Мессианский еврей, учитель Библии и доктор богословия, Ховард Морган, получил «рождение свыше» в 1971 году, в результате сверхъестественного духовного переживания. Начав своё служение в 1976 году в качестве пастора в Нью–Йорк Сити, Х. Морган основал в последующие годы три церкви и проводил разнообразную работу по достижение как еврейского, так и языческого населения Нью–Йорка. В 1987 году пророческое служение Моргана совместно с обучением Библии приняло международный масштаб. Его «помазанное» и динамичное преподавание Слова и по сей день содействует духовному оснащению святых не только на территории США, но и во всём мире. Собрания Ховарда Моргана зачастую сопровождаются явными проявлениями божественной силы и даров Святого Духа.
Подобная деятельность ставит перед собой две основные цели: совершение святых на дело служения и возвращение Церкви к пониманию своих иудейских корней, а также к осознанию своей ответственности перед еврейским народом.
Ховард Морган является генеральным директором духовнопросветительской организации « Фундамент возрождения », которая объединяет верующих под общим видением – вернуть христианской Церкви её иудейское наследие. Х. Морган обладает учёными степенями в области психологии, консультирования и богословия. В настоящее время он занимает преподавательскую должность в национальном христианском колледже « Логос ».
Кроме главы семейства, династия Морганов состоит из трёх дочерей и супруги Джанет, которая, будучи еврейкой мессианского вероисповедания, является по–своему одарённым служителем и незаменимым помощником мужу.
Авторское право @1997 Howard Morgan Ministries.
Все права защищены. Никакой отрывок из этой публикации не может быть воспроизведён ни в каком виде без письменного разрешения издателя.
Перевод на русский язык – Светлана Льюис.
При переводе на русский язык библейские цитаты заимствованы из канонического издания книг Священного Писания.
Святой Дух побуждает христиан всего мира исследовать иудейское происхождение своей веры и постичь библейски обоснованную связь между Церковью и еврейским народом. Принимая участие в работе Святого Духа по реставрации этих отношений, мы вплотную соприкоснёмся с теми учениями и настроениями, что стремятся умалить их колоссальную значимость. Есть люди, которые, по причине собственного невежества и легкомыслия, считают данный процесс неуместным в повседневной жизни верующего. Находятся и те, кто сознательно мешает примирению Церкви с еврейским народом, насаждая враждебные и опасные по отношению к иудеям доктрины. Одной из таких доктрин является так называемая «теология замены».
«Теология замены» диктует, что в божественном плане Церковь заняла место еврейского народа, став именоваться « новым Израилем » . Данное учение смело заявляет, будто Господь отрёкся от иудеев за их неприятие Иисуса Христа, и настаивает на том, что ни у еврейского народа, ни у земли Израиля нет будущего. Согласно этой теории, Господь отказывается иметь дело с природным Израилем ( как с государством, так и его жителями ), а Церковь стала единственным предметом Его озабоченности. В лучшем случае христиан учили, что иудеев и израильскую нацию следует воспринимать как любой другой народ, не представляющий библейской ценности. В худшем – их наставляли в духе вражды в адрес иудеев, травля которых вменялась в обязанность верующего, как демонстрация Божьего гнева всякому, кто противится Христу.
«Теология замены» стоит на позициях того, что Церковь должна видеть себя в роли «нового» или «духовного» Израиля; христиане при этом становятся наследниками всех обетований, данных еврейскому народу и земле Израиля. Таким образом, Церковь, будучи «новым Израилем», заняла место природного Израиля и завладела всеми привилегиями, которые Господь обещал иудеям. Когда в Библии говорится о Божьих благословениях Израилю, «в действительности», они адресованы языческой Церкви. Если библейские благовловения направлены на Иерусалим и его окрестности, христиане «обязаны» присвоить их себе, поскольку Церковь стала духовной преемницей каждого иудейского обетования. Странно, однако: когда Господь изрекает проклятие или произносит суд, данное учение отказывается принимать их в свой адрес, выставляя иудеев и их землю объектом Божьего гнева. В результате получается, что все благословения предназначены Церкви, а все проклятия – еврейскому народу.
Эта лжерелигия явилась первопричиной вековых гонений иудеев со стороны Церкви. Она породила множество других, не менее злобных доктрин, которые привели к самым античеловеческим последствиям. Иудеев «заклеймили» как богоубийц и причислили к наиболее коварному сообществу людей, заслуживающих всеобщего презрения и безжалостного возмездия. Столь извращённое богословие «заразило» Церковь гордыней и заносчивостью, обокрав её пониманием библейских отношений с еврейским народом и своей ответственности перед ним. Допустив до себя демонические учения, Церковь превратилась в орудие убийства, коварства и ненависти по отношению к тем, к кому она была изначально послана в качестве свидетеля божественной силы, любви и милосердия. Насколько подругому могла бы сложиться история, если бы Церковь вовремя распознала духа заблуждения и предотвратила его губительное воздействие!
Утратив связь с «корнем и соком маслины» (см. Рим. 11:17), Церковь погрузилась в духовное невежество и превратилась в иерархическую структуру, движимую политическими интригами и притязаниями мирового господства. Вместо того, чтобы нести Евангелие Иисуса Христа всем народам, Церковь стала заманивать язычников в «паутину» своей ритуальности и напыщенности. Пренебрегнув мечом Духа, Церковь ухватилась за настоящий меч, чтобы узаконивать свои действия не духовным авторитетом, а физической силой. Тело Христово, не способное быть вестником подлинного Слова Божия, слышание которого порождает веру (см. Рим. 10:17), подменило сверъестественную природу «рождения свыше» (см. Иоанна 3:3,7; 1–е Петра 1:23) человеческими правилами и церемониями. Так, водное крещение перестало быть актом «обещания Богу доброй совести» в результате духовного перерождения, став необходимым условием для получения религиозного и общественного признания.
Остаётся добавить, что при данных обстоятельствах Иисус не мог оставаться Главой Своей Церкви, и диавол возымел над ней законную власть. Церковь–подделка поставила перед собой цель, которую изначально преследовал сатана, – воздать хвалу не единому истинному Богу, а человекам, созданным для славословия Своего Творца. Поскольку диавол получил репутацию убийцы, Церковь, не долго думая, решила проливать кровь каждого, кто осмеливался встать у неё на пути. Объектом кровавых расправ стал не только еврейский народ, но и всякий, осуждающий столь неслыханную жестокость и извращение христианских ценностей.
Некогда святое и непорочное Тело Христово окончательно трансформировалось в человекоубийцу, который, ради угождения своему зловещему повелителю, не останавливался ни перед чем. Зная Божий план для Церкви в отношении Израиля, сатана настолько преуспел в искажении веры, «однажды преданной святым», что еврейский народ предпочитал не иметь ничего общего с идолопоклонниками и палачами, исповедующими христианство. Иудеи приводили такие аргументы: «Как от Бога Израилева могло произойти нечто столь порочное и зловещее ?»; «Каким образом Иисус, в Которого верят эти люди, может быть нашим Мессией ? Кто бы Он ни был, Он не праве называться обещанным Мессией, потому что наш Господь не наделил бы Своих последователей такой ненавистью и жестокостью». Диавольский замысел сработал: извращённая Церковь ревностно гнала иудеев во имя Иисуса, в Которого израильская нация обязана уверовать до того, как Он вернётся на землю и уничтожит диавола.
Злой гений нанёс свой мастерский удар ! Евреи никогда не примут ту личность, чьи ученики подвергали их народ безжалостным гонениям и убийствам.
Однако … Псалом 101:14–17 гласит, что наступит такое время, когда Господь «восстанет и умилосердится над Сионом», а Его служители «возлюбят и камни его, и о прахе его пожалеют». Пробил час, Господь восстаёт ! По всему миру Он возжигает сердца верующих желанием нести Израилю свидетельство своей любви и поддержки. Господь возвращает Церковь к новозаветному пониманию своего статуса «привившихся ветвей», а также к осознанию своего иудейского наследия. Впервые в истории еврейский народ соприкоснётся с подлинной Церковью Иисуса Христа и сможет ощутить исходящую от неё любовь и силу, которые пробудят веру среди иудеев.
Истина, способная делать людей свободными, заключается в том, что, на правах веры в иудейского Мессию, Церковь привилась к израильскому обществу, а вовсе НЕ подменяет собой природный Израиль. Поскольку сатана предчувствовал могучую силу, которую несла бы в себе духовная связь между иудеями и язычниками, он отчаянно и, увы, успешно, противился этому божественному плану. Сегодня Господь напоминает Церкви о высшем предназначении её отношений с Израилем. К языческим верующим возвращается осознание того, что они привились к израильской маслине, став общниками её сочного корня и сопричастниками веры иудейских патриархов.
В процессе своего «прозрения» Церковь сможет установить новые контакты с еврейским народом и выйти с ним на новый уровень взаимопонимания. Господь изначально предполагал, чтобы между «природными» и «дикими» ветвями существовал непрерывный поток общения, любви и демонстрации Его силы. Недалёк тот день, когда Церковь познает Божью волю относительно её связи с еврейским народом и начнёт искать такие пути к взаимодействию, которые послужат наглядным и доступным свидетельством о Мессии. Тогда Личность Иисуса, до неузнаваемости искажённая диавольскими происками, предстанет перед иудеями в Её подлинном свете. Примирение Церкви с еврейским народом заложит фундамент для всемирного сближения иудеев и верующих язычников. Этот международный диалог позволит сломать вековые барьеры и построить мосты для сотрудничества. То, к чему Господь призвал Церковь у истоков её существования, исполнится в последние дни: между «дикими» и «природными» ветвями израильской маслины возымеют место особые отношения – свободные от религиозных и рассовых предрассудков. На смену «теологии замены» придёт «теология внедрения», конечным плодом которой станет создание той духовной атмосферы, где зазвучит подлинное свидетельство об Иисусе, и Святой Дух сможет проявить Свою силу. На смену ненависти и конфликтам придут любовь и согласие, а вместо хаоса воцарится порядок. Кровавое прошлое сатаны вытеснит богодухновенное будущее, исполенное плодов и могущества Святого Духа.
В конечном итоге «теология замены» привела к массовому уничтожению евреев, духовным последствием которого стали две официальные позиции Церкви в отношении иудеев: их следует либо игнорировать, либо убивать. В то время, как нацисты приводили в исполение диавольский сценарий истребления еврейского народа, большинство церквей предпочитало не обращать внимания на столь трагическое положение вещей. Подобные настроения продолжаются и сегодня. Почему не слышен заступнический голос Церкви в адрес иудеев ? Верите ли вы в то, что Господь обещал еврейскому народу его собственную землю и, что его массовое переселение в Израиль свидетельствует об исполнении библейских пророчеств ? Если – да, то какую роль в этих событиях вы отводите себе ?
Не смотря на то, что многим языческим верующим не нравится именоваться «духовными евреями», такое название, на мой взгляд, вполне справедливо. Данная терминология не устраивает и самих иудеев, поскольку языческие собратья слишком долго претендовали на их законные права и принадлежали к числу их ревностных гонителей. В прошлом те, кто называл себя «духовными иудеями», зачастую делали это из ложного представления, будто они являются «новым» или «духовным» Израилем, который пришёл на смену природным евреям. Подобный анти–семитизм стал плодом ненависти, претеснений и убийств, растянувшихся на 1800 лет. Если бы только языческие христиане поняли истинный смысл духовного иудейства ! Тогда они оценили бы своё место на израильской маслине рядом с её «природными ветрвями» и вместе с ними прославили бы Бога Израилева. Тогда они вкусили бы блага заветных обетований и воспользовались привилегиями израильского общества на правах его сограждан. Осознав своё почётное положение, доверенное Самим Богом, христиане–язычники смогли бы приобщиться к богатейшему духовному наследию Израиля; а их любовь и хождение в силе Святого Духа, возбудили бы ревность среди еврейского народа.
Господь использует концепцию «прививания», чтобы проиллюстрировать тесную связь, которую «дикие ветви» обязаны поддерживать с природным Израилем. Эти отношения призваны развиваться до тех пор, пока иудеи не откликнутся на свидетельство Церкви о мессианской сущности Христа, подкрепляемое участливостью святых и сверхъестественными проявлениями Святого Духа. В прошлом превозношение над «природными ветвями» и отторжение от иудейских корней лишили Церковь присутствия Святого Духа. С утрачиванием Его могущества, Тело Христово обратилось к лжедоктринам, чтобы оправдать своё обессиленное состояние. Печально то, что и по сей день, извиняя собственное бессилие, многие деноминации прибегают к всевозможным теологическим отговоркам.
Я убеждён: с восстановлением библейских отношений между Церковью и еврейским народом мы сможем всё чаще наблюдать уникальную работу Святого Духа. Согласно Божьему плану, лишь демонстрация Его любви и силы среди языческих верующих способны пробудить у Израиля религиозную ревность и веру в Иисуса Христа. Раз таково намерение суверенного Бога, оно обязательно состоится! Нам лишь остаётся молиться словами древних раввинов: « да ускорится свершение сего в наши дни !»
Для ознакомления с каталогом печатной, а также
аудио и видео продукции доктора
Ховарда Моргана
посетите нашу страничку в интернете:
www.HowardMorganMinistries.org
С комментариями и пожеланиями новых работ
Ховарда Моргана обращайтесь к
Светлане Льюис по электронному адресу:
Svetalewis@wavegate.com
За информацией относительно приобретения дополнительных экземпляров данной брошюры обращайтесь:
HISPLACE MINISTRIES
L’viv, Ukraine
Robert & Connie Poland hisplace@cl.lv.ukrtel.com 80–322–97–80–16
