodowego wielokulturowego Kościoła zjednoczonego będą prowokować ich do duchowej zazdrości tak , że oni będą bez uprzedzeń gorliwie modlić się o objawienie jak studiować dla siebie Pisma aby sprawdzić czy to co prorokowały o Mesjaszu jest spełnione w Jezusie z Nazaretu. Jak świat zwraca się coraz bardziej przeciwko Izraelowi , modlę się aby Kościół zwrócił się jeszcze bardziej więcej ku jego żydowskim korzeniom i jego biblijnej relacji i odpowiedzialności wobec narodu żydowskiego. Jak bóle porodowe Mesjasza się zwiększają a Israel stoi w momencie jego największego niebezpieczeństwa, modlę się żeby świadectwo które otrzyma z Kościoła zainspirowało go aby się wypełniło Pismo, co zapoczątkuje powrót Pana. Żydzi nareszcie zawołają do Jezusa, „ Baruch ha ba b’shem Adonai”   

Błogosławiony, który przychodzi w Imię Pańskie”  

by Rory

ВАША ИУДЕЙСКАЯ СВЯЗЬ

Мессианский еврей, учитель Библии и доктор богословия, Ховард Морган, получил «рождение свыше» в 1971 году, в результате сверхъестественного духовного переживания. Начав своё служение в 1976 году в качестве пастора в Нью-Йорк Сити, Х. Морган основал в последующие годы три церкви и проводил разнообразную работу по достижению как еврейского, так и языческого населения Нью-Йорка. В 1987 году пророческое служение Моргана совместно с обучением Библии приняло международный масштаб. Его «помазанное» и динамичное преподавание Слова и по сей день содействует духовному оснащению святых не только на территории США, но и во всём мире. Собрания Ховарда Моргана зачастую сопровождаются явными проявлениями божественной силы и даров Святого Духа.   

 Подобная деятельность ставит перед собой две основные цели: совершение святых на дело служения и возвращение Церкви к пониманию своих иудейских корней, а также к осознанию своей ответственности перед еврейским народом.   

 Ховард Морган является генеральным директором духовнопросветительской организации « Фундамент возрождения », которая объединяет верующих под общим видением – вернуть христианской Церкви её иудейское наследие. Х. Морган обладает учёными степенями в области психологии, консультирования и богословия. В настоящее время он занимает преподавательскую должность в национальном христианском колледже « Логос ».  

 Кроме главы семейства, династия Морганов состоит из трёх дочерей и супруги Джанет, которая, будучи еврейкой мессианского вероисповедания, является по-своему одарённым служителем и незаменимым помощником мужу.   

Авторское право @1997 Howard Morgan Ministries.  

Все права защищены. Никакой отрывок из этой публикации не может быть воспроизведён ни в каком виде без письменного разрешения издателя.  

  

Перевод на русский язык – Светлана Льюис.  

  

При переводе на русский язык библейские цитаты заимствованы из канонического издания книг Священного Писания.        

  

 Когда ранняя Церковь получила откровение о том, что язычники могут уверовать в иудейского Мессию и принять дар Святого Духа без церемонии обрезания или исполнения закона Моисеева, это изменило ход мировой истории. В послании Ефесянам 3:4-6 Апостол Павел называет данное окровение «тайной Христовой». В англоязычной библейской версии NIV шестой стих читается следующим образом:   “ Эта тайна заключается в том, что, посредством благовествования, язычники становятся сонаследниками Израиля, составляющими одного Тела и сопричастниками обетования во Христе  Иисусе ”. Язычники, уверовавшие в Мессию, стали духовными сопреемниками иудеев, таким образом создав из двух “ одного нового человека ” (см. Ефесянам 2:15).  Это божественное творение известно также под названием Церковь, “Которая есть тело Его” (см. Ефесянам 1:22,23) и имеет конкретное предназначение, особенно в отношении к подлинным сынам Авраама. Возникает один важный вопрос, который требует разъяснения при помощи Библии и водительстве Святого Духа: каким образом этот “один новый человек” – Церковь и Тело Христово – должен поддерживать связь с природным Израилем, который пребывает в неверии  

?     

  

Для ответа на данный вопрос нам нужно сначала отложить все плотские чувства, уходящие корнями в рассовые предрассудки, и позволить Святому Духу очистить наши сердца, чтобы мы смогли принять написанное Божье Слово.  Если мы на такое не согласны, Господь пройдёт мимо нас в поисках тех верующих, которые, ради исполения Его воли, готовы  повиноваться Ему во всём.    

  

По этому поводу у Апостола Павла есть много истин, которыми он делится с Церковью через свои послания. Так, в Ефесянам 2:12,19 он учит, что обращённые язычники больше не являются пришельцами, чуждыми израильскому обществу, но согражданами святым и своими Богу. Послание Римлянам 4:11,16 свидетельствует о том, что через веру в иудейского Мессию язычники вправе называть Авраама – отца израильского народа - своим отцом. В Римляням 11:17-24 Апостол объясняет, как происходит “прививание” верующих язычников к нации иудеев, что обеспечивает им доступ к благословениям, которые несёт в себе сочный корень израильской маслины. Римлянам 8:15 и Галатам 4:6 напоминают нам, что Святой Дух взывает через нас к Богу на языке иудеев словом “Авва ”, что значит “Отче”. {Точно такое же обращение использовал Иисус, когда в Гефсиманском саду Он молился: “Авва Отче!” (от Марка 14:36).} Господь не послал Святого Духа говорить к Нему на греческом языке, но на иврите, а это - очень существенная деталь. Имея Авраама отцом своей веры, язычники могут вступить в семейные отношения с Богом иудеев и познать Его как своего «Авва». Из приведённых выше Писаний очевидно, что уверовавшие  язычники  становятся  духовными  детьми  Авраама  – самого первого представителя иудейской расы. Кроме того, они вступают в израильское общество и разделяют с ним благословения, которые были обещаны Аврааму в результате завета с Богом. По вере в Мессию язычники стали «общниками корня и сока (израильской) маслины», а также получили возможность называть Бога Израилева своим Отцом.   

  

 Очень важно, чтобы Церковь осознала, что в Божьем замысле она не подменяет собой природный Израиль. Господь дал израильской нации особые обетования, которые не распространяются на всю Церковь. Прививание «диких ветвей» к израильской маслине не исключает из божественного плана «природные ветви», отломившиеся по неверию, потому что «Бог силён опять привить их». Последнее должно  явить  «природным ветвям», пребывающим в неверии, сокровища благости и милосердия Бога Израилева. Язычники, которые « были ... без Христа, отчуждены от общества Израильского, чужды заветов обетования, не имели надежды  и были безбожники в мире; ... бывшие некогда далеко, стали близки Кровию Христовою » (Ефесянам 2:12,13). В следствии этого единения, обращённые язычники обязаны теперь любить Бога Израилева, любить Его Священные Писания, а также любить МАСЛИЧНОЕ ДЕРЕВО, к которому они «привились» и чей корень «питает» их своим соком. Церковь призвана показать «природным ветвям» , что отверженный ими Мессия является в действительности тем Царём, пришествие Которого они ожидают. Своим образом жизни, практикующим любовь, веру, силу и святость, некогда «дикие ветви» должны возбудить ревность в «природных ветвях». Таким был и остаётся божественный замысел; вопрос в том, приведёт ли его Церковь в исполнение.   

  

 Призвание Тела Христова – пробудить в Израиле религиозную ревность – это одна из новозаветных истин, которая на протяжении истории упускалась из виду. Полагая, что Благая Весть должна быть адаптирована под языческую аудиторию, люди с благими намерениями нацелили своё рвение на то, чтобы изъять из библейских учений иудейскую тематику. Это, в свою очередь, окрыло двери для демонических доктрин, следствием которых стало отторжение Церкви от «израильской маслины» и возобладание надменного отношения к «природным ветвям». Таким образом, Церковь перестала видеть себя частью еврейского народа и участницей божественного плана – возбудить ревность Израиля. Вместо этого она увязла в лжерелигии, утратив подлинное духовное свидетельство и способность порождать истинных учеников Иисуса Христа. На смену божественным принципам пришла система политических и военных интриг, принуждавшая людей быть верными Церкви, а не истинам о рождении свыше и вечной жизни. Пойдя на трагический компромисс, Церковь навлекла на себя Божью кару за превозношение над «природными ветвями», которые пока остаются в неверии.  

  

Это возмездие свыше сводилось к тому, чтобы «сдвинуть светильник» подлинной веры с его места в Церкви и лишить её жизнеспособности. Историческое тому доказательство просматривается в упомянутом выше духовном упадничестве Церкви, которое стало результатом подмены истинного богословия, отвержения «природных ветвей» и присваивания себе иудейского наследия. Чем настойчивее Церковь не признавала свою связь с «израильской маслиной», тем глубже она погружалась в неверие и духовное невежество. Со временем то, что изначально составляло мессианскую иудейскую веру, утверждённую на Писаниях и силе Божией, превратилось в «языческое христианство», в основу которого легли человеческие традиции, замешанные на политических и военных интересах. Всё, что имело отношение к иудейству, постепенно отвергалось, а в отдельных случах подлежало окончательному запрету. Евреи получили такую репутацию, что их преследования, страдания и убиения не только поощрялись, но и считались священным долгом. Таков был стратегический замысел сатаны - скрыть истинное Благовестие от еврейского народа и тем самым задержать возвращение Иисуса, которое возможно лишь после окончательного «прививания» иудеев к своей природной маслине.   

  

 Присоединение Церкви к своим иудейским корням и восстановление  её отношений с еврейским народом имеет принципиальное духовное значение.  Более того, эти процессы занимают центральное место в божественном замысле для всего человечества; от них зависит второе пришествие Мессии. Почему сатана так отчаянно противится этим событиям, что в них особенного ? Как они будут происходить ? Какая роль при этом отводится нам и нашей церкви ? Прежде чем ответить на эти вопросы, нам предстоит разобраться в таких понятиях, как «иудей» и «иудейский». Они заключены в ковычки по той причине, что разные люди вкладывают в них различный смысл. Эти слова имеют особую эмоциональную и духовную окраску, что делает их объектом непонимания и ошибочного применения. Нам следует воспользоваться библейскими определениями данных терминов, чтобы увидеть, каким значением их наделил Господь.  

  

 Слово «иудей» берёт своё происхождение от еврейского слова «Иуда», то есть «хвала Сущему». Именно такое имя избрал Себе Господь, когда сказал Моисею: « Я есмь Сущий (Иегова). ... Бог Авраама, Исаака и Бог Иакова... » (см. Исход 3:14,15). Призывая это имя, мы отождествляем себя с  

Богом Израиля. Исходя из сказанного, быть иудеем - значит воздавать хвалу Сущему. Тот человек, который имеет с Сущим личные отношения, преобразующие его в истинного поклонника и наполняющие его жизнь божественной силой, и может называться «иудеем». Во второй главе послания к Римлянам Апостол Павел заявляет природным иудеям: « не тот Иудей, кто таков по наружности,  и  не  то  обрезание,  которое  наружно,  на плоти; но тот Иудей, кто внутренне таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве: ему и похвала (иными словами, его иудейство) не от людей, но от Бога ». Принимая веру в иудейского Мессию, язычники становятся частью израильского общества и исполняются Духом Сущего, которым взывают «Авва, Отче!». Кроме того, они признаются духовными детьми Авраама и «прививаются» к оливковому дереву - символу истинных верующих Израиля. В результате этого между язычниками и еврейским народом устанавливается духовная связь, а своим «иудейством» они обязаны не человекам, а Богу.   

  

 Согласно новозаветным Писаниям, иудейство распространяется на всех, кто исповедует свои грехи, принимает в сердце Мессию и исполняет Его заповеди. Что касается подлинных иудеев, которые «по наружности таковы»,  их иудейство сберегается на последние времена, когда произойдёт массовое обращение еврейской нации к своему Мессии. Возлюбленный язычник, не думай, что твоё «иудейство» пришло на смену заветным обетованиям, данным Богом природному Израилю. Сделав язычников частью израильского общества, Господь наделил их особой ответственностью – возбудить ревность еврейского народа. Способен ли ты осуществить этот Богом продуманный план ?  

  

 Одна из исторических ошибок, которую допустила Церковь, заключается в её ложном убеждении, будто в результате своей принадлежности к религии иудеев и отношений «усыновления» с Богом Израиля, верующие язычники стали воплощением подлинного еврейского народа, заняв место тех «природных ветвей», которые отпали по неверию. Это заблуждение подменило истинное призвание «привившихся ветвей» : подтолкнуть природный Израиль к религиозной ревности. Если бы Господь отрёкся от еврейского народа, а Церковь стала именоваться «подлинным Израилем Божьим», тогда Тело Христово не имело бы никаких обязятельств по отношению к евреям; тем более не было бы необходимости бросать им религиозный вызов. Приверженность Церкви лжедоктрине о своём превосходстве над Израилем привела к следующим последствиям: (1) согрешение против заповеди – не превозноситься над «природными ветвями»; (2) содеянный-таки грех превозношения над «природными ветвями», который привёл (3) к столетиям духовной греховности и невежества в церковной среде, а также к ужасному согрешению гонений в адрес «природных ветвей». В результате, вместо евангельского свидетельства с его пробуждающим эффектом данное учение породило ненависть, как Церкви по отношению к евреям, так и евреев по отношению к Церкви.  

    

Язычники, которые посредстовм благовествования стали «иудеями по духу», своей жизнью, исполненной любви и силы Божией, обязаны спровоцировать к ревности природных иудеев, утративших «иудейство» по неверию в своего Мессию. Иными словами, их «иудейство по духу» должно быть яркой демонстрацией любви и силы Святого Духа, способных зажечь в иудеях ревностное желание – признать в Иисусе Божьего Помазанника.   

  

 Задача, которую ставят перед Церковью иудеи по происхождению, имеет огромную значимость и охватывает не только языческих, но и еврейских верующих. Неверие природного Израиля требует от мессианских христиан доказательств того, что в своей жизни они имеют нечто особенное, способное восполнить духовные нужды еврейского народа. Посредством «природных ветвей» Господь побуждает нас испытывать самих себя и наши церкви. Данный подход устраивает каждому верующему тестовую проверку и поднимает сложные вопросы. Является ли наша жизнь наглядным примером любви, мира, радости и божественной силы, которые Иисус обещал Своим ученикам ? Если – нет, то почему ? Господь ищет людей, которые стали бы Его достойными представителями на земле. Он ищет ту церковь, которая состояла бы из верных «иудеев», то есть истинных «поклонников Сущего», поклоняющихся Ему «в духе и истине» (см. от Иоанна 4:23). Для меня не секрет, что некоторые начнут возражать: как бы Церковь ни старалась привлечь иудеев, они всё равно найдут повод не признать истину об Иисусе Христе. Эти доводы основаны на несостоятельных попытках Церкви обратить в христианство природных иудеев вместо того, чтобы проявить себя в качестве сопричастников Божьего завета с еврейским народом, разделяя с ним веру в иудейского Мессию.  Церковь, которая осознает свой статус «привившихся ветвей» израильской маслины и предназначение – быть благословением для еврейского народа, будет вести себя по отношению к «природным ветвям» не так, как это веками делали представители языческого христианства. Когда еврейские люди соприкоснутся с бескорыстной любовью и искренней поддержкой со стороны Тела Христова, они станут более открытыми для свидетельства о своём Мессии. Любовь способна разрушить любые преграды ! Начав воспринимать себя составляющей израильского общества, Церковь начнёт должным образом оказывать ему свою любовь и поддержку. Как только это произойдёт, распахнутся двери для истинного свидетельства об Иисусе.   

  

 Недавно я слышал историю, которая подтверждает данную точку зрения. Одна иудейская синагога стала жертвой хладнокровного вандализма и поджога. Местные христианские церкви объединились перед лицом этой трагедии, чтобы оказать помощь скорбящим евреям. Наряду с политическими акциями развернулась широкая компания по вложению материальных средств и человеческих ресурсов в отстраивание синагоги. Конкретные проявления любви и поддержки разрушили вековые «стены» подозрительности и недоверия, существовавшие между христианами и евреями.  Комментируя  свои  действия,  церковные  лидеры  сослались  на историческую связь церкви с еврейским народом, назвав его своим «духовным побратимом» и подчеркнув, что именно иудейский Мессия вложил в их сердца любовь к Своим «единокровным» братьям. В свою очередь, один из руководителей еврейского сообщества отозвался такими выдающимися словами, исполненными пророческого смысла: « Вы лишаете меня повода для неверия. »  

  

 Любовь может устранить любые препятствия. Именно с любви начинается истинное свидетельство Церкви еврейскому народу. С безучастностью, которую евреи столетиями испытывали со стороны Церкви, будет покончено, когда усыновлённые дети Авраама начнут на деле любить своего «духовного побратима» и быть для него достойным свидетелем.   

  

Большинство христиан не воспринимают себя соучастниками Божьего завета с Израилем. Их научили, что, приходя ко Христу, иудеи и язычники переживают «обращение в христианство», а не вступление в заветные отношения с Богом Израиля. Евангельская весть претерпела такую «языческую адаптацию», что присущее ей иудейство почти полностью предано забвению. В следствии ухода Церкви от своих иудейских корней, языческим верующим чужды истины о том, что они уверовали в иудейского Мессию и стали членами израильского общества на правах «привившихся ветвей» израильской маслины. Я убеждён, что Господь желает ориентировать христиан на своё иудейское наследие, чтобы они начали мыслить и чувствовать как «иудеи по духу» и «сограждане Израилю».  

  

 Упомянутое выше «перестроение» мыслей и чувствований не имеет ничего общего с эмоциональной реакцией, но предполагает конкретную работу Святого Духа как в индивидуальном сознании каждого верующего, так и в коллективном сознании Тела Христова. Господь хочет примирения между христианами и евреями, первым шагом к которому должно стать осознание Церковью своей библейской и духовной связи с еврейским народом. Ведь кровь иудейского Мессии и «прививание» к израильской маслине сделали Церковь составляющей иудейской нации (см. Римлянам 11).   

  

По мере признания своей связи с еврейским народом, Церковь сможет вернуть себе «иудейское сознание», которое вытекает из её духовных корней. Святой Дух призывает языческих верующих всего мира «прочувствовать» свою иудейскую связь. Эта задача потребует сверхъестественного вмешательства Бога ! Анти-иудейские доктрины, гонения со стороны «христиан», двустороняя вражда и взаимное недоверие, растянувшиеся на века, воздвигли оромные духовные барьеры, которые должны быть разрушены. Не сомневаюсь: Святой Дух в этом лично  заинтересован. Вопрос в том, станете ли вы участниками этого примирительного процесса. Попросите Господа открыть вам истину об иудейских корнях христианской веры, и Он сделает её реальностью вашей жизни.             

Для ознакомления с каталогом печатной,  а также  

аудио и видео продукции доктора   

Ховарда Моргана  

посетите нашу страничку в интернете:  

  

www.HowardMorganMinistries.org 

С комментариями и пожеланиями новых работ Ховарда Моргана обращайтесь к   

Светлане Льюис  по электронному адресу:   

Svetalewis@wavegate.com  

За информацией относительно приобретения  дополнительных экземпляров данной брошюры обращайтесь:  

HISPLACE MINISTRIES  

L’viv, Ukraine  

Robert & Connie Poland hisplace@cl.lv.ukrtel.com  

80-322-97-80-16  

by Rory

ПОЧЕМУ МОЯ ЦЕРКОВЬ ДОЛЖНА ЗНАТЬ О СВОИХ ИУДЕЙСКИХ КОРНЯХ ?

ИНФОРМАЦИЯ ДЛЯ ПАСТОРОВ  

  

 Мессианский еврей, учитель Библии и доктор богословия, Ховард Морган, получил «рождение свыше» в 1971 году, в результате сверхъестественного духовного переживания. Начав своё служение в 1976 году в качестве пастора в Нью-Йорк Сити, Х. Морган основал в последующие годы три церкви и проводил разнообразную работу по достижению как еврейского, так и языческого населения Нью-Йорка. В 1987 году пророческое служение Моргана совместно с обучением Библии приняло международный масштаб. Его «помазанное» и динамичное преподавание Слова и по сей день содействует духовному оснащению святых не только на территории США, но и во всём мире. Собрания Ховарда Моргана зачастую сопровождаются явными проявлениями божественной силы и даров Святого Духа.   

 Подобная деятельность ставит перед собой две основные цели: совершение святых на дело служения и возвращение Церкви к пониманию своих иудейских корней, а также к осознанию своей ответственности перед еврейским народом.   

 Ховард Морган является генеральным директором духовнопросветительской организации « Фундамент возрождения », которая объединяет верующих под общим видением – вернуть христианской Церкви её иудейское наследие. Х. Морган обладает учёными степенями в области психологии, консультирования и богословия. В настоящее время он занимает преподавательскую должность в национальном христианском коллежде «Логос».   

 Кроме главы семейства, династия Морганов состоит из трёх дочерей и супруги Джанет, которая, будучи еврейкой мессианского вероисповедания, является по-своему одарённым служителем и незаменимым помощником мужу.  

Авторское право @1997 Howard Morgan Ministries.   

Все права защищены. Никакой отрывок из этой публикации не может быть воспроизведён ни в каком виде без письменного разрешения издателя.  

  

Перевод на русский язык – Светлана Льюис.                   

  

При переводе на русский язык библейские цитаты заимствованы из канонического издания книг Священного Писания.   

Существует множество объяснений тому, зачем верующие должны знать об иудейских корнях христианства. Однако, прежде чем приступить к их изложению, разрешите мне высказаться относительно озабоченности, которую справедливо разделяют пастора по данному вопросу. Когда речь идёт об «иудейских корнях», мы НЕ призываем христиан вернуться к постановлениям времён Моисея, ибо мы « не под законом, но под благодатию » (Римлянам 6:14). Мы также НЕ намерены навязывать последователям Христа иудейские традиции богопочитания, такие как: ношение молитвенного покрывала (таллит), религиозного убранства для головы (киппах) или повязок со словами закона (тиффилим). Данное учение заключается в том, чтобы возродить подлинную библейскую веру, «однажды преданную святым» (Иуда 3). Согласно Римлянам 4:16, обетование - быть наследником мира - было даровано Аврааму не законом, а праведностью веры. Оно стало доступным для всего человечества, благодаря рождению, служению, смерти и воскресению Иисуса Христа - Мессии иудейского происхождения. В современном христианском учении почти никак не отражено его иудейское наследие. Во многих странах христианство подвержено влиянию различных мировых культур и представляет собой практику языческих традиций, в перемешку с человеческими уставами. Совокупность этих явлений отделила Церковь от израильских корней и открыла двери для вторжения антибиблейских элементов, которые либо привели в упадок её духовную жизнь, либо совсем лишили дееспособности. Христианский мир полон церквей, имеющих лишь «вид благочестия, силы же его отрекшихся». Возвращение Церкви к своим иудейским корням отчасти означает возврат к могущественному движению Святого Духа, с Его чудесами и знамениями.   

  

 Святой Дух побуждает верующих во всём мире обратиться к библейской истории ради того, чтобы исследовать своё иудейское наследие и найти ему применение в Теле Христовом. Эта задача потребует тщательного изучения иудейского закона и других ветхозаветных Писаний. Ведь тот же самый Апостол, который написал, что «конец закона – Христос, к праведности всякого верующего» (Римлянам 10:4), сказал о законе, что он свят, добр и духовен (см. Римлянам 7:12,14). Его авторству принадлежат и такие строки: « по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием » (Римлянам 7:22), а также свидетельство о полезности всего Писания для наставления в праведности (см. 2-е Тимофею 3:16). Кроме того, чтобы Церковь могла востребовать свои иудейские корни, ей необходимо понять смысл празднований, установленных Богом в 23 главе книги Левит, как особых событий, призванных распознать личность грядущего Мессии и Его божественное предназначение. Пренебрежение истинным значением этих праздников, где тема искупления представлена очень убедительно, обделило христиан важными духовными принципами.  Аналогичным  образом,  легкомысленное  отношение   к   таким  предметам, как: молитва, поклонение, духовное воинствование, управление финансами, общественные связи, способность отцов заботиться о благополучии и духовности своих семейств – все эти упущения серьёзным образом ослабили Тело Христово на целые столетия. Поэтому не удивительно, что Апостол с иудейской родословной писал об иудейском Писании, что оно « богодухновенно и полезно для научения, для обличения,  для исправления, для наставления в праведности » (2-е Тимофею 3:16).  

  

« Иудейская » вера  

  

 Вера Авраама, о которой речь шла выше, по-прежнему остаётся «иудейской» верой. Она не вправе именоваться религией европейцев, африканцев, американцев, азиатов или каких-либо других народов. Эта вера получила своё рождение от Бога Израилева, когда Он заключил завет с Аврамом из Ура Халдейского, не только дав ему новое имя, «Авраам», но и обратив его в иудейское вероисповедание. Посредством Иакова, внука Авраама, который тоже принял иудейскую веру и был переименован в Израиля, его потомки стали называться «израильтянами». Впоследствии, при помощи Торы - закона Моисеева - Господь вступил в завет со всем израильским народом. Дальнейшее развёртывание исторических событий привело к тому, что нация израильтян избрала себе имя Иуды – наиболее знатного колена, из которого произошли царские династии и будущий Мессия, и люди стали именоваться иудеями (см. 4-я Царств 16:6). Божественные откровения, изложенные в книгах Ветхого Завета, составляют основу современной «мессианской» (христианской) веры. Эти иудейские Писания, перекликаясь с Новым Заветом, также написанным иудеями под вдохновением одного и того же Бога, содержат священные постановления о благочестивых человеческих взаимоотношениях и принципы для установления и поддержания личных отношений с Самим Богом.                        

  

 Возвышенное влияние «религии иудеев»  привело к возникновению новой культуры и мироощущения, которые уникальным образом отличались от религиозных учений древних народностей. Будучи основана на божественных откровениях Бога Израилева, эта чётко выраженная «иудейская» культура с её ценностями и взглядом на мироздание приемлема лишь для тех, кто верит в иудейского Мессию. Обращение к Богу не только призвано затронуть наши духовные отношения с Ним, но и изменить нашу прежнюю культуру с её мировосприятием. Если традиции, философии и нравственные нормы, которые раньше формировали нашу личность, идут в разрез с авторитетом «иудейских» Писаний, они должны быть отвергнуты. Когда люди раскаиваются в своих грехах и принимают Иисуса  своим  Господом  и  Спасителем, они «прививаются» к  масличному дереву, становясь «общниками» священного израильского корня (см. Римлянам 11:17), «согражданами святым  и своими Богу» (см. Ефесянам 2:19). Иными словами, язычники, уверовавшие в Иисуса Христа как Мессию, переживают обращение в «иудейскую» веру с её конкретными духовными принципами, заповедями, культурными особенностями и взглядами на мир.   

  

«Иудейская» вера и история  

  

 На своём историческом пути данная религия подвергалась множеству нападков; её не признавали политики, искажали злостные ревнителибогословы, чьи руки запятнаны кровью мученников, а впоследствии возродили реабилитированные святые. На протяжении этого  длительного исторического процесса «иудейский» колорит христианства потускнел, принял расплывчатые очертания, постоянно подвергаясь то очернению, то сознательному замалчиванию. Такова, на мой взгляд, хорошо продуманная стратегия диавола, который преследует две разрушительные цели.  

  

 Во-первых, он хотел бы создать свою, вовсе не библейскую религию, с помощью которой он мог бы манипулировать людьми. Лишив Церковь авторитета Священного Писания, диаволу удалось внушить верующим осуждение по поводу того, что на божественной маслине они не по праву занимают место «природных ветвей» , которые «отломились» от иудейского корня по неверию. Господь, действительно, предостерегает «дикую (привившуюся) маслину»: «не превозноситься», но бояться Бога, не пощадившего «природных ветвей» (см. Римлянам 11:18-21). Однако диавол, исказив смысл этих Писаний, с успехом отвратил немало обращённых язычников от своего иудейского наследия. Став жертвой одного обмана, Церковь с лёгкостью допустила и другие лжедоктрины, сделав себя участницей многих коварных преступлений, о чём свидетельствуют исторические примеры.  

  

 Во-вторых, конечное видение врага душ человеческих напрямую связано с его первой задачей. В результате доктринальных заблужений и коррупции, Церковь отторгла себя от иудейского корня, утратив могущественное присутствие Святого Духа. Это обессиленное состояние Тела Христова должно послужить толчком, чтобы возбудить духовную ревность в последователях «израильской» веры; ведь даже Апостол Павел признавал, что «иудеи требуют чудес» (1-е Коринфянам 1:22). Не имея силы для демонстрации чудес, Церковь не может привлечь еврейский народ к вере в своего Мессию, Который дарует воскрешение из мёртвых и жизнь вечную. Итак, мы видим, что стратегический замысел диавола нацелен не только на иудейское наследие Церкви Христовой, но и на само возвращение Господа.   

  

Историческое отделение  

  

 Как вам известно из истории церкви, Тело Христово переживает медленное, но верное возрождение библейских истин, среди которых: спасение через веру и принадлежность каждого верующего к «царственному священству»; окончательный авторитет Библии как Божьего Слова и её перевод на доступный уровень понимания; водное крещение посредством погружения, при исповедании своей веры; вступление в церковные должности на основании помазания свыше, а не человеческого продвижения; востребованность даров Святого Духа и пяти форм служения (см. Ефесянам 4:11); преданность «великому поручению» Христа и многое другое.   

  

 Эти истины нуждались в своём возрождении, поскольку столетиями в них вкрадывались дьявольские измышления, что привело Церковь в состояние духовного упадничества. Я убеждён, что одна из главных причин возвращения Церкви к её иудейским корням заключается в том, чтобы реставрировать библейский фундамент христианства и осознать свою ответственность перед еврейским народом. Призвание Церкви – пробудить религиозную ревность Израиля – это лишь одна из новозаветных реалий, которая веками упускалась из виду. Начиная со второго столетия, люди с благими намерениями и рвением нести Благую Весть решили, что языческая аудитория заслуживает более доступной интерпритации Писаний и изъяли из своих проповедей иудейскую тематику, тем самым открыв двери демоническому учению под названием «богословия замены». Такой поворот событий возымел двойственные последствия: отделение Церкви от её иудейских корней и поощрение высокомерного отношения к евреям. Перестав видеть себя частью еврейской семьи, Церковь всё глубже погружалась в учение, которое утратило подлинное духовное свидетельство, а вместе с ним и способность порождать истинных учеников Иисуса Христа. На смену божественным принципам пришла система политических и военных интриг, требовавшая от людей преданности институту церкви, а не истинам о рождении свыше и вечной жизни. Чем ревностнее Церковь отвергала своё иудейское наследие, тем больше она превращалась в иерархическую организацию, где господствовали человеческие порядки, тьма и неверие. Со временем то, что изначально составляло мессианскую еврейскую веру, основанную на Писаниях и силе Божией, превратилось в «языческое христианство» - чему активно содействовали церковные традиции, поставившие себе на службу  политические и военные структуры.             

  

 Всё, что имело отношение к иудейской культуре, было постепенно отринуто, а в отдельных случаях – полностью запрещено. Пойдя на трагический   компромис,   Церковь   навлекла    на    себя   Божью   кару   за неповиновение апостольской заповеди – не превозноситься пред «природными ветвями» израильской маслины.  Диавол воспользовался неспособностью Тела Христова породить в иудеях веру в своего Мессию и спровоцировал Церковь возбудить в них гнев, который только усугубил неверие еврейского народа и сделал его объектом хладнокровных и беспрестанных гонений.  Евреи получили такую репутацию, что их преследования, страдания и убиение считались священным долгом. Этот народ стал жертвой ненависти злопыхателей-богословов, которые навлекли духовную катастрофу на Церковь Христа и бедствия на природных сыновей Авраама. Именно в этом и заключалась стратегия диавола – удержать Благую Весть от еврейского народа, а следовательно воспрепятствовать возвращению Иисуса; ведь «прививание» иудеев к своей природной маслине означает «жизнь из мёртвых», которая возможна с пришествием Христа (см. Римлянам 11:15).  

  

Практические преимущества «иудейской веры» для вашей церкви  

  

 Признавая, что вера, которую мы исповедуем, имеет иудейское происхождение, мы освобождаемся от той исторической, культурной и демонической путаницы, что веками обкрадывала христиан их духовным наследием. Всякий раз, когда традиция встаёт на пути обновления, заявляя, что наша церковь придерживается своих взглядов и практикует свои священные обычаи, раздаётся голос мессианских верующих: « Мы следуем не человеческим преданиям, а Писаниям с их божественными откровениями, какими бы древними они ни были ! ». В конце концов ни одна христианская традиция не сравнится своей античностью с библейскими рукописями. Каждый аспект нашей жизни должен быть проанализирован с позиции иудейского богословия. Продиктованы ли наши религиозные взгляды культурой, традициями и философией человеков или - авторитетом Божьего Слова; поклоняемся ли мы Богу так, как тому учат Писания или наши собственные представления (в результате традиционных песнопений большинство церквей лишено даже минимального присутствия Святого Духа) ; молимся ли мы в согласии с библейскими принципами или желаниями плоти (последние привели многих христиан к разочарованию в своей молитвенной жизни) ? Огромное число верующих стало жертвой сатанистского заговора, подменившего истинное учение иудейских Писаний различными измышлениями, которые Бог Израилев презирает и игнорирует.  

  

 Разрешите мне повториться: я не призываю христиан перенимать обычаи иудеев и их религиозную практику. Однако понимание иудейских корней потребует пересмотра церковных взглядов и устоев в свете Священного Писания. Тогда мы не только по-новому откроем для себя Божье Слово, но и получим его осмысление с позиции еврейского народа и его истории; тогда мы почерпнём для себя богатое наследие, которое доступно тем, кто «стал общником корня и сока маслины » (Римлянам 11:17). Именно этого больше всего боится сатана. Ему невыносима мысль о том, что истинные верующие начнут с особой пытливостью изучать иудейские Писания, так как они несут могущественное свидетельство о Мессии, способное достичь человеческие души и обогатить духовную сокровищницу Церкви Христовой.   

  

 Ориентирование вашей церкви на иудейское наследие произведёт в прихожанах повышенное усердие при чтении Библии и породит в них здоровое желание – познать истину, а не человеческие традиции. Будучи учениками Царства, люди получат мотивацию по-настоящему углубиться в Божье Слово, чтобы «представить себя Богу достойными, делателями неукоризненными» (2-е Тимофею 2:15). В 1-м послании Фессалоникийцам 5:21 Апостол Павел призывает нас: « Всё испытывайте, хорошего держитесь ». При обилии различных доктринальных веяний, посещающих современную церковь, мы должны последовать примеру верующих из Деяния 17:11, которые « приняли слово со всем усердием, ежедневно разбирая Писания (касающиеся в том числе иудейских корней христианства) , точно ли это так ». Кроме того, нам следует основательно изучить исторические последствия лжедоктрин и традиций, пришедших на смену библейским истинам. Подобное исследование, несомненно, многих приведёт в изумление, когда им откроется колоссальный ущерб, причинённый как самой Церкви, так и при её непосредственном участии.   

  

 Знакомство с иудейскими корнями укрепит семейные отношения, где отцам отведена роль священников. Согласно божественному замыслу, семья должна быть центром духовной жизни и нравственного становления. Роль же Церкви – дополнять и преумножать те высшие ценности, что закладываются дома. В продолжение к сказанному, обращение к иудейскому наследию покажет нам, как проводились богослужения в ранней Церкви. Её приоритетом были не ритуальная напыщенность, а человеческие взаимоотношения; не театральное действо, а личное участие.   

  

 Многие пастора задают вопрос: « Что важного в том, чтобы употреблять термин «иудейский» вместо ‘библейский’ или ‘духовный’ ; так ли он необходим в нашем словарном запасе ? » Понятие «иудейский» играет особую роль в Божьем замысле для Израиля. Господь намерен вернуть Церковь Христа к осмыслению того библейского факта, что она уверовала в Бога Израилева, спасена Мессией иудейского происхождения, является участницей иудейского завета и последовательницей иудейских Писаний.  Вернув себе иудейское самосознание, Церковь сможет молиться и действовать таким образом, что, спустя многие столетия,  её отношение к еврейскому народу и израильской нации придёт в соответствие с Божьим планом – «возбудить в них (евреях) ревность» по вере в Иисуса Христа (см. Римлянам 11:11). На это способна лишь такая церковь, где имеют место единство, жертвенная любовь к ближнему и чудодейственное присутствие Бога. Меня интересует, станем ли мы поколением верующих, которое возьмёт на себя ответственность: (1) положить конец  разобщённости в Теле Христовом; (2) ходатайствовать за проявления сверхъестественной силы Бога; (3) позволить Святому Духу сделать из нас верных слуг нашему Господу, какими мы призваны быть.   

  

 Обращение к иудейским истокам поможет воздвигнуть барьер, защищающий вашу церковь от проникновения в неё демонических философий. Таким образом, Библия станет для верующих единственным и окончательным авторитетом. Пободно тому, как железо острит железо, совместное исследование иудейских корней научит людей терпимости и взаимному уважению. Критерием для проверки наших личных или коллективных толкований Священного Писания будут результаты их практических применений. Побуждают ли они христиан сильнее любить Бога и своего ближнего; умножились ли в их жизни плоды Святого Духа ? Иисус сказал: « ... дерево познаётся по плоду » (от Матфея 12:33), что имеет отношение как к отдельным личностям, так и к различным доктринам.   

  

 Другим преимуществом подобного изучения  является более тесное знакомство с Богом Израиля – Его сущностью, характером и Его путями. Так, например, мы узнаём, что Он есть Творец истории, которая имеет своё  конкретное предназначение. Поскольку у Бога есть Свой, исторический взгляд на жизнь, мы приходим к осознанию того, что каждое поколение людей взаимосвязано, словно звенья одной цепи. При рассмотрении действий Господа в отношении еврейского народа, мы получаем откровение о Его целях и мотивах. Одна из истин, которая открывается нашему пониманию, заключается в том, что Бог Израилев это Бог завета и Он верен Своим обетованиям.  

  

 В следствии обогащения библейскими познаниями наша духовная жизнь преобразуется в динамичные взаимоотношения с Богом. Эта близость защищает нас от религиозных заблуждений, основанных на традициях человека, его воображении и культурных предпочтениях. Мы извлекаем ценные духовные уроки, которые способны придать зрелость нашему хождению с Богом. Одним из таких уроков служат примеры того, как Господь привёл к искуплению большое число наших духовных предшественников.   

  

Кроме всего сказанного, мы обретаем более глубокое понимание личности   и   служения  Иисуса  Христа,   а   также   иудейского   фарисея   -   

Апостола Павла. Имея в виду, что новообращённые иудеи внесли в апостольскую Церковь свою веру и обряды, утверждённые на принципах Ветхого Завета, мы сможем по-новому осмыслить те формы поклонения и общественной жизни, которые практиковались ранней Церковью. Мы также узнаем то, каким образом первым христианам удавалось открыто демонстрировать свои убеждения, не смотря на враждебное языческое окружение.    

  

 Изучение иудейского наследия послужит для нас хорошей мотивацией, чтобы исследовать историю Церкви и придти к выводу, почему Тело Христово отказалось прислушаться к словам Апостола Павла: « ... ты, дикая маслина, ... не превозносись пред ветвями; если же превозносишься, то вспомни, что не ты корень держишь, но корень – тебя. ... не гордись, но бойся. Ибо, если Бог не пощадил природных ветвей, то смотри, пощадит ли тебя » ( см. Римлянам 11:17-21 ). Такое обращение к истории спровоцирует нас задать себе ряд справедливых вопросов, касающихся нашей веры и её применения. По какой причине наша религиозная практика выглядит именно так, а не иначе ? Каковы реальные плоды доктрин и традиций человека, которых придерживается наша церковь; не привели ли они Тело Хистово к обессиленному состоянию ? Преобразуют ли нас в подобие Христа те наставления, что раздаются с церковной кафедры ?  

Предлагают ли они необходимую духовную мотивацию для жизни с избытком или лишают нас законного наследства, которое открывается через веру в Мессию ? Похожи ли мы в большей степени на Апостолов веры или на книжников, отступивших от истины ?  

  

    Располагая знаниями об иудейском происхождении христианства, мы поймём, что недостаточно иметь лишь веру в Иисуса, гораздо важнее - стать похожими на Него ! Наши исследования в этой области создадут определённые неудобства в связи с пересмотром личных и церковных философий, которым мы были подвержены. Быть последователем Иисуса Христа и оставаться в своей «зоне комфорта» – взаимоисключающие понятия, поэтому вам придётся сделать выбор. Переключение на иудейское мышление распахнёт для нас библейскую истину о том, что Божье Царство реально, и что его ценности совершенно расходятся с  достоинствами мира сего. Многие люди не желают быть в роли учеников, поскольку изучение Библии предполагает изменения не только в сознании, но и в образе жизни. Большинство предпочитает лишь расширить свой кругозор с тем, чтобы произвести впечатление на других. Господь не приветствует такую позицию; Он ищет тех, кто стремится «быть подобными образу Сына... » (см.  

Римлянам 8:29).        

  

И,  наконец,  изучение  иудейских  корней  нашей  веры  научит  нас читать Библию сквозь «еврейские очки». Для этого нам сначала придётся снять «очки» собственной культуры и моровоззрения,   а   затем  надеть  те,  которыми пользовался Иисус и Его Апостолы при рассмотрении Писаний. Такое занятие представляет собой увлекательное приключение, полное откровений, которые способны изменить нашу жизнь. Часто при чтении  Священного Писания люди заходят в тупик, поскольку они пытаются мыслить рационально. Однако Библия это не та книга, которую следует воспринимать логически.  Божье Слово постоянно находится в движении, подобно бурной реке, каждый изгиб которой открывает новую возможность для более интимных отношений с Богом. Помните: Богу безразлично, насколько обширны ваши познания. Он заинтересован в том, как хорошо вы знакомы с Ним лично !  

  

 Неизменный Господь оставил нам богатейшее наследие, сокрытое в иудейских Писаниях. Но, когда мы отказываемся изучать корни своей веры, это наследие утрачивается, а вместе с ним и возможности нашего сближения с еврейским народом, с которым Церковь призвана иметь  братские отношения. Таким образом, создаютя помехи божественным планам для нас, как отдельных личностей, как членов Тела Христова и как послов Божьего Царства.   

  

Для ознакомления с каталогом печатной,  а также аудио и видео продукции доктора   

Ховарда Морганапосетите нашу страничку в интернете:  

  

www.HowardMorganMinistries.org  

 

С комментариями и пожеланиями новых работ Ховарда Моргана обращайтесь к Светлане Льюис  по электронному адресу: Svetalewis@wavegate.com  

За информацией относительно приобретения  дополнительных экземпляров данной брошюры обращайтесь:  

HISPLACE MINISTRIES  

L’viv, Ukraine  

Robert & Connie Poland hisplace@cl.lv.ukrtel.com 80-322-97-80-16  

by Rory

БЛАГОУХАНИЕ МОЛИТВЫ

 Когда Моисей вошёл в облако, осенившее гору Синай, Господь дал ему постановления о том, как народу Израиля следует чтить своего Бога и поддерживать благочестивые отношения друг с другом. Кроме того, Моисей получил предписание сделать скинию согласно образцу, показанному ему на горе (см. Исход 25:40). Эта деталь очень существенна, поскольку внешний вид скинии и предметы её внутреннего убранства своими символическими образами открывают нам Божьи принципы для нашей жизни.    

  

 Нам не составляет труда жить по законам, к которым Господь совершенно непричастен. Многим свойственно ошибочное представление о Боге: ставшее плодом их собственного воображения, оно определяет их мировоззрение и образ жизни. В результате, они поклоняются вымышленному божеству и испытывают разочарования, когда оно безответно на их молитвы, что, в свою очередь, приводит к ожесточению сердца и неверию. В действительности, мы все виновны в идолопоклонстве, объектом которого является не единый истинный Господь, а наше собственное «изобретение». Подобных иллюзий можно избежать, если люди начнут основывать свои жизни на Божьих принципах, установленных в Его Слове.  

  

 Следуя ложным предписаниям, мы рискуем оказаться в духовной пустыне, где нам уготовано пожизненное странствование. Народ Израиля отказался соблюдать данные ему Богом постановления и обрёк себя на многолетнее хождение по бескрайним песчаным просторам. Каково число «кочевников» среди посещающих современную церковь ? Сколько из них странствуют через поклонение, приношение, наставление в Слове, а затем продолжают своё бесцельное существование по просторам бытия ? Это вовсе не то наследие для верующих, за которое Мессия Иешуа принял мученическую смерть. Служение Святого Духа призвано наполнить нашу жизнь значимостью и силой свыше; оно открывается нам при рассмотрении скинии.   

  

 Устройство скинии, от первой до последней детали, несёт в себе ценные духовные уроки. Оно символично отражает наши взаимоотношения с Богом и с другими людьми. Без понимания этой символики наша вера потерпит «кораблекрушение», делая нас последователями не живого Бога, а собственных фантазий.  

  

 Так, один из принципов, заложенных в основу построения скинии, способен трансформировать нашу молитвенную жизнь. Во святилище находился жертвенник курения, который был приспособлен для благовонных  приношений. Сделанный из обложенного золотом дерева,  он напоминал о греховности человека (дерево) и о Божественной природе Мессии (золото). Драгоценный металл, который скрывал деревянную поверхность жертвенника, символизирует передачу нам священства и вечной жизни при исповедании Иисуса своим Господом и Спасителем. Будучи Праведником, Он устрояет Себе обитель внутри каждого, кто по вере в Него обретает праведность пред Богом.   

  

 На этом алтаре совершались ароматные каждения – образ молитв, возносимых святыми (см. Откровение 8:3,4). Приготовленный из четырёх видов мастей, уникальный состав этих курений призван указать нам на подлинную сущность молитвы.   

  

« И сказал Господь Моисею: возьми себе благовонных веществ: стакти, ониха, халвана душистого и чистого ливана, всего поровну, и сделай из  

них искусством составляющего масти курительный состав, стёртый, чистый, святый; и истолки его мелко, и полагай его пред ковчегом откровения в скинии собрания, где Я буду открываться тебе: это будет святыня великая для вас. »  

( Исход 30:34-36)  

  

 Обратие внимание, что числа в Писаниях наделены особым смыслом. «Четыре» в данном случае указывает на универсальность Божьего призвания. Кроме устроения самого жертвенника (четыре золотых кольца, утверждённые на четырёх углах у четырёх ножек стола) это числительное упоминается у Иеремии 49:36 (четыре ветра от четырёх краёв неба), Исаии 11:12 (четыре края земли), а также в книге Откровения 7:1 (четыре Ангела, стоящих на четырёх углах земли). Все эти детали свидетельствуют о том, что примирение с Богом через кровь Иисуса Христа доступно людям всех концов земли, независимо от их происхождения. Евангелие Царства будет проповедано по всей вселенной, предоставляя каждому человеку возможность «родиться свыше» и вступить в Божью семью. На языке образов четыре составляющих фимиама призывают все народы земли возносить молитвы Богу Израиля.   

  

 Процесс изготовления благовоний заключает в себе важные уроки, понимание которых способно придать нашим молитвам эффективность и привести их в соответствие с Божьей волей. Четыре составляющих для жертвенного курения произрастали в пустныне, где их заботливо срывали и доставляли специалисту по приготовлению мастей. Пустыня достоверно характеризует нашу жизнь без Бога, лишённую будущности и надежды. Когда мы приняли Благую Весть о Мессии, Он «вырвал» нас из обезжизненной среды  и  ввёл  в  общение Своего Небесного Отца. Подобно тому,  как  руками  эксперта  ароматные  вещества  претерпевают трансформацию в священное благоухание, мы являемся «рабочим материалом» в мастреской Господа, Который искусно преобразовывает нас в подобие Своего Сына, Иисуса Христа.  

  

 После изъятия нас из пустыни бытия, где мы блуждали до встречи с Мессией, происходит наше освящение – отделение для Господа и Его высших целей. Расставшись со своей «ветхой» жизнью и освятившись для Бога, мы готовы к процессу постепенного преображения в «Христово благоухание». Как и благовонные растения прошедшие тщательную обработку до становления жертвенной мастью, мы попадаем на золотой алтарь  в виде того конечного продукта, аромат которого источается при «возжигании» нас огнём Святого Духа.   

  

 Такое преобразование воспринимается многими крайне болезненно; их плоть в отчаянии взывает: «Я пришёл к Иисусу вовсе не для того, чтобы осложнять себе жизнь. Всё, чего мне хочется,  - здоровья, мира и благополучия!» Однако сей вопль адресован вымышленному богу, служение которому не требует принесения себя в «жертву: живую, святую, благоугодную Богу». Люди зачастую прибегают к молитве с позиции личных амбиций. В попытках навязать Господу свою волю, некоторые не прочь поставить себе на службу вырванные из контекста Писания. Бог Израиля не терпит манипуляций. Если мы заинтересованы иметь с Ним личные отношения, нам следует искать прежде «Царствия Божия и правды Его». Господь желает провести Своих детей через опыт, формирующий из них подлинных людей молитвы, чьё общение возносится к Нему как приятное благоухание. Именно этот путь приведёт нас к духовному становлению и сделает нас истинными последователями Иисуса Христа. Мы, разумеется, можем довольствоваться ролью прихожан, пассивно выполняющих свой религиозный долг. Наше спасение при этом не потеряет своей силы, ведь это – дар Божественной благодати. Как бы там ни было, вступление в духовную зрелость и уготованное свыше предназначение требуют от нас более радикальных мер.   

  

 Приготовление фимиама для жертвенника демонстрирует Божий замысел относительно угодных Ему молитвенных возношений. Сначала происходит наше «отторжение» от греховного мира, затем - примирение с Богом и освящение на жизнь в интересах Его Царства. Впоследствии, с нашего согласия, Господь помещает нас в Свою «лабораторию» и приступает к нашему перевоплощению в «молитвенное благоухание». Подобно тому, как ароматные вещества заблаговременно растирают в порошок, наше «измельчение» происходит по мере повседневного  хождения  с  Богом -  будь  то  дома, на  работе  или  в церкви.  Господь  способен использовать любое событие нашей жизни для «растирания» нас до такого состояния, когда мы предстанем вожделенным «благовонием» в Его мастерской. Процесс нашего «измельчения» сопряжён с неустанным противостоянием греху и эгоцентризму, ради чего мы помещены порой в крайне дискомфортные для нашей плоти обстоятельства. И лишь после достижения нами «порошкообразного» состояния Господь принимается за очередной этап изготовления Своего фимиама – смешение полученных ингридиентов.   

 Благовонная масть, как вы помните, состояла из четырёх различных трав, которые сначала измельчали, а затем перемешивали в общем сосуде. Несмотря на уникальные свойства каждого растения в отдельности, лишь их измельчение и смешение создавало необходимый для жертвоприношения состав. Единство в Церкви может быть достигнуто только тогда, когда в неё входят «люди-порошки», а не изолированные «комки», препятствующие образованию однородной массы. Без предварительной обработки верующих в «лаборатории» Бога наши собрания будут отмечены разобщённостью и формализмом. Испытав на себе процесс «измельчения», вы быстро найдёте общий язык с человеком, который был подвергнут аналогичному воздействию, и установите с ним дружесткие отношения. Именно такие люди способны на настоящее единство, позволяющее им возносить молитвы одним сердцем и в одном духе.  

  

 Каждый из нас несёт персональную ответственность за свои отношения с Богом. Если вы переживаете изолированность или «духовный паралич», не вините в этом окружающих. За вами остаётся выбор: либо довольствоваться «комкообразным» состоянием, поощряющим индивидуализм и раскольничество, либо стать «порошком» в руках Иисуса, Который желает трансформировать вас в Свой образ. Наша плоть охотно предпочла бы менее тернистый путь, однако такое решение противоречило бы Его воле. И, тем не менее, Писания заверяют нас в том, что Господь поспешит к каждому, кто воззовёт к Нему о помощи (см. Псалом 33:19; 144:18; Иакова 4:8; вреям 4:16). Небесная «лаборатория» открыта в любое время и для всех желающих уподобиться «священному благоуханию».   

  

 Путь, избранный Иисусом, привёл Его ко Кресту. Будучи «Вождём спасения», Он достиг совершенства через страдания (см. Евреям 2:10). Страдания являются частью нашего освящения; они призваны нас совершить, утвердить и сделать непоколебимыми. При этом следует помнить, что Господь никого не оставляет наедине со своими испытаниями. Свидетельства  святых  подтверждают,  что  Он по-особенному  являет Себя  там,  где  ситауция  выглядит  наиболее  безвыходной.  Нам  не  стоит избегать трудностей, ведь именно они служат тем «сырьём», с помощью которого Господь ваяет нас в Своё подобие (см. Римлянам 8:29; 2-е Коринфянам 3:18).   

  

 Есть личности, гордо заявляющие о своём многолетнем стаже христианина, однако в их жизни не наблюдается каких-либо ощутимых изменений. Это потому, что они отказались быть участниками «перевоплощения» в молитвенный фимиам. Перемены устрашают их своими неудобствами; им по душе традиционное посещение церкви, не требующее с их стороны особых жертв. Несмотря на то что эти люди эмоциональны в молитвах и щедры в даяниях, их отношения с Богом носят поверхностный характер. Хотя процесс нашего «измельчения» и сопровождается временными трудностями, зато после «наученным через него доставляет мирный плод праведности» (см. Евреям 12:11).  

  

 Вернёмся к тому, что при составлении благовония каждое растение измельчается в порошок. Стебли труднее всего поддаются этой процедуре; их изгибы и сплетения не позволяют довести масть до нужного состояния. Когда под натиском мастера стебли, наконец, надламываются, раздаётся треск. Верующие, которые «сокрушаются» руками Бога, всецело покоряясь Его воле, способны расслышать внутри себя аналогичное «потрескивание». После подобного переживания вы сможете засвидетельствовать словами Апостола Павла: «И уже не я живу, но живёт во мне Христос» (Галатам 2:20). Без внутреннего «треска» невозможно достичь духовной зрелости; с переходом на новый уровень веры и святости нам всё чаще придётся слышать этот «потрескивающий» звук. Лишь после очередного «хрусть» мы приближаемся к той «порошкообразной» форме, из которой впоследствии получается «Христово благоухание Богу» (см. 2-е Коринфянам 2:14-16). Когда  дела нашей плоти «измельчатся» до такой степени, что будут не в состоянии контролировать нашу жизнь, мы сможем гармонично сосуществовать с другими верующими, претерпевшими аналогичное «измельчение».   

  

 Давайте более обстоятельно рассмотрим картину того, как наши молитвы «воздымаются» к престолу Отца подобно зажжённому фимиаму. Существует колоссальное различие между молитвами, возносимыми «людьми-стеблями», которых объединяет лишь физическое присутствие на месте собрания, и теми, чьё «порошкообразное» состояние позволяет им достичь подлинного духовного единства. В отличае от стеблей порошок возгорается почти моментельно. Пройдя те же стадии обработки, что и жертвенное благоухание, мы подчинили свою волю Господу и все наши помысли  устремлены  к  тому, чтобы  прославить  Его  своими  жизнями. Истинное  согласие  достигается   в   молитве  тогда,  когда   из   отдельных личностей складывается общность людей, чей дух жаждет услышать от Бога и чьи сердца «воспламеняются» желанием познать Его волю.  Лишь такому «смешению» верующих под силу высвободить Божественную энергию, способную придать Телу Христову динамизм и монолитность. Изолированные «стебли», даже находясь в одном месте, не подлежат возгоранию свыше; у этих людей слишком разные мотивы и озабоченности, чтобы настроиться на единый голос Святого Духа.  

  

 Каждение фимиама происходило во святилище, где первосвященник возлагал его на специальный алтарь. Духовный лидер израильского народа предлагал Богу лишь тщательно измельчённую и перемешанную масть, которая символизировала избранных людей, освящённых на особое служение. Это люди, живущие не для себя, а в интересах Царства; их молитвенные приношения воспламеняются огнём Святого Духа.   

  

 Как упоминалось выше, именно «растёртые в порошок» личности умеют без труда распознать друг друга и завязать дружеские отношения, даже если их разъединяют континенты. Кульминацией такого рода общения является «благоухающая» молитва, что вполне закономерно, так как в процессе «измельчения» эти люди нашли своё уникальное место в Теле Христовом и исполнились страсти к своему призванию. Никакие обстоятельства не способны сбить их с намеченного Богом курса; их переполняет рвение Христа. Когда мы с искренним сердцем посвящаем свою жизнь Иисусу, Он помещает в нас ревностное желание совершить для Него нечто такое, что на первый взгляд кажется нереальным. Однако в этом есть свой смысл: Господь вовсе не рассчитывает на то, что мы самостоятельно реализуем возложенное на нас предназначение. Скорее наоборот, Он намерен воплотить его в нас и через нас. Божье призвание, каким бы оно ни было, невозможно осуществить в одиночку; поэтому Господь предусмотрел, чтобы мы «влились» в источник Его вечной жизни и неисчерпаемой энергии. Только в сотрудничестве с Ним справедливы слова Апостола: «Всё могу в укрепляющем меня Иисусе Христе» (Филиппийцам 4:13). Именно слияние с Богом приводит к «сокрушению» нашей плоти и её «растиранию» в порошок ради того, чтобы мы «зажглись» Его страстью к претворению высших целей для нашей жизни. При встрече с людьми, посвятившими себя сосуществованию с воскресшим Христом, вы сможете без особых усилий возносить молитвы, которые «благоухают» пред престолом Отца.  

  

 Огнём для жертвенника курений были раскалённые угли, взятые с жертвенника всесожжения, которыми священник наполнял золотую  кадильницу.  Входя  с этим кадилом  во  святилище,  он  использовал одни и  те  же  угли  для  возжигания  семи лампад  с  елеем  помазания,  а также благовонной масти для курения. Применение чуждого огня каралось смертью, что и произошло с сыновьями Аарона, чья небрежность стоила им жизни (см. Левит 10:1,2) Когда Моисей посвящал скинию Господу, с неба сошёл огонь и поглотил жертву всесожжения. С тех самых пор, день за днём, лишь он служил топливом для лампад и жертвенника курений. Только нисходящее от Бога способно зажечь внутри нас тот «фимиам», который делает нас «молитвенным благоуханием».  

  

 Многие христиане недоумевают, почему проводимые во имя Иисуса акции не воодушевляют их своими инициативами. Дело в том, что, пройдя через «сокрушение» и «измельчение», наш дух обретает чувствительность к распознанию подлинного огня свыше. Мы больше не реагируем на «чуждый огонь», исходящий от религиозности, гуманитарных программ или эмоциональных речей, которые выдвигают свою «повестку дня», далёкую от интересов Царства.   

  

 После зажигания фимиама святилище наполнялось дымом и неповторимым ароматным запахом. Господь предвкушает тот момент в нашей жизни, когда наполняющая нас сокровенная масть воздымится от огня Святого Духа. Причиной того, что некоторые молитвы остаются безответны, служит «чуждый огонь», спровоцированный вожделениями плоти и измышлениями ума. Святой Дух, и Он Один, в состоянии открыть нам совершенную волю Бога и воспламенить наши сердца. Тогда Господь, обоняя благоухание, исходящее от наших жизней, исполнит наши прошения самым неожиданным и чудесным образом.   

  

 Жертвенник всесожжения (известный также как медный жертвенник) стал прообразом Голгофы, где Мессия Христос принёс Себя в единократную жертву за грехи человечества. Воскреснув из мёртвых, Он вознёсся на Небеса и воссел по правую руку Отца. Всё было подготовлено для излияния Святого Духа. В день Пятидесятницы, в Иерусалиме, собралась целая «груда» священного фимиама в лице тех, кто был однажды изъят из «пустыни», «измельчён в порошок» и отделён на служение Богу. Верующие были единодушно вместе, когда внезапно сошёл огонь с Неба, исполнив их Святым Духом и силой свыше. Тот самый огонь, что зажёг первое благовонное приношение в рукотворном святилище, горит и по сей день. Пламя Пятидесятницы, охватившее «фимиам» человеческих душ, воспламенит и нашу жизнь, если мы готовы всецело посвятить её Богу.   

  

 Современную  Церковь  составляют  преимущественно  те  люди, которые   сбились   с   пути  освящения,  намеченного  Господом,  и  избрали стезю традиций, проложенную  их  духовными предшественниками. Религиозные программы и человеческие философии являют собой тщетные попытки привлечь внимание Бога, тем более – заполучить Его благословения. Господь отвергает приношения, которые возвеличивают не Его, а тех, кто за ними стоит.   

  

 Нам следует вернуться к принципам, заложенным в основу скинии. Её образы учат нас тому, как в процессе «изъятия» из мира, освящения и «измельчения» мы можем стать «Христовым благоуханием». Претерпев эту трансформацию, мы будем способны ощутить разницу между молитвами, продиктованными личными нуждами, и теми, которые мотивированы страстью по Богу, зажжённой в нас огнём Святого Духа.   

  

Господь высматривает личностей, готовых служить «фимиамом», воздымающимся к Его престолу в «благоухающей» молитве. Хотите ли вы стать одной из таких личностей ?  

Для ознакомления с каталогом печатной, а также аудио и видео продукции доктора  

Ховарда Морганапосетите нашу страничку в интернете:  

  

www.HowardMorganMinistries.org 

С комментариями и пожеланиями новых работ   

Ховарда Моргана обращайтесь к Светлане Льюис по электронному адресу:  

Svetalewis@wavegate.com  

  

За информацией относительно приобретения  дополнительных экземпляров данной брошюры обращайтесь:  

HISPLACE MINISTRIES  

L’viv, Ukraine  

Robert & Connie Poland hisplace@cl.lv.ukrtel.com 80-322-97-80-16  

by Rory

БОЖЕСТВЕННАЯ СУЩНОСТЬ ХРИСТА Исследование Писаний

ИИСУС ЕСТЬ БОГ – от ИОАННА 1:1  

  

Иисус, именуемый Богом  

  

Исаия 9:6  

Иеремия 23:6  

От Матфея 1:23  

От Иоанна 1:1; 20:28  

2-е Петра 1:1  

Титу 2:13  

Евреям 1:8 (см. также Псалом 44:7,8)  

  

  

Иисус, называемый Господом, – «Кириос»  

  

От Луки 2:11; 19:34  

От Иоанна 4:19; 6:23; 20:2,13,18,20,25; 21:7  

Деяния 9:17; 10:36  

1-е Коринфянам 2:8 (см. также Псалом 23:8-10)  

  

  

Божественные звания Иисуса  

  

Бог крепкий, Отец вечности – Исаия 9:6  

Еммануил – с нами Бог – от Матфея 1:23  

Божий Сын – от Матфея 3:17  

Святый Божий – от Марка 1:24  

Сын Благословенного – от Марка 14:61  

Сын Всевышнего – от Луки 1:32  

Христос (Мессия) Господень – от Луки 2:26  

Единородный Сын – от Иоанна 1:18; 3:16; см. также 1-е Иоанна 4:9  

Хлеб Божий – от Иоанна 6:33    

Господь – Деяния 9:17  

Господь всех – Деяния 10:36  

Господь и Спаситель – 2-е Петра 3:2  

Господь славы – 1-е Коринфянам 2:8  

Слово Божие – Откровение 19:13  

Царь царей и Господь господствующих – Откровение 19:16 Альфа и Омега – Откровение 22:13  

  

  

  

ЕМУ ПРИСУЩИ БОЖЕСТВЕННЫЕ ЧЕРТЫ  

  

Невинность – от Матфея 27:4; 1-е Петра 2:22  

Святость от рождения – от Луки 1:35  

Истина – от Иоанна 1:14; 14:6  

Праведность – от Иоанна 5:30; см. также Исаия 53:11  

Непорочность – 1-е Петра 1:19  

Незнавший греха – 2-е Коринфянам 5:21  

Верность – 1-е Фессалоникийцам 5:24  

Возлюбил правду и истину – Евреям 1:9; см. также Исаия 11:5  

  

ЕМУ АДРЕСОВАНО БОЖЕСТВЕННОЕ ПОКЛОНЕНИЕ  

  

От Матфея 2:2,11; 4:9,10; 8:2; 9:18; 14:33; 15:25; 18:26; 28:9,17  

От Марка 5:6  

От Луки 24:52  

От Иоанна 5:23; 9:38  

Деяния 7:59; 10:25,26; 14:13-15  

Римлянам 10:13  

Евреям 1:6  

Откровение 5:9,10; 7:10  

  

ЕМУ ПРИПИСАНЫ БОЖЕСТВЕННЫЕ ФУНКЦИИ  

  

Создатель – от Иоанна 1:3; Колоссянам 1:16; Евреям 1:1-3  

Воскресение и жизнь – от Иоанна 11:25  

Посредник – 1-е Тимофею 2:5  

Ходатай - Евреям 8:6  

Глава Церкви – Ефесянам 1:22; Колоссянам 1:18  

Спаситель – 2-е Петра 3:2  

Судья – 2-е Тимофею 4:1  

Держащий всё словом силы Своей – Евреям 1:3  

Посланник завета – Малахия 3:1    

  

ЕГО ОТЛИЧАЮТ БОЖЕСТВЕННЫЕ СПОСОБНОСТИ  

  

Он вездесущ (присутствует повсюду одновременно)  – от Матфея 18:20;  

28:20; 2-е Коринфянам 13:5  

Он созидает – от Иоанна 1:3; Колоссянам 1:15-18; Евреям 1:10  

Он воскрешает мёртвых – от Иоанна 5:25  

Он владычествует над всем – 1-я Паралипоменон 29:12  

Он прощает грехи – от Марка 2:5-10; от Луки 5:21; 7:48  

Он знает помышления человеческого сердца – от Марка 2:8; от Луки 5:22; от Иоанна 2:24   

Он судит людей – 2-е Тимофею 4:1; Откровение 6:10  

  

БОЖЕСТВЕННОЕ ТРИЕДИНСТВО  

  

Бытие 1:26; 11:7  

Псалом 44:7,8  

Исаия 6:8; 9:6,7; 48:16  

От Иоанна 1:1  

1-е Иоанна 5:7  

Филиппийцам 2:6  

Евреям 1:5-12  

Откровение 1:8; 22:13  

  

ИИСУС И БОГ-ОТЕЦ НЕРАЗДЕЛЬНЫ  

  

От Матфея 28:19  

От Иоанна 5:19-23; 14:1,23; 17:3  

1-е Иоанна 5:7,8; см. также Откровение 5:13  

Римлянам 1:7  

2-е Коринфянам 13:13  

  

ИИСУС И ЕГО ВЕЧНОЕ СУЩЕСТВОВАНИЕ  

  

Исаия 7:14; 9:6  

Михей 5:1,2  

От Иоанна 1:1,2,15; 8:58; 17:5  

Филиппийцам 2:6  

Колоссянам 1:17  

Евреям 1:8  

Откровение 1:8; 2:8; 22:13  

  

САМ ИЕГОВА ВЫСТУПАЕТ В РОЛИ БОЖЬЕГО ПОСЛАННИКА  

  

Бытие 16:7-13  

Бытие 21:17,18  

Бытие 22:11-18  

Бытие 31:11-13  

Исход 3:2-6,14  

Книга Судей 6:11-24  

Книга Судей 13:3-21  

1-я Паралипоменон 21:16,17  

  

ОН ПРОВОЗГЛАШЁН БОЖЬИМ СЫНОМ УСТАМИ:  

  

Бога Отца – от Матфея 3:17; 17:5; от Марка 9:7  

Самого Иисуса – от Иоанна 10:36  

Ангелов – от Луки 1:32-35  

Демонов - от Матфея 8:29; от Луки 4:41  

Иоанна Крестителя – от Иоанна 1:34  

Учеников – от Матфея 14:33  

Петра – от Матфея 16:16; от Иоанна 6:69  

Иоанна - от Иоанна 20:31  

Марка – от Марка 1:1  

Павла – Деяния 9:20; Галатам 2:20  

Марты – от Иоанна 11:27  

Нафанаила – от Иоанна 1:49  

Евнуха-ефиоплянина – Деяния 8:37  

Римского сотника – от Матфея 27:54  

  

ИИСУС – ЕДИНОРОДНЫЙ СЫН БОГА  

  

От Иоанна 1:14,18  

От Иоанна 3:16-18  

Деяния 13:33  

1-е Иоанна 4:9  

Евреям 1:5; 5:5  

  

ВРАГИ ИИСУСА ОСОЗНАВАЛИ ЕГО БОЖЕСТВЕННЫЕ ПРИТЯЗАНИЯ  

  

Диавол – от Матфея 4:3-6  

Простолюдины – от Матфея 27:40-43  

Иудейские лидеры – от Иоанна 19:7  

  

ЛИЧНЫЕ ЗАЯВЛЕНИЯ ИИСУСА О СВОЁМ  БОЖЕСТВЕННОМ ПРЕДНАЗНАЧЕНИИ  

  

От Иоанна 6:35,48 «Я есмь хлеб жизни».  

От Иоанна 6:41,51 «Я есмь хлеб, сшедший с небес».  

От Иоанна 8:12; 9:5 «Я свет миру».    

От Иоанна 8:58 «прежде нежели был Авраам, Я есмь».  

От Иоанна 10:7,9 «Я есмь дверь (овцам)».  

От Иоанна 10:11,14 «Я есмь пастырь добрый».  

От Иоанна 10:36 «Я Сын Божий».  

От Иоанна 11:25 «Я есмь воскресение и жизнь».  

От Иоанна 14:6 «Я есмь путь и истина и жизнь».  

От Иоанна 15:1,5 «Я есмь истинная виноградная Лоза».   

Откровение 1:17 «Я есмь первый и последний».  

  

ЧАСТОЕ УПОМИНАНИЕ ИИСУСА В СОЮЗЕ С ИЕГОВОЙ  

  

От Матф. 28:19 – «Итак идите, научите все народы, крестя их во имя  

Отца и Сына и Святого Духа.»  

От Иоанна 14:23 – «Иисус сказал ему в ответ: кто любит Меня, тот соблюдёт слово Моё; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придём к нему и обитель у него сотворим.»  

Иакова 1:1 – «Иаков, раб Бога и Господа Иисуса Христа, двенадцати коленам, находящимся в рассеянии, - радоваться.»  

Римл. 1:7 – «Всем находящимся в Риме возлюбленным Божиим, призванным святым: благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа.»  

1-е Корин. 12:4-6 – «Дары различны, но Дух один и тот же; и служения различны, а Господь один и тот же; и действия различны, а Бог один и тот же, производящий всё во всех.»   

2-е Корин. 13:13 – «Благодать Господа (нашего) Иисуса Христа, и любовь Бога (Отца), и общение Святого Духа со всеми вами. Аминь.»  

1-е Фессал. 3:11 – «Сам же Бог и Отец наш и Господь наш Иисус Христос да управит путь наш к вам.»  

Титу 3:4,5 – «Когда же явилась благодать и человеколюбие Спасителя нашего, Бога, Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости, банею возрождения и обновления Святым  

Духом.»  

  

ИИСУС ЕСТЬ ИЕГОВА - СУЩИЙ ГОСПОДЬ  

  

Пс. 101:26-28 Иегова представлен как неизменный Основатель неба и земли.  

Евр. 1:10-12 Иисус представлен как неизменный Основатель неба и земли.  

  

Исаия 40:3,4 Приготовьте путь Господу (Иегове), прямыми сделайте в степи стези Богу нашему.  

От Матф. 3:3; от Луки 1:68,69,76 Приготовьте путь Господу (Иисусу), прямыми сделайте стези Ему.   

  

Иерем. 11:20; 17:10 Иегова испытует сердца. Откр. 2:23 Иисус испытует сердца.  

  

Исаия 6:1-3,10 Исаия видел славу Господа.  

От Иоанна 12:37-41 Исаия видел славу Иисуса.   

  

Исаия 8:13,14 Господь Саваоф будет камнем преткновения и скалою соблазна.  

1-е Петра 2:7,8 Иисус сделался камнем претыкания и камнем соблазна.   

  

Исаия 40:10,11; Иезек. 34:11,12,31 Господь есть Пастырь.  

От Иоанна 10:11; от Луки 19:10 Иисус есть Пастырь добрый.  

  

Иерем. 17:5-7 Надейтесь на Господа и уповайте на Него.  

От Иоанна 14:1 Веруйте  в Бога (Иегову) и в Иисуса веруйте.   

  

Исаия 45:23 Пред Господом (Иеговой) преклонится всякое колено, Им будет клясться всякий язык.   

Филипп. 2:11 Пред именем Иисуса преклонится всякое колено, и всякий язык исповедует, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца.   

  

Исаия 43:11; 45:21; Осия 13:4 Господь Иегова есть Спаситель.  

Титу 2:13; 2-е Петра 1:1; Деяния 2:21 Иисус есть Спаситель.   

  

Исаия 44:6,8 Господь Саваоф есть первый и последний.  

Откр. 1:11,17; 2:8; 22:13 Иисус есть первый и последний.  

  

Исх. 3:13,14; Второз. 32:39; Исаия 43:10 Господь есть Сущий (Иегова). От Иоанна 8:24,58; 13:19; 18:5 Иисус есть Сущий Господь.  

  

Пс. 135:1-3; Второз. 10:17 Иегова есть Царь царей и Господь господствующих.   

Откр. 17:14; 19:16; 1-е Тим. 6:14-16 Иисус есть Царь царей и Господь господствующих.  

  

Пс. 26:1; Исаия 60:20; Михей 7:8 Иегова есть свет народам.  

От Луки 2:32; от Иоанна 1:9; 8:12 Иисус есть свет миру.   

  

Быт. 18:25; Иоиль 3:12 Иегова есть Судья.  

Рим. 14:10; 2-е Коринф. 5:10; 2-е Тим. 4:1 Иисус есть Судья живым и мёртвым.  

  

Быт. 18:1,14; Исаия 43:10; 44:24; Иерем. 32:18 Иегова есть Господь. От Иоанна 1:1; 20:28; 2-е Петра 1:1; 1-е Иоанна 5:20; Титу 2:13; Евр. 1:8 Иисус есть Господь.   

Для ознакомления с каталогом печатной, а также   

аудио и видео продукции доктора  

Ховарда Моргана  

посетите нашу страничку в интернете:  

  

www.HowardMorganMinistries.org  

 

С комментариями и пожеланиями новых работ  

Ховарда Моргана обращайтесь к  

Светлане Льюис по электронному адресу: Svetalewis@wavegate.com  

 

За информацией относительно приобретения  дополнительных экземпляров данной брошюры обращайтесь:  

HISPLACE MINISTRIES  

L’viv, Ukraine  

  

Robert & Connie Poland hisplace@cl.lv.ukrtel.com  

80-322-97-80-16  

by Rory

« Беит-Мидраш » ОБУЧАЯСЬ ТОМУ, КАК УЧИТЬСЯ ВМЕСТЕ

  Мессианский еврей, учитель Библии и доктор богословия Ховард Морган получил «рождение свыше» в 1971 году, в результате сверхъестественного духовного преживания. Начав своё служение в 1976 году в качестве пастора в Нью-Йорк Сити, Х. Морган основал в последующие годы три церкви и проводил разнообразную работу по достижению как еврейского, так и языческого населения Нью-Йорка. В 1987 году пророческое служение Моргана совместно с обучением Библии приняло международный масштаб. Его помазанное и динамичное преподавание Слова и по сей день содействует духовному оснащению святых не только на территории США, но и во всём мире. Собрания Ховарда Моргана зачастую сопровождаются явными проявлениями Божественной силы и даров Святого Духа.   

 Подобная деятельность ставит перед собой две основные цели: совершение святых на дело служения и возвращение Церкви к пониманию своих иудейских корней, а также к осознанию своей ответственности перед еврейским народом.   

 Ховард Морган является генеральным директором духовнопросветительской организации « Фундамент возрождения », которая объединяет верующих под общим видением – вернуть христианской Церкви её иудейское наследие. Х. Морган обладает учёными степенями в области психологии, консультирования и богословия. В настоящее время он занимает преподавательскую должность в национальном христианском колледже « Логос ».   

 Кроме главы семейства, династия Морганов состоит из трёх дочерей и супруги Джанет, которая, будучи еврейкой мессианского вероисповедания, является по-своему одарённым служителем и незаменимым помощником мужу.   

Авторское право @1997 Howard Morgan Ministries.  

Все права защищены. Никакой отрывок из этой публикации не может быть воспроизведён ни в каком виде без письменного разрешения издателя.   

Перевод на русский язык – Светлана Льюис.  

При переводе на русский язык библейские цитаты заимствованы из каконического издания книг Священного Писания.   

 Внутри каждой синагоги есть особое место, приспособленное под изучение священных рукописей и библейских Писаний. Оно называется «Беит-Мидраш» и представляет собой отдельное помещение, где иудеи собираются для тщательного рассмотрения своих сокровенных текстов, пытаясь установить их подлинное значение и должное применение. Слово «Мидраш» в буквальном смысле означает «расследование». В атмосфере духовных поисков и массовых дискуссий перед человеком открываются познавательные возможности, которые недосягаемы в условиях самообучения. Вместо пассивного заслушивания той или иной лекции посетитель «Беит-Мидраш» может поделиться своим мнением и даже поучаствовать в «жарких» дибатах, обогащая свою жизнь не только духовно, но и интеллектуально. Кроме того, данный опыт является важной частью библеских исследований и возрастания в Боге. Без обстановки, в которой «железо острит железо» (см. Притчи 27:17), этот процесс был бы замедленным и малопродуктивным. Причастность человека к «Беит Мидраш» способна трансформировать как его подход к изучению Библии, так и его личные отношения с Богом.  

К сожалению, большинство церквей греко-римской традиции не придерживаются иудейской модели совместного исследования Писаний и по этой причине – лишены динамизма. Если подобная концепция вам незнакома, разрешите обосновать её историческими примерами. Как только Церковь отказалась от своего иудейского наследия и взяла за основу греческую философию, она лишилась источников, призванных обеспечивать её духовное насыщение. Одним из таких источников является коллективное изучение Библии под названием «Беит-Мидраш».  Греко-римская модель, которой следуют многие церкви, отводит наставническую роль представителям духовенства, обделяя членов конгрегации возможностью духовно совершенствоваться за счёт индивидуального или массового изучения библейских текстов. В подобных условиях люди приучены быть наблюдателями религиозного действа, а не его участниками. Пока «преподобные отцы» выполняют свои священнические обязанности, миряне благоговейно следят за происходящим. Тех, кто чувствует призвание к служению, направляют в семинарии, где богословское образование носит «стерильный» характер: оно лишено подлинного духовного наставничества и связи с действительностью. Кроме того, данный вид обучения отвечает, как правило, интересам отдельной церкви или деноминации, насаждая  идеологию типа: «мы верим так, а они – иначе». Как часто верующим приходится слышать: «В нашей церкви эта тема не обсуждается; вам следует либо помалкивать, либо найти себе другую церковь.» Это больше напоминает диктаторскую позицию Цезаря, чем повеление Иисуса Христа – верно преподавать слово истины (см. Второзаконие 11:19; 2-е Тимофею  

2:15).  

 Данный подход не всегда практикуется сознательными усилиями духовенства; многие пастора по-настоящему разочарованы  безучастностью своих прихожан и их незрелостью в Слове. Большую часть служителей составляют подлинно благочестивые люди, которые настойчиво вопрошают Бога о том, как наиболее эффективно восполнить духовные нужды своих подопечных и помочь им возрасти в вере. Проблема заключается в модели, заложенной в основу богословского образования; она поощряет духовную безграмотность внутри конгрегации, в следствии чего многих верующих вполне устраивает место в «зрительном зале».  

 Я убеждён, что Господь высматривает личностей, готовых расстаться с религиозными стереотипами, исследовать иудейсикй опыт и при водительстве Святого Духа испробовать нечто новое. «Беит-Мидраш» предлагает Церкви обратиться к модели, которую она утратила в результате отторжения от иудейского корня. Хотите ли вы стать участниками этого восстановительного процесса ?   

 «Беит-Мидраш» это не типичное обсуждение Библии в кругу единомышленников, где лидер, учебное пособие, заданная тематика и непогрешимость суждений определяют ход собрания. Речь идёт об очень свободном и зачастую «страстном» обмене мнениями, при котором каждый человек способен наиболее исчерпывающе выразить свои мысли и чувства. Подобная атмосфера, безусловно, открывает «двери» лжедоктринам и ереси. Однако в 1-м Коринфянам 11:19 обозначены преимущества такого рода общения, призванного выявить носителей опасных идей. Не удивляйтесь, если в пылу дискуссии вы услышите нелепые откровения, расплывчатые толкования или необычные применения библейских истин. Обсуждение Писаний в стиле «Беит-Мидраш» обещает быть полным неожиданностей – как негативных, так и положительных. Хотя демоны и попытаются увлечь верующих чуждыми философиями, Святой Дух, в Свою очередь, готов поделиться с людьми ценными духовными открытиями, способными навсегда изменить их жизни. Получив вызов своим религиозным взглядам, христиане исполнятся желанием изучать Библию с большим постоянством и усердием, что послужит толчком к их возрастанию в вере. В процессе тщательного исследования Писаний все доктринальные заблуждения будут выведены на поверхность и после изобличения их сути – отринуты раз и навсегда. Ключевыми принципами «Беит-Мидраш» должны стать напутствия Апостолов: «всё испытывайте, хорошего держитесь» и «не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они» (см. 1-е  

Фессалоникийцам 5:21; 1-е Иоанна 4:1).                    

 Для того, чтобы данная модель себя оправдала, всех участников должна   объединять   общая   мотивация.   Речь  идёт  не   о   возможности повысить уровень интеллекта или «блестнуть» перед всеми своими познаниями, а об искреннем стремлении углубить свои отношения с Богом, преображаясь в подобие Его Сына, Иисуса Христа (см. Римлянам 8:29; 2-е Коринфянам 3:18). В дополнение к сказанному, коллективное изучение Библии содействует сближению людей; однако это не должно служить определяющим фактором для вступления в «Беит-Мидраш». Правильное видение обеспечит вашим занятием высокую результативность при условии, что они не превратятся в «интеллектуальные посиделки» или «клуб знатоков». Одно из выдающийся преимуществ данной формы общения заключается в наглядной демонстрации Евреям 4:12: «судит намерения и помышления сердечные». Кроме того, именно в этой обстановке человек способен распознать свои заблуждения и совершить достойный плод покаяния. Как много ценного несёт в себе иудейский образец библейских исследований для каждого истинного последователя Иисуса Христа !  

 Модель «Беит-Мидраш» призвана оживотворить духовное состояние тех, кто считает себя учениками Божьего Царства, а ученика отличает стремление пополнить свои знания и найти им достойное применение. Люди данной категории не озабочены собственной репутацией или мнением большинства; их цель – сблизиться с Богом и трансформироваться в Его славный образ. Посещение «Беит-Мидраш» не должно рассматриваться как место, где один человек обнажает духовную несостоятельность другого и претендует на исключительность собственного мнения. Суть этих занятий – позволить Святому Духу открыть ваше сердце для принятия новых истин, возрастания в вере и необходимых изменений в вашей жизни; именно такой подход закладывает прочную основу для духовного становления.   

 Следует отметить, что данный опыт служит хорошей проверкой нашей подлинной мотивации, а также испытанием нашей терпимости по отношению к тем, кто расходится с нами во взглядах. «Беит-Мидраш» поставит нас перед серьёзным выбором: либо реагировать на происходящее с позиции «ветхого» человека, либо разрешить Святому Духу служить нашей «обновлённой» личности, указывая на те изменения, в которых мы нуждаемся. Сделав правильный выбор, мы впоследствии сможем  уединиться с Богом, чтобы позволить Ему проделать необходимую работу в нашей жизни.   

 Давайте рассмотрим некоторые практические аспекты при формировании «Беит-Мидраш» внутри нашей церкви. Первое правило заключается в том, что ведущему группы не требуется какая-либо особая подготовка    на    определённую   тему;  ему   вовсе   не   обязательно  быть эрудитом по каждому богословскому предмету. Именно это условие вводит в замешательство некоторых пасторов, привыкших иметь ответы на все вопросы. Служитель, который возглавляет занятие, приходит на него в качестве не учителя, а ученика, присоединяясь к остальным желающим получить урок Святого Духа. Пастор в данном случае выступает не как всезнающая линость, а как тот, кто наряду с другими членами группы пытается вывести свои отношения с Богом на новый уровень. Само собой разумеется, ему и прочим более искушённым участникам «Беит-Мидраш» предстоит высказываться чаще и обстоятельнее; ведь к этому их обязывает опыт служения и многолетнее изучение Библии. Наиболее подходящим названием для такого рода общения было бы «Школа Святого Духа». Что может доставить человеку больше духовной свободы, чем способность признаться: «Я не знаю ответа на этот вопрос»? Нам следует посещать «Беит-Мидраш» с готовностью научиться у тех, кого пожелает использовать Господь. Лично мне довелось перенять множество откровений через детей и новообращённых верующих, благодаря их нетрадиционному толкованию Божьего Слова.  

 Если у вас есть желание начать в своей церкви группу по «библейским расследованиям», приготовьтесь к тому, чтобы стимулировать обсуждение, поддерживать относительный порядок и заканчивать дискуссию в наиболее благоприятный для этого момент, пользуясь авторитетом, возложенным на вас членами «Беит-Мидраш». Имейте в виду: иногда разногласия порождают повышенный интерес к предмету пререканий и содействуют его дальнейшему изучению. Однако в отдельных случаях они не только бесплодны, но и чреваты эмоциональными выпадами в адрес оппонентов. Уровень духовной зрелости среди членов группы послужит определяющим фактором в том, как они будут реагировать на те или иные доктринальные расхождения. По мере участия в такого рода обучении люди смогут лучше переносить «трения» со своими партнёрами, а лидеру будет проще поддерживать разговор и направлять его в нужное русло. Помните: сущность «Беит-Мидраш» заключается в коллективном обучении, поэтому вам не стоит опасаться провала. Для большинства верующих данный опыт представляет собой эксперементальное начинание; дайте место ошибкам и совершенствуйте свои навыки на протяжении всего учебного процесса. Не обделяйте себя и других возможностью обогатить свою духовную жизнь; в конце концов, лишь испоробовав модель «Беит-Мидраш» вы сможете убедиться в её преимуществах.  

 Состав группы не должен превышать двенадцать человек; однако двух желающих вполне достаточно для начала занятия. Лучше всего разместиться  за  круглым  столом, чтобы  люди  имели доступ  к  Библиям, библейским словарям и справочникам, а также к другим рабочим пособиям. Не забудьте запастись ручками и бумагой для заметок. Советую позаботиться о небольшом угощении, поскольку продолжительность этих исследований непредсказуема.  

   Участников «Беит-Мидраш» можно сравнить с тем, кто оставляет позади себя сушу и окунается в освежающий поток. Божье Слово информирует нас о том, что «земля будет наполнена ведением Господа, как воды наполняют море». Иисус заявил: «Кто верует в Меня, у того ... из чрева потекут реки воды живой». В этих и других местах Писания хорошо прослеживается аналогия между Богом и живительным источником. Следуя библейской истине «не духовное прежде, а душевное» (см. 1-е Коринфянам 15:46), обратимся сначала к естествознанию, чтобы из натурального извлечь впоследствии духовное. Все реки земли неизбежно впадают в моря, которые наполняют своими водами бескрайний, глубокий и кипящий жизнью океан. Временами его поверхность отличается гладкостью и безмятежностью, но иногда - превращается в бушующую стихию. Морские воды с их приливами и подводными маршрутами огибают всю землю. Так, например, в любую точку океана можно бросить бутылку с запечатанным в неё посланием, и при сопутствующих течениях она совершит кругосветное путешествие. В основу «Беит-Мидраш» заложет тот же принцип: в каком бы месте Библии вы ни начали свои исследования, «течение» Святого Духа вынесет вас в «океан» премудрости и ведения нашего Господа, где вам откроется «неисследимое богатство Христово» (Ефесянам 3:8).  

 Приведу пример того, как занятия «Беит-Мидраш» проходят на практике. Несколько лет назад, находясь в Лондоне, я знакомил с этой моделью группу студентов библейской школы. Двенадцать человек, включая пастора и его помощника, выразили готовность стать участниками эксперимента. Рассадив всех по кругу в небольшой комнате, я спросил, нет ли у кого вопросов. После затянувшейся паузы одна молодая особа робко подняла руку. (Кстати, «Беит-Мидраш» отличается свободой слова, и поднятие руки в данном случае неуместно. Искусство перебивания является национальной чертой иудеев. Поэтому в потоке «пылких» дискуссий оно не только желанно, но и необходимо для нормального хода занятия. Лидеру следует научиться прерывать своего собеседника даже тогда, когда его только что прервали, чтобы направить общение в нужное русло. Как видите, в «Беит-Мидраш» заведены свои правила хорошего тона.) Когда я позволил женщине высказаться, предварительно разъяснив насчёт поднятой руки, она задала свой незатейливый вопрос: « Как следует понимать призвание? » На традиционном собрании по изучению Билии этот вопрос был бы адресован ведущему.  Но   в   данной ситуации  ответ  может последовать от любого участника «Беит-Мидраш». ( Спросив  одного  человека, вы услышите лишь одну точку зрения. Библия учит нас: «у советующихся - мудрость», и Господь подтвердит вам ту или иную истину устами нескольких свидетелей.) Поэтому я предоставил каждому члену группы возможность поделиться своим мнением. Скажу лишь, что там, в Лондоне, носимые «ветрами» Святого Духа, мы погрузились в глубины Божественной премудрости. Помазание свыше переполняло сердца участников новыми откровениями и толкованиями как относительно «призвания», так и множества других богословских предметов. В какой-то момент помощник пастора вскочил со стула с возгласом: « Аллилуйя, слава Богу! Я только что получил ответ, который искал многие годы! » Он не захотел обсуждать при всех детали своего откровения, сославшись его на личный характер, однако упомянул, что своим «прозрением» он обязан не начальной теме обсуждения, а её последующему развитию. При этом Господь использовал вопрос женщины о призвании в качестве «входа» в потоки Святого Духа. (Ещё одно важное правило «БеитМидраш» заключается в том, чтобы уважать позицию и чувства своих собеседников и не оказывать на них никакого давления. Данная модель вовсе не призвана делать из кого-либо публичное зрелище; её задача – создать благоприятную среду для учёбы, обсуждений, исследований и духовного роста).  

Данная модель изучения Библии функционирует по определённым принципам, соблюдение которых обеспечит вашим занятиям высокую результативность. Первым и наиболее ценным принципом является уважительное отношение как к самим участникам «Беит-Мидраш», так и к их мнениям. Уважение не всегда предполагает согласие, однако почтительный тон и терпимость в поведении способны поддерживать дружескую атмосферу даже в наиболее «раскалённых» дискуссиях. Наши слова не должны наносить людям обиду или принижать их достоинство; нам важно периодически мотивировать их к более глубокому изучению Писаний. Как упоминалось ранее, «Беит-Мидраш» это то место, где каждому участнику открываются уникальные возможности для культивирования в себе образа Иисуса Христа. Проявлять уважение к тому, чьи взгляды радикальным образом отличаются от наших, совсем не просто. И всё же, данный опыт как ни что иное содействут ускоренному развитию плодов Святого Духа в жизни верующих.  

Если мы оградим себя от людей, чья позиция конфликтует с нашей собственной, собрание «Беит-Мидраш» может трансформироваться в обычную домашнюю группу, где присутствующих объединяет, как правило, нераздельность мнений. Демонстрируя презрительное отношение к своим оппонентам, мы рискуем лишить их заинтересованности в «Беит-Мидраш» и обделить ценными духовными уроками.  Нам  следует  научиться  тому, как учиться друг у друга. Способность перенимать друг у друга знание и опыт составляет ту принципиальную часть иудейской модели, которую Церковь утратила в результате отторжения от своего израильского корня. Однако Господь возвращает Церковь к духовному наследию Израиля !  

Согласно Римлянам 1:20, Господь использует Собственные творения, чтобы явить человеку Свою силу и Божество. Рассмотрение природного мира открывает перед нами картину невероятного разнообразия; Создатель не ограничился одним видом растений, животных или человека. Возьмём, к примеру, мир насекомых: насколько многочисленны и неподражаемы его представители !  

Писания свидетельствуют о том, что Тело Христово функционирует подобно телу человека. Наш организм составляют клетки, органы и ткани, которые существенно отличаются друг от друга не только по своему строению, но и - предназначению. Невозможно вообразить, чтобы один член заявил другому: «Мне не нравится, как ты выглядишь» или «Меня не устраивает твоя роль в этом теле». Что случилось бы, например, с указательным пальцем, скажи он печени: «Держись от меня подальше; у тебя отталкивающий запах!»? Отказавшись от «общества» печени, этот палец обрёк бы себя на постепенное вымирание.  

 Аналогичное многообразие прослеживатся и Церкви. Подобно тому, как наш организм нуждается во всех его членах, Телу Христову необходим каждый верующий, который, действуя в меру своих способностей, «получает приращение для созидания самого себя в любви» (см. Ефесянам 4:16). Нам нужны люди, расходящиеся с нами во взглядах. Противоречивые мнения и спорные толкования Библии следует подвергнуть скурпулёзному исследованию. После объективной оценки и качественного разъяснения эти противоречия способны послужить назиданием для всех заинтересованных лиц. Разнообразие, содействующее возрастанию в вере, должно стать частью нашего духовного «меню». Занятия «Беит-Мидраш» как раз и создают атмосферу, где можно расследовать все удивительные хитросплетения Божьего Слова. Как и во времена новоапостолькой Церкви, у нас тоже есть возможность коллективно разбирать Писания, «точно ли это так» (см. Деяния 17:11).  

Древние раввины так представляли себе сущность разнообразия: изучение Божьего Слова, говорили они, подобно рассмотрению бриллианта огромной величины, помещённого в центре стола. При ярком свете каждый наблюдатель, в зависимости от угла зрения, подметит свой восхитительный оттенок этого сокровища. Поделившись друг с другом увиденным, люди смогут   получить   собирательный   образ   бриллианта   с   его   красочной цветовой гаммой. Аналогичным образом, многогранность Божественной мудрости открывается человеку по частям, и лишь обобщив полученные сведения мы воспроизведём полную картину. Никто из людей не располагает всей мудростью и всем откровением ! Вы, разумеется, можете превосходить остальных своей учёностью; однако не забывайте слова Апостола: «мы отчасти знаем и отчасти пророчествуем» (1-е Коринфянам 13:9). Поэтому, независимо от того, каким объёмом информации вы располагаете, ваше знание частично. Точка зрения отдельно взятой личности не всегда отражает реальное положение вещей, поскольку человеку свойственно замечать лишь то, что он хочет видеть. Чтобы расширить своё мировосприятие, мы отчаянно нуждаемся друг в друге.   

 Раввины древнего Израиля использовали ещё одну аналогию при изучении Божьего Слова, уподобив его скале. Ударяя по ней молотилом, каждый исследователь получает свой образец горной породы – непохожий по форме на другие. Люди могли бы при этом настаивать, что индивидуальный осколок воплощает собой скалу в целом. Несмотря на то что такое утверждение нелепо, оно демонстрирует ограниченность некоторых христиан, которые держатся за свой «осколок» в виде отдельной доктрины, провозглашая его «скалой» премудрости и ведения. Давайте изучим не только свой компонент, но и все остальные, дабы нам придти « в единство веры и познания Сына Божия, в ... меру полного возраста  

Христова» (см. Ефесянам 4:13).                          

 Будьте готовы к тому, что во время обмена мнениями вы услышите весьма эмоциональные высказывания. Это нормальный атрибут здоровой дискусии, указывающий на искреннюю заинтересованность людей постичь глубину Божьего Слова. Иисус предупредил нас: «... Царство Небесное силою берётся, и употребляющие усилие восхищают его» (от Матфея 11:12). Многие христиане, церковные программы и особенно богослужения прилагают лишь показные усилия, лишённые страсти и подлинной мотивации. Божье Слово, напротив, живо и действенно; оно способно «зажечь» человека огнём Святого Духа и исполнить его рвением по Богу (см. Псалом 70:8; от Иоанна 2:17). Господь хочет разжечь это пламя в каждом из Своих детей, а «Беит-Мидраш» служит подходящим инструментом не только для его «раздувания», но и дальнейшего поддержания.  

 Одной из наиболее ценных составляющих иудейского наследия, утраченного Церковью, является способность верующих полемизировать библейские истины. Этот способ изучения Божьего Слова широко практиковался во времена Иисуса. В двенадцатилетнем возрасте родители нашли Его в храме, «сидящего посреди учителей, слушающего их и спрашивающего их». На протяжении всего Своего земного служения Господь разбирал Писания как со Своими учениками, так и оппонентами. Слово «полемика» ассоциируется, как правило, с возбуждёнными эмоциями, повышенными интонациями и враждебными отношениями. Однако в данном случае дело обстоит иначе. Коллективное обсуждение Библии вовсе не предполагает неприязнь между собеседниками; оно лишь свидетельствует о ревностном отстаивании обеими сторонами своих позиций. Жизнь многих людей, к сожалению, лишена ревностных устремлений, а без них невозможно воплощение никаких замыслов. И всё же недопустимо, чтобы ваша страсть к изучению Писаний породила злобу в отношении брата или сестры по вере. Такое поведение лишь поощряет диавола настраивать вас против тех, чьи взгляды не совпадают с вашими. Горечь и обида, возникнув, способны причинить много вреда не только вам самим, но и окружающим (см. Евреям 12:15). Типичные последствия «горького корня» приводят людей к разобщённости, недоверию, взаимным обвинениям и даже клеветническим выпадам в адрес друг друга. Наша религиозность готова без промедления объявить инакомыслящего человека еретиком и отлучить его от общества «правоверных» святых. История Церкви изобилует подобными примерами. Сохранить позитивное отношение к своим оппонентам нам поможет понимание того, что наше знание частично и что даже малый фрагмент этого ведения нуждается в качественных дополнениях. Смиренное состояние сердца, разумеется, играет в этом ведущую роль. Истинное смирение никогда не заявит: «Господь, укажи этим людям на их заблуждения и дай им увидеть мою правоту». Напротив, оно побуждает нас молить Господа о том, чтобы Он открыл всем истину Своего Слова и явил больше Своего могущества.   

Умение достойно реагировать на доктринальные разногласия является важным элементом духовного роста и единства в Церкви. Эффективность «Беит-Мидраш» придаст соблюдение следующего правила: при возниконовении спорной ситуации выслушайте все имеющиеся мнения по данному вопросу, а затем рассмотрите каждую точку зрения в отдельности. После того, как участники группы проведут свои библейские исследования, поделитесь их результатами и продолжите обсуждение на основе полученной информации. Предмет можно будет считать исчерпанным не при достижении его единой интерпретации, а когда каждый убедится в преимуществах как индивидульных, так и коллективных попыток установить истину. Начните применять эти новые знания в своей жизни, чтобы и другие могли  наблюдать конкретные  плоды  вашей веры. Моё  личное убеждение таково: теологические умозаключения, лишённые связи с  действительностью,  -  не от Бога. Если  богословие  не  обогащает  нашу жизнь плодами Святого Духа, мы рискуем оказаться во власти демонических доктрин, которые изощряют не дух человека, а его интеллект; стимулируют послушание не по Божьей воле, а собственным похотям.   

Стратегия, позволяющая нам считаться с разногласиями, открывает Святому Духу возможности для пополнения нашего духовного багажа новыми откровениями и толкованиями Писаний. Вместо того, чтобы «слепо» принимать наставления служителей, иудейская модель побуждает верующих находить ответы в процессе самостоятельного и коллективного изучения Библии. Ради объективного подхода к тому или иному предмету «Беит-Мидраш» позволяет людям отложить свои противоречия в сторону; при этом не важно, каким образом  Господь донесёт до нас Свою истину и кого Он испольует в этих целях. В данном случае уместно напутствие Моисея к народу Израиля: «Не различайте лиц на суде, как малого, так и великого выслушивайте: не бойтесь лица человеческого; ибо суд – дело Божие...» (Второзаконие 1:17). Иными словами, истина может прозвучать из уст любого человека, в том числе - ребёнка (см. Псалом 8:3).  

Приводимая ниже история позволит мне в очередной раз акцентировать значимость иудейского наследия по расследованию Писаний. Жили-были два престарелых раввина, которые при каждой встрече вступали в словопрения относительно истинного смысла Писаний и их применения. Они провели многие годы в своих дискуссиях, пока один из них не умер. Оставшийся в живых раввин был настолько сокрушён кончиной своего оппонента, что ученики спросили его: «Наставник, почему смерть этого человека так сильно тебя опечалила, ведь вы только и делали что спорили?». Тогда он ответил: «Неужели вы не понимате? Теперь мне не с кем поспорить.» Несмотря на постоянные разногласия, эти учителя Закона не были врагами; своими богословскими исканиями они лишь мотивировали  друг друга интеллектуально и духовно, взаимно обогащая свои жизни.  

Полярность мнений способна содействовать не разъединению, а сближению людей при условии, что они признают своё знание частичным, требующим дальнейшего исследования Библии в поисках новых откровений. Принятие данной позиции сделает наши отношения с Богом более увлекательными и плодотворными. Мы больше не будем критиковать друг друга за доктринальные разночтения, но совместными усилиями начнём исследовать глубину Божьего Слова и постигать Его дивные пути. Если мы научимся усматривать в своих братьях и сёстрах «источник»  духовного обогащения, наши разногласия  породят  единство. Тогда победа достанется   не   диаволу,   стремящемуся   внести   разобщённость   между верующими, а Иисусу, Который созидает сплочённую Церковь.   

Слишком долгое время Тело Христово причиняло себе невосполнимый ущерб за счёт «единства», основанного на соглашательской позиции при толковании Писаний. Каждый из нас несёт ответственность за это преступление перед Богом. Прямо или косвенно мы повинны в предвзятом, а порой и безжалостном отношении к тем, чья теология отличается от нашей. Мы подменили лояльность Господу своей приверженностью к отдельной церкви, деноминации или группе духовных единомышленников.  

Нам следует освободиться от демонических оков, которые столетиями держали Церковь в узах напыщенности и доктринальной непогрешимости. Молитва Иисуса - «да будут все едино; как Ты, Отче, во Мне, и Я в тебе, так и они да будут в Нас едино» - не останется без ответа ! Я убеждён, что отчасти решение кроется в возвращении Церкви к иудейской модели по изучению Библии.        

Для ознакомления с каталогом печатной, а также  

аудио и видео продукции доктора  

 Ховарда Моргана посетите нашу страничку в интернете:  

www.HowardMorganMinistries.org  

С комментариями и пожеланиями новых работ  

Ховарда Моргана обращайтесь к   

Светлане Льюис по электронному адресу:  

Svetalewis@wavegate.com  

За информацией относительно приобретения  дополнительных экземпляров данной брошюры обращайтесь:  

HISPLACE MINISTRIES  

L’viv, Ukraine  

Robert & Connie Poland hisplace@cl.lv.ukrtel.com 80-322-97-80-16  

by Rory

«ТЕОЛОГИЯ ЗАМЕНЫ» ИЛИ «ТЕОЛОГИЯ ВНЕДРЕНИЯ»

Мессианский еврей, учитель Библии и доктор богословия, Ховард Морган, получил «рождение свыше» в 1971 году, в результате сверхъестественного духовного переживания. Начав своё служение в 1976 году в качестве пастора в Нью-Йорк Сити, Х. Морган основал в последующие годы три церкви и проводил разнообразную работу по достижение как еврейского, так и языческого населения Нью-Йорка. В 1987 году пророческое служение Моргана совместно с обучением Библии приняло международный масштаб. Его «помазанное» и динамичное преподавание Слова и по сей день содействует духовному оснащению святых не только на территории США, но и во всём мире. Собрания Ховарда Моргана зачастую сопровождаются явными проявлениями божественной силы и даров Святого Духа.   

 Подобная деятельность ставит перед собой две основные цели: совершение святых на дело служения и возвращение Церкви к пониманию своих иудейских корней, а также к осознанию своей ответственности перед еврейским народом.   

 Ховард Морган является генеральным директором духовнопросветительской организации « Фундамент возрождения », которая объединяет верующих под общим видением – вернуть христианской Церкви её иудейское наследие. Х. Морган обладает учёными степенями в области психологии, консультирования и богословия. В настоящее время он занимает преподавательскую должность в национальном христианском колледже « Логос ».   

 Кроме главы семейства, династия Морганов состоит из трёх дочерей и супруги Джанет, которая, будучи еврейкой мессианского вероисповедания, является по-своему одарённым служителем и незаменимым помощником мужу.  

Авторское право @1997 Howard Morgan Ministries.  

Все права защищены. Никакой отрывок из этой публикации не может быть воспроизведён ни в каком виде без письменного разрешения издателя.  

Перевод на русский язык – Светлана Льюис.  

При переводе на русский язык библейские цитаты заимствованы из канонического издания книг Священного Писания.   

Святой Дух побуждает христиан всего мира исследовать иудейское происхождение своей веры и постичь библейски обоснованную связь между Церковью и еврейским народом. Принимая участие в работе Святого Духа по реставрации этих отношений, мы вплотную соприкоснёмся с теми учениями и настроениями, что стремятся умалить их колоссальную значимость. Есть люди, которые, по причине собственного невежества и легкомыслия, считают данный процесс неуместным в повседневной жизни верующего. Находятся и те, кто сознательно мешает примирению Церкви  с еврейским народом, насаждая враждебные и опасные по отношению к иудеям доктрины. Одной из таких доктрин является так называемая «теология замены».    

 «Теология замены» диктует, что в божественном плане Церковь заняла место еврейского народа, став именоваться « новым Израилем » . Данное учение смело заявляет, будто Господь отрёкся от иудеев за их неприятие Иисуса Христа, и настаивает на том, что ни у еврейского народа, ни у земли Израиля нет будущего. Согласно этой теории, Господь отказывается иметь дело с природным Израилем ( как с государством, так и его жителями ), а Церковь стала единственным предметом Его озабоченности. В лучшем случае христиан учили, что иудеев и израильскую нацию следует воспринимать как любой другой народ, не представляющий библейской ценности. В худшем – их наставляли в духе вражды в адрес иудеев, травля которых вменялась в обязанность верующего, как демонстрация Божьего гнева всякому, кто противится Христу.  

 «Теология замены» стоит на позициях того, что Церковь должна видеть себя в роли «нового» или «духовного» Израиля; христиане при этом становятся наследниками всех обетований, данных еврейскому народу и земле Израиля. Таким образом, Церковь, будучи «новым Израилем», заняла место природного Израиля и завладела всеми привилегиями, которые Господь обещал иудеям. Когда в Библии говорится о Божьих благословениях Израилю, «в действительности», они адресованы языческой Церкви. Если библейские благовловения направлены на Иерусалим и его окрестности, христиане «обязаны» присвоить их себе, поскольку Церковь стала духовной преемницей каждого иудейского обетования. Странно, однако: когда Господь изрекает проклятие или произносит суд, данное учение отказывается принимать их в свой адрес, выставляя иудеев и их землю объектом Божьего гнева. В результате получается, что все благословения предназначены Церкви, а все проклятия – еврейскому народу.   

 Эта лжерелигия явилась первопричиной вековых гонений иудеев со стороны  Церкви. Она  породила  множество  других,  не  менее  злобных доктрин, которые привели к самым античеловеческим последствиям. Иудеев «заклеймили» как богоубийц и причислили к наиболее коварному сообществу людей, заслуживающих всеобщего презрения и безжалостного возмездия. Столь извращённое богословие «заразило» Церковь гордыней и заносчивостью, обокрав её пониманием библейских отношений с еврейским народом и своей ответственности перед ним. Допустив до себя демонические учения, Церковь превратилась в орудие убийства, коварства и ненависти по отношению к тем, к кому она была изначально послана в качестве свидетеля божественной силы, любви и милосердия. Насколько подругому могла бы сложиться история, если бы Церковь вовремя распознала духа заблуждения и предотвратила его губительное воздействие!  

Утратив связь с «корнем и соком маслины» (см. Рим. 11:17), Церковь погрузилась в духовное невежество и превратилась в иерархическую структуру, движимую политическими интригами и притязаниями мирового господства. Вместо того, чтобы нести Евангелие Иисуса Христа всем народам, Церковь стала заманивать язычников в «паутину» своей ритуальности и напыщенности. Пренебрегнув мечом Духа, Церковь ухватилась за настоящий меч, чтобы узаконивать свои действия не духовным авторитетом, а физической силой. Тело Христово, не способное быть вестником подлинного Слова Божия, слышание которого порождает веру (см. Рим. 10:17), подменило сверъестественную природу «рождения свыше» (см. Иоанна 3:3,7; 1-е Петра 1:23) человеческими правилами и церемониями. Так, водное крещение перестало быть актом «обещания Богу доброй совести» в результате духовного перерождения, став необходимым условием для получения религиозного и общественного признания.   

 Остаётся добавить, что при данных обстоятельствах Иисус не мог оставаться Главой Своей Церкви, и диавол возымел над ней законную власть. Церковь-подделка поставила перед собой цель, которую изначально преследовал сатана, - воздать хвалу  не единому истинному Богу, а человекам, созданным для славословия Своего Творца. Поскольку диавол получил репутацию убийцы, Церковь, не долго думая, решила проливать кровь каждого, кто осмеливался встать у неё на пути. Объектом кровавых расправ стал не только еврейский народ, но и всякий, осуждающий столь неслыханную жестокость и извращение христианских ценностей.   

 Некогда святое и непорочное Тело Христово окончательно трансформировалось в человекоубийцу, который, ради угождения своему зловещему повелителю, не останавливался ни перед чем. Зная Божий план для Церкви в отношении Израиля, сатана настолько преуспел в искажении веры,  «однажды преданной святым», что еврейский народ предпочитал не иметь ничего общего с идолопоклонниками и палачами, исповедующими христианство. Иудеи приводили такие аргументы: «Как от Бога Израилева могло произойти нечто столь порочное и зловещее ?»; «Каким образом Иисус, в Которого верят эти люди, может быть нашим Мессией ? Кто бы Он ни был, Он не праве называться обещанным Мессией, потому что наш Господь не наделил бы Своих последователей такой ненавистью и жестокостью». Диавольский замысел сработал: извращённая Церковь ревностно гнала иудеев во имя Иисуса, в Которого израильская нация обязана уверовать до того, как Он вернётся на землю и уничтожит диавола.  

Злой гений нанёс свой мастерский удар ! Евреи никогда не примут ту личность, чьи ученики подвергали их народ безжалостным гонениям и убийствам.  

 Однако ... Псалом 101:14-17 гласит, что наступит такое время, когда Господь «восстанет и умилосердится над Сионом», а Его служители «возлюбят и камни его, и о прахе его пожалеют». Пробил час, Господь восстаёт ! По всему миру Он возжигает сердца верующих желанием нести Израилю свидетельство своей любви и поддержки. Господь возвращает Церковь к новозаветному пониманию своего статуса «привившихся ветвей», а также к осознанию своего иудейского наследия. Впервые в истории еврейский народ соприкоснётся с подлинной Церковью Иисуса Христа и сможет ощутить исходящую от неё любовь и силу, которые пробудят веру среди иудеев.  

 Истина, способная делать людей свободными, заключается в том, что, на правах веры в иудейского Мессию, Церковь привилась к израильскому обществу, а вовсе НЕ подменяет собой природный Израиль. Поскольку сатана предчувствовал  могучую силу, которую несла бы в себе духовная связь между иудеями и язычниками, он отчаянно и, увы, успешно, противился этому божественному плану. Сегодня Господь напоминает Церкви о высшем предназначении её отношений с Израилем. К языческим верующим возвращается осознание того, что они привились к израильской маслине, став общниками её сочного корня и сопричастниками веры иудейских патриархов.   

 В процессе своего «прозрения» Церковь сможет установить новые контакты с еврейским народом и выйти с ним на новый уровень взаимопонимания. Господь изначально предполагал, чтобы между «природными» и «дикими» ветвями существовал непрерывный поток общения, любви и демонстрации Его силы. Недалёк тот день, когда Церковь познает Божью волю относительно её связи с еврейским народом и начнёт искать такие пути к взаимодействию, которые послужат наглядным и   доступным   свидетельством   о   Мессии.  Тогда  Личность  Иисуса,   до неузнаваемости искажённая диавольскими происками, предстанет перед иудеями в Её подлинном  свете. Примирение Церкви с еврейским народом заложит фундамент для всемирного сближения иудеев и верующих язычников. Этот международный диалог позволит сломать вековые барьеры и построить мосты для сотрудничества. То, к чему Господь призвал Церковь у истоков её существования, исполнится в последние дни: между «дикими» и «природными» ветвями израильской маслины возымеют место особые отношения - свободные от религиозных и рассовых предрассудков. На смену «теологии замены» придёт «теология внедрения», конечным плодом которой станет создание той духовной атмосферы, где зазвучит подлинное свидетельство об Иисусе, и Святой Дух сможет проявить Свою силу. На смену ненависти и конфликтам придут любовь и согласие, а вместо хаоса воцарится порядок. Кровавое прошлое сатаны вытеснит богодухновенное будущее, исполенное плодов и могущества Святого Духа.  

 В конечном итоге «теология замены» привела к массовому уничтожению евреев, духовным последствием которого стали две официальные позиции Церкви в отношении иудеев: их следует либо игнорировать, либо убивать. В то время, как нацисты приводили в исполение диавольский сценарий истребления еврейского народа,   большинство церквей предпочитало не обращать внимания на столь трагическое положение вещей. Подобные настроения продолжаются и сегодня. Почему не слышен заступнический голос Церкви в адрес иудеев ? Верите ли вы в то, что Господь обещал еврейскому народу его собственную землю и, что его массовое переселение в Израиль свидетельствует об исполнении библейских пророчеств ? Если - да, то какую роль в этих событиях вы отводите себе ?  

 Не смотря на то, что многим языческим верующим не нравится именоваться «духовными евреями», такое название, на мой взгляд, вполне справедливо. Данная терминология не устраивает и самих иудеев, поскольку языческие собратья слишком долго претендовали на их законные права и принадлежали к числу их ревностных гонителей. В прошлом те, кто называл себя «духовными иудеями», зачастую делали это из ложного представления, будто они являются «новым» или «духовным» Израилем, который пришёл на смену природным евреям. Подобный анти-семитизм стал плодом ненависти, претеснений и убийств, растянувшихся на 1800 лет. Если бы только языческие христиане поняли истинный смысл духовного иудейства ! Тогда они оценили бы своё место на израильской маслине рядом с её «природными ветрвями» и вместе с ними прославили бы Бога Израилева. Тогда они вкусили бы блага заветных обетований и воспользовались  привилегиями  израильского  общества  на  правах  его сограждан. Осознав своё почётное положение, доверенное Самим Богом, христиане-язычники смогли бы приобщиться к богатейшему духовному наследию Израиля; а их любовь и хождение в силе Святого Духа, возбудили бы ревность среди еврейского народа.  

 Господь использует концепцию «прививания», чтобы проиллюстрировать тесную связь, которую «дикие ветви» обязаны поддерживать с природным Израилем. Эти отношения призваны развиваться до тех пор, пока иудеи не откликнутся на свидетельство Церкви о мессианской сущности Христа, подкрепляемое участливостью святых и сверхъестественными проявлениями Святого Духа. В прошлом превозношение над «природными ветвями» и отторжение от иудейских корней лишили Церковь присутствия Святого Духа. С утрачиванием Его могущества, Тело Христово обратилось к лжедоктринам, чтобы оправдать своё обессиленное состояние. Печально то, что и по сей день, извиняя собственное бессилие, многие деноминации прибегают к всевозможным теологическим отговоркам.  

  Я убеждён: с восстановлением библейских отношений между Церковью и еврейским народом мы сможем всё чаще наблюдать уникальную работу Святого Духа. Согласно Божьему плану, лишь демонстрация Его любви и силы среди языческих верующих способны пробудить у Израиля религиозную ревность и веру в Иисуса Христа. Раз таково намерение суверенного Бога, оно обязательно состоится! Нам лишь остаётся молиться словами древних раввинов: « да ускорится свершение сего в наши дни !»     

Для ознакомления с каталогом печатной, а также  

аудио и видео продукции доктора   

Ховарда Моргана  

посетите нашу страничку в интернете:  

www.HowardMorganMinistries.org  

С комментариями и пожеланиями новых работ   

Ховарда Моргана обращайтесь к   

Светлане Льюис по электронному адресу:  

Svetalewis@wavegate.com  

За информацией относительно приобретения  дополнительных экземпляров данной брошюры обращайтесь:  

HISPLACE MINISTRIES  

L’viv, Ukraine  

Robert & Connie Poland hisplace@cl.lv.ukrtel.com 80-322-97-80-16  

by Rory